Dagens andakt den 13 december

 

”… folket som bor i mörker har sett ett stort ljus, och för dem som bor i dödens land och skugga har ljuset gått upp.” (Matt 4:15-16)

Vi hade varit på skolan i några månader. Hösten hade varit ovanligt mörk och tung. Isoleringen i den nya miljön gjorde livet extra svårt, och depressionen lurade runt hörnet. Mitt i natten vaknade jag av den underbaraste sång. Det var som en änglakör. Först trodde jag att jag var i himlen, sedan började jag mer rationellt under över varifrån sången kom. Var det radion som plötsligt slagits på av sig själv? Var det grannarna som blivit galna och började spela hög musik mitt i natten? Sången var så nära, men ändå avlägsen, och den upphörde inte, så vi sökte oss fram mot ljudet. Kom det utifrån? Ja, − när vi drog upp rullgardinen upptäckte vi hela skolkören, som stod utanför vårt sovrumsfönster i bottenvåningen och sjöng. De sjöng om ljuset som bryter mörkrets och dödens makt, och sången gick rakt in i mitt hjärta.

Lucia firas traditionellt inte på samma sätt i Norge som i Sverige och därför kom sångens hälsning helt oväntat den här luciamorgonen. Så kan Gud på de mest oväntade sätt ibland ge oss en hälsning om att han älskar oss också under de mörka dagarna i livet.

BÖN

Herre, jag vill låta sången om ljuset som bryter igenom det mörkaste mörker, sången om dig Jesus Kristus, klinga i mitt inre idag.

Psalm 145 - BERÄTTA OM HERRENS STORHET

Bibelläsning: Psalm 145
Läs bibeltexten här:
Ps 145 – Svenska Folkbibeln

"Om dina väldiga gärningars makt skall man tala och din storhet skall jag förkunna" (Ps 145:6 FB)

Psalmen handlar om att leva i nära gemenskap med Herren och att berätta för andra om vem han är och vad han gör. Den uppmanar oss att dagligen lova Herren (vers 2). Den försäkrar oss om att Herren är nära alla som åkallar honom (vers 18) och att han hör de gudfruktigas böner och ger dem vad de begär (vers19).

Resultatet av vår gemenskap med Herren blir att vi gärna vill berätta för andra att Herren är stor och gör fantastiska saker i människors liv.

Psalmen utmanar oss att se över vårt eget liv:
-Hur ser min gemenskap med Gud ut?
-Hur fungerar min dagliga stund med Gud?
-Är jag ivrig att berätta för andra vem Gud är och vad han gör för mig?

I den sista versen i psalmen kan vi läsa "Min mun skall förkunna Herrens lov?" (vers 21)
____________________________________________

Mannakorn att tugga på under dagen:
Fråga Herren vem han vill att du ska
"förkunna" för idag. Be Herren att
han i dag ska ge dig ett tillfälle att
berätta för någon om Herren.
____________________________________________

Kommentar
De fem föregående psalmerna har huvudsakligen handlat om bön om hjälp i svåra situationer. De sista sex psalmerna i Psaltaren handlar om lovprisning och tacksägelse. Innerlig bön till Gud leder förr eller senare till lovprisning och tacksägelse.

Psalmen börjar med Davids lovsång till Gud (vers 1-3) och fortsätter sedan med hela världens lovsång till Gud (vers 4-12). Därefter beskrivs Guds storhet och trofasthet och att han är nära alla som ropar till honom (vers 13-20). Psalmen avslutas med Davids viljeinriktning: ”Jag vill förkunna Herrens lov” (vers 21).

VILDDJURETS MÄRKE – Upp 13

 

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 13

Läs bibeltexten här: https://folkbibeln.it/?book=upp&chapter=13&verse=1

"Och det tvingar alla, små och stora, rika och fattiga, fria och slavar, att ta emot ett märke på högra handen eller på pannan, så att ingen kan köpa eller sälja utom den som har märket, vilddjurets namn eller dess namns tal. Här gäller det att vara vis. Den som har förstånd må räkna ut vilddjurets tal, ty det är en människas tal. Och dess tal är sexhundrasextiosex." (Upp 13:16-18 FB)

Här talar Johannes om den svåra tid som ska råda på jorden i denna tidsålders slut. Han beskriver ett nytt handelssystem där det avgörande inte är om man har pengar eller inte, utan om man är ansluten till ett globalt kontosystem som bygger på en sifferkombination.

