Kapitel 3 – Urhistorien

 Gamla Testamentets historia del 3 - Urhistorien

 

Urhistorien (1 Mos 1-11) innehåller de fem urberättelserna: - Skapelsen - 1 Mos 1:1-25 - Syndafallet  - 1 Mos 3:1-24 - Kain och Abel  - 1 Mos 4:1-16 - Syndafloden och Noas ark  - 1 Mos 6:5-8:18 - Babels torn  - 1 Mos 11:1-9

 

 Skapelse eller utveckling (evolution)

    Människor har i alla tider ställt frågan om hur jorden har blivit till. Var kommer vi från? Vad är orsaken till att vi existerar? Finns det någon mening med livet?

    Det finns flera olika teorier som försöker ge svar på dessa frågor. De teorier som är mest vanliga passar in under följande tre synsätt:

    1. Jorden har blivit till genom en slump och liv har sedan utvecklats under en mycket lång tidsperiod.

    2. Gud har skapat jorden genom en utvecklingsprocess, där en dag i Bibelns skapelsebeskrivning är en bild på lång tidsperiod.

    3. Gud har skapat jorden genom direkt skapelse, där en dag i Bibelns skapelseberättelse är en helt vanlig dag.

    Utvecklingsläran (nr.1) har under många år betraktats som det vetenskapliga svaret på frågan om jordens tillkommelse. Många menar också att det för länge sedan är bevisat att jorden har utvecklats genom många olika tillfälligheter.

    Under senare år har ett växande antal vetenskapsmän ställt sig tvivlande till de ”bevis” utvecklingsläran bygger på. Ingen av de tre teorierna kan fullständigt bevisas på ett vetenskapligt tillfredsställande sätt. Antingen man tror på teorin skapelse eller teorin om evolution så är det i båda fallen frågan om en ”tro” på den ena eller den andra teorin.

 

Stiliserad historia

 

    Om jag frågar vad teckningen ovan föreställer, kommer säkert de allra flesta att svara att det är en bild av en människa. Men det finns faktiskt inte en enda människa på hela jorden som ser ut på det sättet. Nästan alla detaljer på hur en människa ser ut har utelämnats på min teckning.  Ögon, hår, näsa, öron fingrar, ansiktsuttryck, färger, det mesta saknas.

    Vi får genom streckgubben bara så mycket information så att vi kan dra den viktigaste slutsatsen: Det föreställer en människa. Det är en stiliserad bild av en människa.

    På samma sätt kan vi säga att Urhistorien i Bibeln är stiliserad historia. En mängd detaljer har utelämnats. Urhistorien svara inte på alla frågor vi skulle vilja ha svar på. Vi får bara så mycket information så att vi kan se huvuddragen, de centrala punkterna.

 

Tre centrala teman i urhistorien

1. SKAPELSEN
- Gud står i centrum. Han är den som skapar
- Människan har en särställning i skapelsen och har gemenskap med Gud
- Människans trygghet: Det finns någon som bryr sig om mig
- Människan har ett speciellt uppdrag, 1 Mos 1:28

2. FALLET
- Genom olydnad kommer synden in i världen. Resultatet av synden blir att:
- Förhållandet till Gud blir brutet (3:8)
- Förhållandet till medmänniskor blir brutet (3:17-19; 4:5+)
-Förhållandet till skapelsen blir brutet (3:17-19)

3. LÖFTET
1 Mos 3:15 har ofta blivit betraktat som en profetia om Jesu seger över det onda. Det första evangeliet. Ormen (Satan) skall såra kvinnans avkomma (Jesus), men kvinnans avkomma ska krossa ormen. Löftet om en kommande frälsare som skall befria människorna från synden finns sedan med genom hela GT och pekar fram mot Jesus.

 

Frågor att fundera vidare på:

1. Läs igenom bibelhänvisningarna i inledningen av detta kapitel.

2. Även om vi inte får svar på alla våra frågor i Urhistorien så får vi en god del information om:
- Gud; vem han är och hur han verkar
- Människans natur i förhållande till varandra och till Gud
- Satan och hans natur och hur han arbetar

Om du tar dig tid att svara på följande frågor kan du lära dig mycket om dig själv, Gud och fienden:

SKAPELSEN
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?
c) Vad får vi veta om jordens tillkomst?
d) Vad får vi veta om förhållandet mellan man och kvinna i äktenskapet (2:23-24)?

