Kapitel 12 – Fångenskapen i Babylon

 ÖVERSIKT ÖVER GAMLA TESTAMENTETS HISTORIA

Fångenskapen

    Då Jerusalem föll 586 f.Kr. fördes en stor del av befolkningen bort till Babylon. Men fångenskapen i Babylon var inte som fångenskapen i Egypten, där folket levde som slavar. I Babylon hade judarna rörelsefrihet och frihet att bo och arbeta efter eget val.

   Men längtan efter Kanaan, Jerusalem och Templet var stor. Folket upplevde en stor sorg och kände sig religiöst vilsna då man inte längre kunde offra och tillbe i Templet:
”Vid Babylons floder satt vi och grät, när vi tänkte på Sion….hur kunde vi sjunga Herrens sånger i ett främmande land?”  (Psalm 137:1+4)

 

Maktskifte i Babylon

    Fångenskapen i Babylon varade inte så länge. Ca 50 år efter att fångenskapen hade börjat hade den babyloniske kungen ett gästabud och då såg han en handskrift på väggen: ”Skriften lyder: Mene mene tekel u-farsin. Och så skall orden tydas: Mene – Gud har räknat ditt rikes dagar och gjort slut på det. Tekel – du är vägd på en våg och befunnen för lätt. Peres – ditt rike har delats och givits åt meder och perser.” (Dan 5:26-28). Samma natt förr Babylon i för Perserna.

    Perserna hade en annan ockupationspolitik än babylonierna. I stället för att använda energi på att behålla folken i fångenskap, lät man folken bo i sina egna länder och hålla på med sin egen religion. På det sättet var de ockuperade folken relativt tillfreds med tillvaron och skapade inte en massa problem för ockupationsmakten. Detta resulterade i att judarna kunde börja återvända till sitt land. Det hände i tre olika perioder.

Den första vågen av hemvändande (539 f.Kr.)

    Kungen i Persian, Kyros, kungjorde att alla israeliterna fick lov att vända tillbaka för att bygga upp Templet i Jerusalem (Esra 1:1-4). Serubabel, en ättling till David och sonson till kung Jojakin, blev ledaren för denna grupp.

     Så snart de kom tillbaka till Jerusalem började de bygga upp altaret och lägga grunden till Guds hus. Men samaritanerna, som inte fick vara med om återuppbyggnaden, motarbetade arbetet och arbetet på Templet avbröts under några år.

    Men profeterna Haggai och Sakarja inspirerade folket att på nytt sätta igång med återuppbyggnaden av Templet.

àLäs Hagg 2:4-5 och Sak 4:6-9

    Templet blev invigt år 515, ungefär sjuttio år efter att det tidigare Templet blev förstört.

    Men många av judarna vände inte tillbaka omedelbart, och i Esters bok finner vi berättelsen om hur drottning Ester räddar judarna från ett försök till jude-utrotelse i Perserriket. Till minne av detta började judarna att fira Purim-festen.

Den andra vågen av hemvändande (459 f.Kr.)

    Esra var ledaren för den andra vågen av hemvändande judar. Han sändes till Jerusalem av perserkungen Artaxerxes med uppgift att förkunna Guds lag skipa tätt i landet (Esra 7).

 

Den tredje vågen av hemvändande (445 f.Kr.)

    Nehemja var munskänk hos kungen i Persien. Då Artaxerxes såg hur Nehemja sörjde över förhållandena i Jerusalem, fick Nehemja lov att vända hem för att bygga upp stadsmuren (Neh 2).

    Då Nehemja, tillsammans med folket som följde med honom, hade kommit fram till Jerusalem och började bygga upp stadsmuren, mötte de starkt motstånd. De fick arbeta med den ena handen och hålla i vapnet med den andra (Neh 4:17). Nehemja uppmuntrade folket att fortsätta och sa: ”Var inte bedrövade. Den glädje Herren ger är er styrka.” (Neh 8:10). Esra spelade också en viktig roll i den andliga förnyelsen som folket upplevde under denna tid.