Även här talar Johannes om en teknik han inte kan ha haft någon kunskap om. Det bygger på ett globalt system där alla transaktioner registreras. Vi är i själva verket den första generation där ett sådant penninglöst system är möjligt.

Att ansluta sig till detta system innebär också att man måste tillbe vilddjurets bild. Om man inte gör det kommer man att dödas. "Och det fick makt att ge livsande åt vilddjurets bild, så att bilden till och med kunde tala och låta döda alla dem som inte tillbad vilddjurets bild." (Upp 13:15)

Det finns flera liknande händelser i Bibeln och i historien. I Esters bok skulle alla dödas som inte tillbad Haman (Ester 3:2). I Daniels bok skulle alla dödas som inte tillbad kungens staty (Daniel 5-6). Många martyrer dödades under de första århundradena efter Kristus för att de inte avsa sig den kristna tron och tillbad kejsaren.

Johannes konstaterar att här kommer de heligas uthållighet och tro prövas (Upp13:10)

 

==> Mannakorn att tugga på under dagen: De heligas uthållighet och tro kommer att prövas. Kommer jag att bestå då min tro prövas?

 

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

 

Översikt:
Vers 1-10

Ett vilddjur stiger upp ur havet och draken ger det sin kraft

Vers 11-15

Ett annat odjur stiger fram. Det har två horn, ser ut som ett lamm men talar som en drake
Vers 16-19

Odjuret befaller alla att ta emot dess märke som ett tecken på att de underkastar sig honom.

Kommentar:

Vilddjuret, Antikrist, Laglöshetens människa

I förbindelse med undervisningen om den sista tiden i Bibeln tals det mycket om Vilddjuret, Antikrist, Laglöshetens människa. Här kommer en liten kommentar i ämnet som jag skrivit i bibelstudieserien om Tessalonikerbrevet:

Laglöshetens människa (2 Tess 2:2-12)

I detta kapitel talas det mycket om Laglöshetens människa. Ämnet väcker många frågor: Vem är det? Vad är hans funktion? När kommer detta att hända?

Låt oss börja med att se vilka upplysningar som vi får om Laglöshetens människa i kapitlet:

-Det är ett verk av Satan (vers 9)

-Han utger sig för att vara Gud (vers 4)

-Han kommer att uppenbaras i framtiden (vers 8)

-Han är verksam redan nu (vers 7)

-Det finns något som hindrar honom och som ska tas bort (vers 6-7)

Låt mig först säga att det finns många olika uppfattningar och tolkningar om vad som kommer att ske i tidens slut, och ingen kan göra anspråk på att äga sanningen i alla detaljer.

Men låt mig ändå göra ett försök att, med den information vi får här om laglöshetens människa, Jesu egen undervisning om den sista tiden, budskapen i Uppenbarelseboken och Daniels bok samt övrig information från brevlitteraturen, sammanställa en helhetsbild av vad som kan komma att hända i den sista tiden.

Jesus talar mycket om den stora vedermödan, en begränsad tidsperiod, som ska komma över världen.

Då kommer det att uppstå en världshärskare som kräver lydnad och att man tillber honom. Denna härskare kallas här Laglöshetens människa och på andra ställen Antikrist.

Han kommer att träda fram som en person som välkomnas av folket och räddar världen ur kaos. Det kan vara i en tid av ekonomiskt och politiskt kaos där politikerna inte klarar av att rädda situationen. Människorna lämnar villigt ifrån sig makten till Laglöshetens människa för att rädda världen från katastrof.

Laglöshetens människa inför ett nytt ekonomiskt system som inte bygger på mynt och sedlar, utan är ett världsomfattande system som bygger på en sifferkombination. Att ansluta sig till systemet innebär samtidigt underkastelse under Laglöshetens människa och de som ansluter sig till systemet kommer att bli märkta med sin personliga sifferkombination på handen eller på pannan. Utan att vara med i det nya ekonomiska systemet kan man varken köpa eller sälja något. De som står utanför systemet kommer att förföljas och dödas.