SYNDAFALLET
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?
c) Vad får vi veta om Satan och hans sätt att verka?
d) Vad är synden?
e) Vilka är syndens konsekvenser?

KAIN OCH ABEL
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?
c) Vad får vi veta om synden?

SYNDAFLODEN
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?

BABELS TORN
Vad får vi veta om Gud och människan?

3. För den som vill läsa mer om förhållande mellan skapelse och evolution rekommenderas boken ”Ur intet” av E.H. Andrews. Andrews är professor i materiallära vid London University och prefekt för ”Avdelningen för materiallära” vid Queen Mary College. Andrews är fysiker och har flera doktorsgrader i olika ämnen. Hans bok ”Ur intet” är en pocketbok och är mycket lättläst, även för den som inte har några tidigare kunskaper i ämnet.

Dagens andakt den 5 december

 

”Uppför er väl bland hedningarna, så att de som säger att ni är onda människor ser era goda gärningar och prisar Gud den dag han kommer.” (1 Petr 2:12)

”Jag får en preliminär känsla av Gud när jag möter er”. Så sa han tjänstemannen vid ett statligt verk, som vi samarbetade med under en period. Det var den finaste utmärkelse vi kunnat få. Vi hade mest talat om utbildningsfrågor och vi hade inte talat särskilt mycket om vår tro. Men utan att vi förstår hur eller varför, hade han uppfattat att vi, som kristna, stod i nära kontakt med levande Gud.

Samtidigt som hans ord blev en uppmuntran, blev de också en påminnelse om vikten av att vi kristna lever ett helgjutet liv, där vår kristna tro får genomsyra allt vad vi gör, oavsett vilka sammanhang vi rör oss i och vem vi möter.

BÖN

Herre hjälp mig i dag att leva så nära dig så att de som ännu inte har mött dig kan få uppleva en glimt av din härlighet och få lust att lära känna dig bättre.

GÖR DIN RÖST HÖRD – Upp 5

 

Bibelläsning: Upp 5
Läs bibeltexten här:
Upp 5 – Svenska Folkbibeln

"Och allt skapat i himlen och på jorden och under jorden och på havet, ja, allt som finns i dem hörde jag säga: "Honom som sitter på tronen, honom och Lammet, tillhör tacksägelsen och priset, äran och makten i evigheternas evigheter." (Upp 5:13 FB)

De tre första kapitlen i Uppenbarelseboken handlar om situationen på jorden, med budskapen till de sju olika församlingarna.

I kapitel fyra öppnas dörren till himlen och vi inbjuds att se saker från ett himmelskt perspektiv. Både kapitel fyra och fem beskriver den ständigt pågående lovsången framför tronen. Den pågår dag och natt (4:8).

I dagens vers ser vi att den himmelska lovsången framför Guds tron blandas med alla lovsjungande röster på jorden.

Vill du göra din röst hörd i himlen framför tronen? Du är välkommen att vara med i lovsången till Gud som ständigt når ända fram till Guds tron.

Det är viktigt att inte bara se ned och betrakta allt det som vi står i, utan också lyfta vår blick och betrakta Jesus och falla in i lovsången till Gud.

Då vi gör det händer det också något inom oss. 

==> Mannakorn att tugga på under dagen: 
Min röst finns med i lovsången inför Guds tron.

 

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Innehåll:
Bokrullen med de sju inseglen - Vers 1-5
Lammet inför tronen - Vers 6-8
Den nya sången - Vers 9-14

Kommentar: 
Jesus som lejonet och lammet
Johannes ser i en syn en bokrulle med sex sigill. Det finns ingen som är värdig att öppna bokrullen och Johannes börjar gråta och får då uppmaningen att sluta gråta för det finns en som är värdig.
Då träder Jesus fram och han uppenbarar sig på två olika sätt 
1. Lejonet av Juda
2. Ett lamm som ser ut att ha blivit slaktat.

Resten av kapitlet är en lovsång till honom som är värdig.

I synen i himlen från ett tidlöst panoramaperspektiv framställs Jesus både som ett lejon och som ett slaktat lamm. Då Jesus kom första gången var han som ett lamm som blev slaktat för vår skull. Vid Jesu andra tillkommelse kommer han inte att komma som ett försvarslöst lamm. Då kommer han som ett starkt lejon och allt motstånd får vika sig för honom- Då ska han komma för att upprätta sitt fridsrike på jorden 

 

Tolkning av Uppenbarelseboken

Uppenbarelseboken är en apokalyptisk bok. Apokalyptiska böcker är en speciell litteraturform i Bibeln, och förutom Uppenbarelseboken är också stora delar av Daniels bok skriven i denna litteraturform.