àNeh 12:27-47

TILL EFTERTANKE

1/ Israels historia speglas ofta i poetisk form i Psaltaren i Bibeln.

    -Läs Psalm 137 om den stora förtvivlan folket upplevde i fångenskapen

    -Läs Psalm 126 om den gränslösa glädjen då de fick lov att återvända hem

2/ Israel upplevde en andlig förnyelsestid i förbindelse med återuppbyggnaden av Templet och av Jerusalem. Det var tydligt att Gud gjorde något nytt. Men alla var inte lika begeistrade. Man upplevde också något av den spänning och konflikt som kommer då det är väckelse. Några är för väckelsen och några är emot. Läs om situationen i Esra 3:10-13 och jämför med andra väckelser som du känner till:

                -Reformationen

                -Frälsningsarméns början

                -Pingstväckelsen

                -Den karismatiska väckelsen

 

Kapitel 11 – Det delade riket

ÖVERSIKT ÖVER GAMLA TESTAMENTETS HISTORIA - Del 11

Innehåll i perioden ”Det delade riket”
Nordriket Israel     1 Kung 12 – 2 Kung 17		Sydriket – Juda    1 Kung 12 – 2 Kung 25
Kungar	Profeter	Kungar	Profeter
A. Den första tiden 927-882		Alla kungar från Davids hus
Jerobeam 1   927-907		Rehabeam    926-910
Nadab           907-906		Abia             910-908
Basja            906-883		Asa               908-868
Ela                883-882		Josafat         886-847
B. Omris dynasti   882-845		Joram           847-845
Omri            882-871		Akasja          845
Akab            871-852	Elia	Atalja           845-840
Akasja          852-851		Joas             840-801
Joram           851-845		Amasja         801-773
C. Jehus dynasti   845-747		Asarja (Ussia) 787-736	Jesaja
Jehu             845-818	Elisa	Jotam           756-741	Mika
Joakas         818-802		Akas             741-725
Joas             802-787		Hiskia          725-697
Jerobeam II 787-747	Amos	Manasse       696-642	Nahum
D. Israels sista tid 747-722		Amon           641-640	Sefanja
Sakarja        746-745	Hosea	Josia             639-609	Jeremia
Sjallum       745		Jojakas (Sjallum)   609
Menahem   745-738		Jojakim         608-598	Habackuk
Pekaja         737-736		Jojakin          598-597
Peka            736-732		Sidkia           597-586
Hosea          731-722
Samarien faller 722		Jerusalem faller 586

Delningen

    Då Salomo var död kom hela Israel tillsammans för att göra hans son Rehabeam till kung. Folket sa till Rehabeam: ”Din far gjorde vårt ok tungt. Lätta nu vår arbetsbörda, det tunga ok din far lade på oss, så skall vi tjäna dig.” (1 Kung 12:4). Men Rehabeam svarade: ”Om min far gjorde ert ok tungt skall jag göra det ännu tyngre, och om min far pryglade er med spö skall jag prygla er med skorpiongissel.” (1 Kung 12:14).

    Då nu Israels folk förstod att Rehabeam inte ville lyssna på dem, svarade de: ”Vad har vi för del i David? Vi har inget gemensamt med Jishajs son. Vänd hem, israeliter! Sköt ditt eget rike, David!” (1 Kung 12:16).

Resultatet blev att riket delades. De tio nordliga stammarna drog hem och bildade Nordriket – Israel. Rehabeam blev bara kung över de tv stammarna i syd, Juda och Benjamin, och det blev Sydriket-Juda.

 

NORDRIKET – ISRAEL
A. Den första tiden

    Den förste kungen i Israel blev Jerobeam. Han hade tidigare varit tjänare hos Salomo, men man misstänkte att han var förrädare flydde han till Egypten.

    Jerobeam gjorde Sikem till huvudstad i Israel. För att hindra folket att åka ned till Jerusalem för att offra, inrättade han två nya helgedomar i Israel. Dan i norr och Betel i söder. På bägge platserna ställde han upp en guldkalv och sa: ”Nu får det vara slut med era färder till Jerusalem. Se din Gud, Israel, som har fört dig ut ur Egypten.” (1 Kung 12:28).