Laglöshetens människa kommer med ”stor makt, falska tecken och under” (vers 9) och kommer bedra alla dem som är på väg mot fördärvet.

Den Laglöse är redan verksam. Den kraft som ligger bakom har visat sig många gånger i historien. En totalitär makt som förtrycker människor och förföljer och dödar dem som inte inordnar sig i leden. Vi kan se många exempel på detta i världshistorien: Kejsar Nero, Stalin, Hitler, Islamiska Staten (IS) och många fler.

Men det finns något som håller honom tillbaka så att han inte fullständigt tar över makten över hela världen. Det finns något på jorden som fortfarande är en motkraft och håller den Laglöse tillbaka. Detta något ska först tas bort. Sedan kan den Laglöse ta makten fullt ut.

Detta något som håller honom tillbaka kan vara den Helige Andes närvaro på jorden i den kristna församlingen. Men vid uppryckelsen, då Jesus hämtar sitt folk till mötet i skyn, då försvinner motkraften och den Laglöse kan få oinskränkt makt under en period innan Jesus kommer tillbaka tillsammans med himmelens härskaror och tar makten över jorden.

Många detaljer som nämns i profetiorna om de sista dagarna är möjliga först i våra dagar. Det är först nu som det finns teknik för ett globalt betalningssystem som bygger på en sifferkombination.

Vi kan se många andra ”tecken” på att tiden närmar sig. Globaliseringen gör att allt hänger ihop. En ekonomisk kris i ett land påverkar andra länder och om det ekonomiska systemet kollapsar i några länder kommer det att sända chockvågor in i den övriga världsekonomin. Många ropar efter en ledare som kan ”frälsa” världen från ekonomiskt och politiskt kaos.

Vi kan naturligtvis inte säga när detta kommer att hända, men jag tror man kan säga att scenen börjar lägga sig tillrätta för den sista tidens dramatiska händelser.

(Slut på citat från kommentaren till Tessalonikerbreven)

 

Till eftertanke:

- Vem är "alla som bor i himlen"?...(vers 6), och varför skull odjuret vilja häda dem?

- Vad är dina egna tankar om framtiden? Vad som kommer att hända? Och när det kommer att hända?

-Om du var övertygad om att Jesu tillkommelse var nära, på vilket sätt skulle det påverka ditt liv här och nu? Vilka konsekvenser skulle det få för ditt liv och vad du gör med dina återstående dagar?

 

Dagens Andakt 12 december

 ”Vad hans hjärta önskar ger du honom, vad hans läppar begär vägrar du honom inte. Ty du möter honom med rika välsignelser ” (Ps 21:3-4)

Dagens bibelord blev särskilt levande för mig en stressig höstdag när barnen var små. Jag hade bara sovit en kort stund den natten. Vi hade flyttat till Norge, och stod mitt uppe i försäljningen av vårt hus i Sverige. Jag hade stöpt ljus på förmiddagen, för en ungdomsgrupp i församlingen och haft ett annat besök hela eftermiddagen. Småpojkarna hade bråkat hela dagen och jag hade nätt och jämt fått middagsmaten på bordet, när jag fick besked om att jag måste skjutsa några av barnen till en samling som jag inte räknat med. Jag fick lämna maten och allt framme och ge mig av hux flux.  Jag var stressad!

När jag kom hem hade min då nioåriga son plockat undan allt och gjort fint i köket. Jag hade inte bett honom om det och jag blev så glad och tacksam till honom, när jag såg det fina köket. Men jag kände också att jag genom händelsen hade fått en stor välsignelse från Gud.

Ibland kommer Gud oss oväntat till mötes på det här sättet, genom vardagens små händelser. Han kan använda vem han vill. Ibland får vi vara den som tar emot välsignelsen och ibland får vi vara den som förmedlar välsignelsen till någon annan.

BÖN

Herre, tack för att du möter oss med rika välsignelser varje dag. Öppna våra ögon så att vi ser att du finns med i vardagens små händelser.