Denna litteraturform är inte avsedd att tolkas bokstavligt. Den ska läsas på samma sätt som man läser poesi. I de poetiska böckerna i Bibeln förstår vi helt naturligt att det inte går att tolka det som skrivs bokstavligt. Då det till exempel står i Höga Visan att "Dina tänder är som en flock tackor...Som Davids torn är din hals" (HV4:2-4), förstår vi att det inte är bokstavligt sant, utan mer en beskrivning av något som är vackert.

Så måste vi också förstå Uppenbarelseboken. Den beskriver med olika mer eller mindre fantastiska skepnader kampen mellan det onda och det goda, där det goda till slut segrar.

Men även om man inte kan tolka varje del bokstavligt ger den ändå en inblick i framtidens händelser. Ordet Apokalyps betyder helt enkel "uppenbarelse" och bokens avsikt är just att uppenbara framtida händelser.

Till eftertanke:

- Vilka är det som sjunger lovsången framför tronen? 

- Hur beskrivs de troende i vers 10? Vad innebär det?

Hellre lite rost i duschen än rost i själen

 

Vi kom till huset där vi skulle bo under vår semestervecka i solen. Vi hade bott där många gånger förut och alltid varit så nöjda med förhållandena. Nu var det en stund sedan vi hade besökt platsen.

När vi kom in i huset på eftermiddagen den första dagen var vi nöjda med det vi såg, men det var kallt i huset. Vi slog på alla värmekällor som vi kunde hitta. Men naturligtvis blev det då överbelastning på elnätet och proppen gick. Vi gjorde flera försök innan vi äntligen hittade en balans där uppvärmningen matchade elnätets kapacitet.

Jag gick in i duschrummet och upptäckte att golvbrunnen och området runt omkring det var täckt av rost och när jag senare öppnade diskmaskinen såg jag samma fenomen där.

Jag började leta efter fel i huset, och naturligtvis lyckades jag hitta fel överallt. På kvällen när vi skulle sätta på TV´n fick vi inte i gång den hur vi än försökte. Det fanns en guide till boendet och i den stod det att det skulle finnas en instruktion till TV´n på bänken under TV’n, men det enda vi hittade där och i lådorna därunder var böcker som tidigare gäster hade lämnat efter sig och ett antal kortlekar. Till slut lyckades vi i alla fall få i gång en av kvällens nyhetssändningar.

Men på morgonen när vi skulle brygga vårt morgonkaffe fungerade inte kaffebryggaren. Kan man verkligen börja sin dag utan en kopp nybryggt kaffe? Nja, en kopp snabbkaffe fick duga.

Missnöjet höll på att ta överhanden. Vad var det för ett ställe vi hade hamnat på? Hur hade det som tidigare var så bra kunnat bli så dåligt. Jag ska minsann skriva upp alla fel och skriva till värden och klaga.

Men så satte vi oss på den fantastiska altanen utanför huset och njöt av solen som värmde och alla negativa tankar försvann. En ljuvlig grönska omslöt oss. Vi njöt och glömde. Vi glömde den icke fungerande TVn, den trasiga kaffebryggaren och allt det som inte var som det skulle och bara njöt av det som var som det skulle.

Senare på dagen kom en förtjusande husvärd, en ungerska, som med sitt soliga bemötande löste alla våra problem och allt som fått oss att känna besvikelse var som bortblåst.

Efteråt tänkte jag på hur hela vår semestervecka hade kunnat bli förstörd om jag hade fastnat i mina negativa tankar och gått och retat mig på allt det negativa, i stället för att fästa mitt fokus på allt det som var så fantastiskt omkring mig.

Bibeln talar mycket om betydelsen av att vi väljer rätt avseende våra tankar. Och vi kan faktiskt välja. Vi kan stoppa vårt negativa tankemönster. En del bibelord talar om för oss vad vi inte ska tänka, andra talar om för oss vad vi ska tänka.

Paulus uppmanar oss i Romarbrevet att inte tänka för höga tankar om oss själva, men tänka förståndigt (Rom. 12:3). Och i samma kapitel hittar vi uppmaningen om att inte låta oss besegras av det onda utan besegra det onda med det goda (v. 21).