àLäs 1 Kung 12:25-31

 

B. Omris dynasti

    Under Omris dynasti flyttades huvudstaden till Samarien. Omris son, Akab, gifte sig med en utländsk prinssessa, Isobel, som dyrkade Baal. Ett Baalstempel byggdes i Samarien och Herrens profeter avrättades.

    Vid denna tidpunkt träder profeten Elia fram och utmanar kung Akab och hela folket: ”Hur länge skall ni halta till bägge sidor? Är Herren Gud, så håll er till honom; och om Baal är Gud, håll er till honom” (1 Kung 18:20)

àLäs den spännande duellen på Karmel i 1 Kung 18:17-46

C. Jehus dynasti

    Under Jehus dynasti rensas landet från Baalsdyrkan och från Akabs släkt. Israel upplever nu höjdpunkten i sin historia. Både politiskt, materiellt och militärt. Men tillsammans med välståndet kom också en ytlig gudsrelation. Profeterna Amos och Hosea talar till denna tid.

àLäs Amos 5:21-24 och Hos 6:6

 

D. Israels sista tid

    År 722 föll Samarien för Assyrierna. En del av folket blev bortförda och Israels koloniserades av andra folkslag. Resultatet av detta blev att israeliterna blandades med andra folkslag. Detta är också bakgrunden till samariterna vi möter i Nya Testamentet. En blandad folkgrupp. Hatad av judarna.

àLäs 2 Kung 17:1-8 samt vers 24

SYDRIKET-JUDA

    Judas kungar kom alla från Davids hu och Juda överlevde som nation ungefär 130 år längre än Israel.

    Samtidig med Akab i Israel var Josafat kung i Juda. Han befäste städerna, rensade bort avgudarna och sörjde för lag och rätt. Han uppmanade folket att hålla sig till Herren: ”Ge akt på vad ni gör, ty det är inte på människors vägnar ni dömer utan på Herrens, och han är med er när ni dömer. 7Låt fruktan för Herren vägleda er. Ge noga akt på vad ni gör, ty hos Herren, vår Gud, finns ingenting orätt, han är aldrig partisk, han kan inte mutas.” (2 Krön 19:7)

    Genom att ha ett nära förhållande till Gud kunde Josafat också stå emot övermäktiga fiender.

 

àLäs 2 Krön 20:1-30 om Josafats seger och om Guds makt vid lovsång

    Men Juda hade också långa perioder med avfall då folket vände sig bort från Herren.

    I Judas historia finner vi framför allt två stora perioder av religiös förnyelse och rening från avgudarna. Den första var under kung Hiskia. Profeterna Mika och Jesaja spelade en stor roll i förnyelsen. Templet reparerades och återöppnat och Hiskia avskaffade avgudadyrkan.

    Då den assyriske kungen Sanherib omringar Jerusalem och hotar invånarna, träder Jesaja fram och förmedlar Herrens ord till folket och ger dem nytt mod.

àLäs 2 Kung 18:28-35 och 2 Kung 19:5-7)

    Herren räddade också Jerusalem för assyrierna och israeliterna ger uttryck för sin lättnad och tacksamhet i Psalm 46, som är skriven under denna tid: ”Gud är vår tillflykt och vår styrka, en hjälp i nöden, som aldrig svikit.”

àLäs Psalm 46

    Efter Hiskia kom en 50-årsperiod med avfällighet och religiös synkretism (blandning av flera religioner), astrologi, spiritism, barnoffer med mer.

    Den andra förnyelseperioden kom under kung Josia, ”Det hade aldrig före honom funnits en sådan kung som han, ingen som så höll sig till Herren av hela sitt hjärta, med hela sin själ och med all sin kraft och helt rättade sig efter Moses lag. Och inte heller efter honom kom en kung som han.” (2 Kung 23:25). Under restaureringen av Templet fann han Lagboken. Josia förnyade också pakten med Gud.