ANKLAGAD? – Upp 12

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 12
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=upp&chapter=12&verse=1

"Och jag hörde en stark röst i himlen säga: Nu har frälsningen och makten och riket blivit vår Guds och väldet hans Smordes. Ty våra bröders åklagare har blivit nerkastad, han som dag och natt anklagade dem inför vår Gud. De övervann honom genom Lammets blod och genom sitt vittnesbörds ord. De älskade inte sitt liv så högt att de drog sig undan döden." (Upp 12:10-11 FB)

I Uppenbarelseboken får vi ofta se in i det som sker "bakom kulisserna". Vi ser att djävulen kallas åklagaren och att han anklagar oss dag och natt. Ibland kanske vi till och med "hör" inom oss alla anklagelser som dag och natt riktas mot oss och som kan få oss att må väldigt dåligt.

I bibelavsnittet ovanför talas det om dem som övervunnit åklagaren. De övervann honom med två vapen:

1/ Lammets blod

Det handlar om förlåtelsen från Jesus och om beskydd. De litade inte på sin egen förträfflighet eller rättfärdighet utan var ständigt beroende av Guds beskydd och förlåtelse.

2/Sitt vittnesbörd

De vågade vittna om frälsningen och förlåtelsen genom Jesu blod.

==> Mannakorn att tugga på under dagen: 
Det finns befrielse och förlåtelse i kraften
från Jesu blod. Det är mitt vittnesbörd

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Översikt:

Vers 1-6 - Kampen mellan kvinnan och draken.

Vers 7-12 - Mikael och hans änglar i kamp mot djävulen och hans änglar som blir besegrade.

Vers 13-14 - Draken förföljer kvinnan

Vers 14-17 - Då djävulen misslyckas med att besegra henne, återupptar han sitt krig mot hennes avkomma.

Kommentar:

I kapitlet möter vi ett antal aktörer som är mer eller mindre klart definierade.

Vi möter en havande kvinna som föder barn

Vi möter en drake som strider mot kvinnan och mot kvinnans avkomma

Draken är tydligt definierad som ormen, djävulen, Satan (vers 9)

Sedan finns det många sätt att se på de andra aktörerna.

Här kommer ett försök att förstå dessa symboler, utan att på något sätt påstå att jag själv har den fullkomliga sanningen.

- Kvinnan kan vara Israel som föder en son, Jesus.

- Sonen, som ska styra alla folk blir uppryckt till himlen (Jesu himmelsfärd)

- Kvinnans övriga barn blir också uppryckta till himlen (Församlingens uppryckelse före den stora Vedermödan)

Församlingen förföljs och anklagas av den Onde (våra bröders åklagare, vers 10)

Församlingen övervinner den Onde genom Lammets blod och sitt vittnesbörds ord (vers 11)

Draken fortsätter att kämpa mot församlingen (de som blir kristna under vedermödan). De kallas här "kvinnans övriga barn" och "de som lyder Guds ord" (vers 17).

Vi möter också en tidsangivelse i vers 6. Tiden som anges är 1.260 dagar, det vill säga hälften av den stora Vedermödan som ofta förmodas vara en sjuårsperiod.

Till eftertanke:

Vad tänker du om allt detta? Är det meningsfullt att försöka förstå alla symboler i Uppenbarelseboken? Om de inte har någon betydelse varför finns de då med i Bibeln?

Kapitel 6 – Tiden i Egypten

 Gamla Testamentets historia - Del 6

Översikt - Slaveriet börjar   2 Mos 1:7-16 - Moses föds   2 Mos 2:1-10 - Moses flyr till Midjan   2 Mos 2:11-21 - Gud kallar Moses   2 Mos 3 - Moses och Aron hos Farao   2 Mos 5 - Plågorna i Egypten   2 Mos 7-11 - Den första påsken   2 Mos 12 - Undret vid Röda Havet   2 Mos 14

 

 Plågorna i Egypten

Det har gått lång tid sedan Josef var en ledare i Egypten. Israels folk hade blivit slavar. Där och då kallar Gud Moses och lovar att föra ut folket ut ur slaveriet, till ett rikt land, löfteslandet.