Jesaja talar också om för oss hur vi inte bör tänka. Han säger ”Tänk inte på det som har hänt, bry er inte om det som förr har varit. Se, jag gör något nytt.” (Jes. 43:19). Och Jesaja slår fast att ”… den ädle tänker ädla tankar, han står fast vi det som är ädelt.” (Jes. 32:8)

Josua fick uppmaningen att tänka på Guds lagbok både dag och natt. På så vis skulle han kunna hålla fast vid och följa Guds vilja. Och uppmaningen var förknippad med löftet att om han gjorde som Guds ord sa, skulle han lyckas i det han företog sig och ha framgång (Jos. 1:8).

Om jag hade låtit de negativa tankarna om vårt boende få fäste i mitt sinne, hade hela veckan kunnat bli förstörd. I stället valde jag att tänka på allt det goda som trots allt fanns runt omkring mig. Och vi hade en fantastisk vecka!

Negativa tankar får vår själ att rosta sönder inifrån. Och det är faktiskt bättre att ha lite rost i duschen än att ha rost i själen.

Dagens andakt den 4 december

 

”Be också för mig att orden läggs i min mun och att jag talar frimodigt när jag bär fram hemligheten i evangeliet, vars sändebud jag är i min fångenskap. Be att jag förkunnar det så frimodigt som jag bör.”(Ef 6:19-20)

Jag kan ännu se henne framför mig, missionären som skulle komma på besök till skolan och berätta om sitt arbete. Jag hade hört mycket positivt om henne, men när jag först såg henne gav hon inte intryck av att vara särskilt speciell. Det var en äldre präktig dam med knut i nacken och hon var klädd i en alldaglig klänning och ganska grova skor.

Så började hon tala och jag minns tydligt hur hon började sin berättelse: ”Jag är stolt över att vara en kristen” sa hon, och hennes utstrålning som underströk orden, blåste i ett enda nu undan åhörarnas alla förutfattade meningar om henne. Jag kommer inte ihåg så mycket mer av det hon sa den där kvällen, men hennes inledningsord hade tänt en längtan hos mig efter att äga samma frimodighet som hon.

Många kristna idag ber om ursäkt för att de har tro. Till och med Paulus tycks kämpa med sin frimodighet, eftersom han ber att efesierna ska hjälpa honom att be för detta. Men vi får liksom Paulus både be själva, och be andra om stöd i förbön, så att vi kan förkunna ordet med frimodighet.

BÖN

Jesus, hjälp mig idag att vara stolt över att Du är min Herre. Hjälp mig att frimodigt berätta om dig, när det öppnar sig en möjlighet för detta.

HAN SOM INTE ÄNDRAS – Upp 4

 

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 4
Läs Bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=upp&chapter=4&verse=1

"Helig, helig, helig är Herren Gud, den Allsmäktige, han som var och som är och som kommer."(Upp 4:8 FB)

Det finns en som inte ändras. Han var, är och kommer att vara densamme. Allting annat i universum förändras. Om vi vill vi bygga vårt liv på något stabilt och pålitligt, ska vi bygga på Jesus.

- Han ändrar inte åsikt. 
- Hans ord står fast.
- Han ändrar inte vem han är.

Han älskar dig med en villkorslös kärlek. Då du vaknar upp i morgon är det en sak du kan vara helt säker på: Han älskar dig fortfarande...

==> Mannakorn att tugga på under dagen: 
Han som inte ändras, han densamme är idag.

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Den himmelska synen - Vers 1-11

Kommentar:

Kapitel fyra börjar med en öppen dörr in i himlen och en röst som säger "Kom hit upp, så skall jag visa dig vad som skall ske härefter". Här byter Uppenbarelseboken utkikspunkt. De första tre kapitlen är från ett jordiskt perspektiv, i kapitel fyra ser vi händelserna från ett himmelskt perspektiv.

Det står bara två gånger i Uppenbarelseboken att himlen öppnas. Den andra gången är i Upp 19:11, där det talas om Jesu återkomst tillsammans med himmelens härskaror.