    Men förnyelsen varade inte så länge. Efter Josia blev det på nytt en tid av avfällighet. Jeremia profeterade över kungens och folkets synd och han profeterar också om Jerusalems kommande fall. År 586 faller Jerusalem för kungen i Babylon och i Klagovisorna uttrycker Jeremia sin sorg över det Jerusalem som har fallit.

àLäs Klag 1:1-4

 

TILL EFTERTANKE

    Under perioderna av avfällighet i Israels och Juda historia var det inte så att man slutade att tro på Herren, utan man trodde på Herren och på andra gudar samtidigt. Det är därför profeten Elia säger: ”Hur länge ska ni halta till bägge sidor?”

    Läs några av berättelserna som det hänvisas till i detta kapitel.

-Anser du att profeternas budskap har något att säga in i vår tid?

-I vilka sammanhang?

ÖVERSIKT ÖVER GAMLA TESTAMENTETS HISTORIA - DEL 11 - DET DELADE RIKET

Översikt över gamla testamentets historia. Del 11 - DET DELADE RIKET

Du finner lektionen här:

Dagens andakt den 28 december

 

”I det andra rummet går bara översteprästen in, en gång om året och då alltid med blod som han bär fram för sina egna och för folkets ouppsåtliga synder ”
(Heb 9:7) 

I dagens bibelord hämtar Paulus bilder från Gamla testamentets beskrivning av uppenbarelsetältet som Israels folk bar med sig på ökenvandringen. Det som är intressant är att översteprästen en gång om året fick sona för människornas ouppsåtliga synder.

Bibeln är mycket medveten om att människan efter syndafallet inte kan låta bli att synda. Det är en del av hennes natur. Nya testamentet föreskriver tydligt vad vi ska göra, när vi har syndat. Då ska vi bekänna och ta emot Guds förlåtelse och rening (1 Joh 1:19). 

Men Gamla testamentet talar på flera ställen om att vi kan synda utan att veta om det.  Vet vi inte om att vi har syndat, kan vi inte heller be om förlåtelse för det. Hur ska vi göra då? Vi får göra som psalmisten. Vi får be: Fria mig från synder jag inte vet om, men hindra mig också från öppet trots, låt det inte få makt över mig! Då är jag utan brist och fri från svåra synder. (Ps 19:13-14) Ibland är det skönt att få be Gud förlåta, inte bara det jag vet om, men också mina hemliga brister.

BÖN

Herre, du som känner mig bättre än jag känner mig själv. Du som ser allt som finns i mig. Tack för att du vill förlåta det jag gjort fel antingen jag vet om det eller inte.

Dagens andakt den 25 december

 

”Ty ett barn har fötts, en son är oss given. Väldet är lagt på hans axlar, och detta är hans namn: Allvis härskare, Gudomlig hjälte, Evig fader, Fredsfurste. Väldet skall bli stort, fredens välsignelser utan gräns för Davids tron och hans rike. Det skall befästas och hållas vid makt med rätt och rättfärdighet nu och för evigt.  (Jes 9:6-7) 

Juldagen firar vi till minnet av Jesu födelse. Förunderliga dag. Historiens vändpunkt. Nollpunkten i vår tideräkning. Man skulle kunna tro att den här dagen bara är en stor dag för dem som kallar sig kristna. Men så är det inte. Det här är en oerhört viktig dag för alla människor. Den är ett vägmärke, en markering och allt som sker relateras till om det skedde före eller efter den här dagen.

I vår tid är det faktiskt så att på ett sätt vittnar alla människor dagligen om att världens frälsare har blivit född. På i stort sett varje skriftligt dokument som produceras i västvärlden, finns det en notering om det som skedde just den här dagen. I varje brev eller e-mail som skrivs, i varje kontrakt eller avtal som upprättas, på varje tidskrift som publiceras tar man avstamp i dagens stora händelse. Hela världen vittnar om denna gudomliga vändpunkt i historien. Varje gång vi skriver ett datum relateras det nämligen till före eller efter Kristi födelse. 