   Gud hade sett hur folket fick lida och Han hade hört deras rop om hjälp. Nu var bönesvaret på väg (2 Mos 3:7-10). Gud sänder Moses och Aron till Farao för att be honom släppa Israels barn ut ur fångenskapen.

   Nu börjar en lång dramatisk kamp mellan det Gud har talat och mänskliga makthavares vilja. Kampen ser ut att vara ojämn. Två enkla män från slavfolket, Moses och Aron, mot Farao, ledaren för den mäktigaste politiska, ekonomiska och militära makt som världen kunde ställa upp med. Men Moses och Aron handlade inte i mänsklig makt utan på Guds ord.

   I kampen drabbas Egypten av tio fruktansvärda plågor. Vi ser hur en härskare som inte vill böja sig för det Gud talat leder till stort lidande för ett helt folk. I världshistorien kan vi se många exempel på det.

Sänder Gud lidandet?

Det onda som vi ser i världen, krig och lidande, kommer inte från Gud utan från djävulen. Men det finns några undantag i världshistorien:

- Syndafloden (Noas ark)    1 Mos 6-8
- Förstörelsen av Sodom och Gomorra    1 Mos 19
- Plågorna i Egypten   2 Mos 7-12
- Då Gud tömmer sina vredesskålar över jorden i förbindelse med händelserna i denna tidsålders avslutning   Upp 16

   I alla dessa exempel räddar Gud sitt folk från ödeläggelsen. Och även om hela Egypten drabbades av katastroferna, kunde Guds folk vila tryggt och fick uppleva att Gud tog hand om dem.

Den första påsken (2 Mos 12)

   Den sista plågan över Egypten skulle bli den avgörande. Döden skulle drabba allt förstfött i Egypten. Gud sa att han skulle hålla dom (2 Mos 12:12). Det var en dödsdom över hela Egypten.

   Men det fanns en möjlighet att bli räddad, frälst. Genom att slakta ett lam och stryka lammets blod på dörrkarmarna till huset (2 Mos 12:7). De husen som var bestrukna med lammets blod skulle bli räddade från döden. Gud hade sagt: ”När jag ser blodet skall jag gå förbi” (2 Mos 12:13).

   Då gav Farao med sig och lät israeliterna resa. Men då de kom fram till Röda Havet hade Farao redan ångrat sig och kom efter israeliterna med hela sin här. Israeliterna blev rädda, men Moses förmedlade en hälsning från Gud: ” Var inte rädda! Stanna upp och bevittna den frälsning som HERREN i dag skall ge er…. HERREN skall strida för er, och ni skall hålla er stilla." (2 Mos 14:13-14).

   Moses sträckte ut sin hand på Herrens ord och Gud tog bort havet så att israeliterna kunde gå över till andra sidan. De hade nu lämnat slaveriets land och var på väg till det land som Gud hade lovat Abraham och hans ätt.

 

Förebilder

Berättelsen om den första påsken är en förebild som pekar fram på den frälsning vi får ta emot genom Kristus. I den kristna påsken i Nya Testamentet får detaljerna i den första påsken ett nytt innehåll och en ny betydelse.

 

Lammet som slaktas (2 Mos 12:6)     à pekar fram mot Jesus.                      à	"Se Guds lamm, som tar bort världens synd” (Joh 1:29)
	"Lammet, som blev slaktat, är värdigt” (Upp 5:12)
Blodet är tecknet på frälsning.            à (2 Mos 12:31)                                     à	”Ty du har blivit slaktad, och med ditt blod har du åt Gud köpt människor” (Upp 5:9)
	”Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd.” (1 Joh 1:7)

 

   Det vilar en dödsdom över världen idag på grund av synden, för ”syndens lön är döden” (Rom 6:23). Men det finns en möjlighet till frälsning genom lammets blod!

   Gud vill också idag föra ut människor ur slaveriets land, slaveriet under synden, och föra oss ut i frihet.

TILL EFTERTANKE:

Om du läser berättelsen om plågorna i Egypten (2 Mos 7-12) kan du lära mycket av Farao om mänsklig kamp för att undgå att böja sig för Guds vilja.