Man har genom historien velat tysta ner evangeliet. Redan fariséerna på Jesu tid försökte få Jesus att stoppa sina lärjungar från att hylla honom som fridens kung, men Jesus svarade: ”… om de tiger kommer stenarna att ropa.” (Luk 19:40) Det Gud en gång har bestämt, har gått i uppfyllelse genom historien. Det går i uppfyllelse idag, och det kommer att uppfyllas helt och fullt i framtiden.

BÖN

Fader, tack för att det Du har sagt i ditt ord står fast. Tack Jesus för att du kom för att grunda Gudsriket mitt ibland oss; ett evigt rike som befästs och hålls vid makt med rätt och rättfärdighet.

När juldagsmorgon glimmar - Psalmboken 121

 

1. När juldagsmorgon glimmar, jag vill till stallet gå

Guds son i nattens timmar där vilar uppå strå.

Guds son i nattens timmar där vila uppå strå.

2. Välkommen hit till jorden i signad juletid!

Du är vår konung vorden som ger oss ljus och frid

Du är vår konung vorden som ger oss ljus och frid

3. Till dig vårt lov vi höjer, du barn i krubban där,

och våra knäns vi böjer för dig, o Jesus kär.

och våra knäns vi böjer för dig, o Jesus kär.

VÄRLDSEKONOMIN KOLLAPSAR - Upp 18

 

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 18
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=luk&chapter=18&verse=1

"På en enda timme har denna stora rikedom ödelagts." (Upp 18:14 FB)
"Jordens köpmän gråter och sörjer över henne, eftersom ingen längre köper deras fartygslaster." (Upp 18:11 FB)

Hela världsekonomin som bygger på vilddjurets handelssystem (se kap.13) kollapsar plötsligt. Återigen ser vi att Johannes inte beskriver sin egen tid. Då fanns ingen världsekonomi. Om det på den tiden skulle uppstå handelsproblem i en by, tog det kanske en vecka innan nästa by fick reda på det.

Men här kollapsar världsekonomin på en enda timme. Det är bara sånt som sker i våra dagar, då hela världsekonomin hänger samman. Vi har redan upplevt några tillfällen då allt plötsligt rasar på världsmarknaden.

Men håll ut i alla dystra beskrivningar från Uppenbarelseboken. I nästa kapitel (kap.19) vänder det! Jesus kommer tillbaka! Håll ut - slutet närmar sig!

==> Mannakorn att tugga på under dagen: "Men när detta börjar ske, så räta på er och lyft upp era huvuden, ty då närmar sig er förlossning" (Luk 21:28 FB)

 

     ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Översikt:
- Babylons fall - Vers 1-9
- Världsekonomi kollapsar - Vers 10-20
- Jubel i himlen - Vers 20
- Mörker över Babylon - Vers 21-24

Kommentar:
Ännu en ängel framträder och proklamerar Babylons fall. Babylon har blivit ett tillhåll för ockult religion, onda och orena andar (vers 2)

En röst från himlen uppmanar Guds folk att dra sig bort från Babylon och inte ta del av hennes synder, för att undkomma de kommande plågorna (vers 4).

Plötsligt, på en enda timme, kollapsar världsekonomin (vers 10). Köpmännen kan inte längre sälja. Rikedomar förlorar allt värde (vers 11-12).

Guds församling uppmanas till lovsång över det fallna Babylon och för befrielse av Guds folk (vers 20). Mörkret sänker sig över Babylon och över alla dem som varit vilseledda av svartkonst (vers 23). Babylon hade också bedrivit förföljelse av Guds barn och där "fanns blodet från profeter och heliga och alla dem som slaktats på jorden" (vers 24)

Till eftertanke:
- Vad tror du Babylon symboliserar? En person, ett rike, en religion, ett handelscentrum eller ett globalt handelssystem? Kan det samtidigt symbolisera flera av dessa?
- Vad är budskapet till Guds folk i detta kapitel?