-          Om hur många gånger Farao ändrar sig

-          Om hur han bortförklarar Guds handlande

-          Ända till dess han måste erkänna Guds makt och till och med be om förbön

-          Om hur han är villig att göra vad som helst, utom att kapitulera för Gud

-          Om hur Farao till slut är villig att kapitulera för Herren, men bara på sina egna villkor

-          Om skillnaden mellan Faraos inställning under prövning och då prövningen är över

-          Om hur vi, genom att vara olydiga mot Gud,  orsakar onödigt lidande för andra människor och för oss själva.

TVÅ VITTNEN – Upp 11

 

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 11
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=upp&chapter=11&verse=1

"Och jag skall befalla mina två vittnen att profetera under ettusen tvåhundrasextio dagar." (Upp 11:3 FB)

"Människor av olika folk och stammar, språk och folkslag ser deras döda kroppar i tre och en halv dagar, och de tillåter inte att kropparna läggs i någon grav. Och jordens invånare gläder sig över dem och jublar och skickar gåvor till varandra, ty dessa båda profeter har plågat dem som bor på jorden." (Upp 11:9-10 FB)

Johannes skriver i kapitel 11 om två vittnen som vittnar och profeterar på Jerusalems gator under den sista tiden. Det är tydligt att Johannes talar om en annan tid än den han lever i. Han beskriver hur "jordens invånare" från "olika folk, stammar och språk" ser de två döda kropparna ligga "tre och en halv dag".

Detta var naturligtvis inte möjligt på Johannes tid att hela jordens befolkning kunde se under tre och en halv dag vad som hände i Jerusalem. Vi är den första generation där det är tekniskt möjligt för jordens befolkning att samtidigt se vad som händer i olika delar av världen.

De två vittnena som profeterade blev inte populära. Till slut blev de dödade till människornas stora glädje. Man blir inte alltid populär av att vittna och profetera. Det fick även profeterna i Gamla Testamentet ofta uppleva.

Också idag väcker budskapet om Jesus och Sanningen negativa reaktioner. Det är inte alltid populärt att tala om att det finns synd. Att det finns något som är rätt och fel. Att människan behöver förlåtelse för sina synder. Att människan behöver bli frälst.

Men det behövs vittnen som vågar stå upp och säga det idag: "Det finns bara en enda väg till frälsning, och det är genom Jesus. Alla andra vägar leder fel."

==> Mannakorn att tugga på under dagen: "Hos ingen annan finns frälsningen. Inte heller finns det under himlen något annat namn, som givits åt människor, genom vilket vi blir frälsta" (Apg 4:12)

 

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Översikt:

- Vers 1-14
Två vittnen står fram i Jerusalem. De dödas av Vilddjuret, men blir levande igen.

- Vers 15-19
En syn om Guds framtida seger

Kommentar:

Ännu ett exempel på att Johannes syn handlar om våra dagar. Idag är det helt möjligt att hela världen kan se vad som händer i Jerusalem samma dag som det händer. Vi kan se det på TV, men också genom digitala medier.

Vi fortsätter tankegången att Uppenbarelseboken kap 4-18 handlar om den stora vedermödan som Jesus talar om i Matteus 24. De kristna finns då i himlen sedan de blivit hämtade av Jesus. Jesus talar om den händelsen i Matteus 24:40-41, och Paulus i 1 Tess 4:16-18. Men vilka är då de två vittnena som uppträder här i Jerusalem under vedermödan? Här kommer ett försök till förklaring: I förbindelse med uppryckelsen försvinner många människor från jorden. Många av dem som känner skrifterna, däribland många judar, kommer då att förstå att Jesu ord om den sista tiden är sanna. De kommer då att omvända sig till Jesus och många av dem kommer att dö martyrdöden. De två vittnena i Jerusalem skulle kunna vara två av dessa nya kristna, som sedan dödas av Antikrist för att sedan stå upp igen. De två vittnena som blivit levande blir sedan upptagna till himlen synbart för sina fiender.

Därmed är det andra veropet över (vers 14). Det första veropet avslutades efter den femte basunen (kap 9, vers 12). Därefter blåser den sjunde ängeln i den sista basunen (vers 15), lovsången stiger upp till Gud och Guds vredes dag och domen proklameras (vers 18).

Till eftertanke:

- Reflektera över tanken att Johannes talar in i vår tid då han talar om tekniska lösningar som inte har funnits förrän i vår tid? Är det riktigt, eller tror du att man då övertolkar bilderna i Uppenbarelseboken?

- Kan du hålla med om att Guds vrede och Guds domar inte är avsedda att vara sadistiska, utan att skaka om människorna så att de kan finna sin trygghet i Gud?  Eller hur tänker du om Guds vrede?

 

 

Dagens andakt den 11 november

”Jag känner dina gärningar, din kärlek och din tro, ditt tjänande och din uthållighet och vet att dina senaste gärningar är fler än de första. Men det har jag emot dig, att du låter kvinna Isebel hållas, hon som kallar sig profet och lär och förleder mina tjänare att bedriva otukt och äta offerkött. Jag gav henne tid att vända om, men hon vill inte… (Upp 2:19-21)

I Thyatira var församlingen fylld av goda gärningar, av kärlek, tro, tjänande och uthållighet. Det var en församling där de flesta levde enligt läroboken och hade det andligt gott. Ändå fanns det ett problem, och det var att man inte tog itu med orenheten som smugit sig in i församlingen. Jesus hade gett tid till omvändelse, men han kompromissar aldrig med sitt eget ord, om vi människor står emot hans maning till omvändelse. Om församlingen skulle framhärda i sin orenhet, förutsäger Jesus den olycka som ska drabba dem alla.

Men åt dem som segrar – dem som lever rent, och lär andra att leva rent – lovar Jesus att ge makt, samma makt som Jesus hade. Renhet och andlig makt går hand i hand.

BÖN

Jesus, jag vill leva i renhet. Hjälp mig att inte tillåta det som är orent att komma in i mitt liv. Och om jag släppt in något orent, tack för förlåtelsens mäktiga och renande kraft – tack att ditt blod renar från all synd, när jag bekänner min synd inför dig. Tack att du ger varje människa tid att vända om. Tack för att vi fortfarande lever i nådens tid, så att vi kan få bekänna och ta emot ny rening.

Kapitel 5 – Patriarktiden forts.

 GAMLA TESTAMENTETS HISTORIA Del 5

Löftet till Abraham

Då Herren kallade Abraham och slöt ett förbund med honom fick Abraham förbundslöften för framtiden. Dessa löften har sedanupprepats och följt Abraham och hans ätt genom historien genom generationerna. Förbundslöftena innehåller huvudsakligen delar. Abraham fick löfte om:

-En son  (1 Mos 15:4;  17:6;  18:10)
-Ett stort folk  (1 Mos 12:2;  17:5;  18:18)
-Ett land  (1 Mos 12:7;  13:14-15;  17:8)

En son
    Abraham hade fått löfte om en son. Men åren gick och Abraham och Sara fick inga barn. Sara hade en slavinna som hette Hagar, och Sara föreslog att Abraham skulle gå in till henne, för att Sara på det sättet skulle få en son genom sin slavinna.

    Hagar blev med barn, födde en son och han fick namnet Ismael. Då Abraham var 99 år kom Herren en gång till och gav löftet om en son som Abraham skulle få tillsammans med sin hustru Sara. Herren uppfyllde sitt löfte, även om det mänskligt sett var omöjligt för dem att få barn i den åldern. Sonen föddes och fick namnet Isak.

    Löfte om en speciell son, löftets son, som skulle bli till välsignelse för alla folk, bärs sedan vidare genom GT och blir senare uppfyllt ännu en gång genom Jesus Kristus.

Ett stort folk
    Herren lovade att Abraham skulle bli far till ett stort folk. Lika talrikt som sanden på marken (1 Mos 13:16), och lika talrikt som stjärnorna på himlen (1 Mos 15:5).

   Gud har uppfyllt sitt löfte:

-Genom Ismael är Abraham far till alla miljoner araber
-Genom Isak är Abraham far till alla miljoner judar
-Genom Kristus är Abraham far till alla miljoner kristna

”Därför skall ni veta att de som håller sig till tron, de är Abrahams barn.” (Gal 3:7)
”Om ni nu tillhör honom är ni Abrahams avkomlingar, arvingar enligt löftet.” (Gal 3:29)

Ett land
Herren hade också gett Abraham löfte att han och hans ätt skulle få ett speciellt land, Kanaan, löftes land. Genom världshistorien kan vi se hur detta löfte uppfylls upprepade gånger.

1. Först fick Abraham själv landet då han fick order om uppbrott från Ur för att bege sig till Kanaan.

2. Många hundra år senare är judarna ett slavfolk i Egypten. Genom Moses och Josua ger Gud dem landet tillbaka.

3. Många hundra år efter det blir judarna bortförda till fångenskapen i Babylon. Ännu en gång uppfyller Guds sitt löfte och folket får återvända ´hem´ och bygga upp sitt land.

4. I generationen efter Jesus gör judarna ännu en gång uppror mot ockupationsmakten, Romarriket. Upproret slås ned och judarna skingras ut över hela jorden.
    I GT kan vi se många profetior som beskriver händelserna i förbindelse med detta (skrivet över tusen år i förväg):
-”HERREN skall sprida ut dig bland alla folk, från jordens ena ände till den andra” (5 Mos 28:64)
-Där kommer folket att få utstå mycket lidande (5 Mos 28:65-67)
-Men Guds ska bevara dem som ett folk trots att de inte lever samlade i ett land (3 Mos 26:44)
-Och ” HERREN, din Gud, göra slut på din fångenskap och förbarma sig över dig. HERREN, din Gud, skall då åter samla dig från alla folk, dit han har skingrat dig. Även om dina fördrivna skulle vara vid himlens ände, skulle HERREN, din Gud, samla dig därifrån och hämta dig därifrån. HERREN, din Gud, skall föra dig in i det land som dina fäder har haft till besittning, och du skall besitta det.” (5 Mos 30:3-5)
-Det står till och med beskrivet i GT på vilket sätt judarna ska återvända till sitt land. På havet och i luften, de ska komma  ”lika duvor som flyger till sitt duvslag.” (Jes 60:8-9)

    Århundradena gick och först på 1900-talet var det tekniskt möjligt att komma till Israel ´luftvägen´. Under 1900-talet återvänder många judar till ett land där deras förfäder bodde mer än 1.700 år tidigare. År 1948 blev Israel igen en nation. Gud har inte glömt sitt löfte till Abraham.

Förebilder

    I GT möter vi många människor och förhållanden som kan ses som förebilder, som pekar fram mot personer och förhållanden i NT. Detta brukar man kalla för typologi = läran om förebilder.

    Första Mosebok är rik på förebilder:
-Abraham offrar sin enfödde son Isak (1 Mos 22 à Joh 3:16)
-Jakob som tjänar för att vinna sin brud (1 Mos 29 à Ef 5:25+)
-Jakobs bönekamp med Gud (1 Mos 32 à Matt 26:36+)
-Josef som blev såld av sina egna, blev upphöjd och blev till frälsning för hela sitt folk (1 Mos 50:20 àApg 4:10-11)
-Berättelsen om hur Isak fick sin Rebecka (1 Mos 24): Abraham (Gud Fader), sänder ut sin tjänare (den Helige ande) till ett annat land med gåvor och för att utrusta och förbereda Rebecka (bruden, församlingen) för mötet och bröllopet med Isak (sonen, Jesus).

Till eftertanke:

1. Läs några av berättelserna under rubriken ´förebilder´ och gör en jämförelse av innehållet i NT. Försök finna likheter och olikheter.

2. Vi har nu kommit igenom Första Moseboken. För att behålla översikten och som en sammanfattning kan man ha god nytta av att tänka igenom en del frågor:
    a/Vilka två historiska perioder behandlas i första Mosebok?
    b/Vad är det centrala i den första perioden?
    c/Vilka är huvudpersonerna i den första perioden?
    d/Vad är det centrala i den andra perioden?
    e/Vilka är de viktigaste personerna?