Man kan tänka sig att de tre första kapitlen handlar om församlingen på jorden. I kapitel fyra inträffar uppryckelsen som vi kan läsa om i 1 Tessalonikerbrevet 4:16-18. Därefter kommer den stora vedermödan som Jesus talar om i Matteus 24. I kapitel 19, vers 11, i Uppenbarelseboken kommer Jesus tillbaka till jorden och upprättar sitt fridsrike och därefter kommer den yttersta domen och en ny himmel och en ny jord (se översikten över kapitlen i Uppenbarelseboken nedan).

I kapitel fyra får vi en inblick ifrån livet i himlen. Det ser ut att handla om en ständigt pågående lovprisning till Gud. Dag och natt säger de: "Helig, helig, helig är Herren Gud, den Allsmäktige, han som var och som är och som kommer" (vers 8)

Till eftertanke:

- Det är inte ofta vi får en så levande inblick i himlen. Vad upplever du under läsningen av kapitlet? Vördnad? Förvåning? Önskan att tillbe Gud? Förvirrad? Rädd? Känsla av ödmjukhet?

 

 

Kapitel 2 – Översikt över perioder i GT:s historia

A. URHISTORIEN   1 Mos 1-11

Innehåller de fem berättelserna

1/ Skapelsen där Gud skapar jorden, växter, djur och till slut människorna Adam och Eva

2/ Syndafallet. Ormen (djävulen) lockar Adam och Eva till olydnad mot Gud.

3/ Berättelsen om Kain och Abel.

4/ Noa bygger en ark och räddar sig själv, sin familj och ett par av alla slags djur undan syndafloden.

5/ Babels torn och språkförbistringen

 

B. PATRIAKRTIDEN   1 Mos 11:27 – 50:26

Gud kallar Abraham från Ur till Kanaan. Abraham får löfte om en son, och tillsammans med sin hustru Sara får han sonen Isak. Isak växer upp, gifter sig med Rebecka och får sönerna Esau och Jakob. Jakob får tolv söner. Dessa tolv söner blir sedan Israels tolv stammar. En av Jakobs söner, Josef, säljs som slav av sina bröder, hamnar i Egypten och blir upphöjd till Faraos närmaste man och blir tillsynsman över hela landet. Då det senare blir hungersnöd i Kanaan flyttar Jakob och hela hans släkt till sonen Josef i Egypten och bosätter sig där.

 

C. TIDEN I EGYPTEN   2 Mos 1-14

Israelerna blir så småningom ett slavfolk i Egypten och fick utså hårt tvångsarbete. Gud kallar Moses till att föra ut folket ur Egypten och hem till Kanaan. Efter en lång rad plågor, som slutar med att allt förstfött i Egypten dör, utom i de hem som var märkta med påskalammets blod, tillåter Farao att Israels barn får resa bort till Kanaan. Farao ångrar sig sedan och skickar ut sin här efter Israels barn, men de räddas genom att Gud delar Röda Havet så att de kan gå torrskodda över till andra stranden.

 

D. ÖKENTIDEN   2 Mos 14 - Josua

Ökentiden är en mycket viktig period i Israels historia. Gud ger folket de tio buden. Folket bygger Tabernaklet där de kan offra och tillbe. På grund av olydnad måste Israels barn vara kvar i öknen i fyrtio år. Josua var senare den som fick föra in folket i Kanaan efter Mose död.

 

E. DOMARTIDEN   Dom 1 – 1 Sam 8

Folket styrs av domare. Stora avfallsperioder då folket vänder sig till Baal och andra avgudar. Gång efter gång sänder Gud en domare som räddar folket från fienderna och som rensar bort avgudadyrkan.

 

F. KUNGATIDEN   1 Sam 9- 1 Kung 11;  1 Krön 1-2 Krön 9

Israels storhetstid under kungarna Saul, David och Salomo. Israel blir en stormakt. Jerusalem blir huvudstad och Templet byggs.

 

G. DET DELADE RIKET   1 Kung 12- 2 Kung 25;  2 Krön 10 - 2 Krön 36

Efter Salomo delas riket i två delar. Nordriket (Israel) med tio stammar och huvudstaden Samaria, och Sydriket (Juda) med två stammar och Jerusalem som huvudstad. Israel erövras 722 f.Kr. av assyrierna och Juda erövras 587 f.Kr. av babylonierna.

 

H. DEN BABYLONSKA FÅNGENSKAPEN     Daniel, Jesaja, Ester

Efter Jerusalems fall förs en del av judarna bort till Babylonien. Efter en tid erövra Persien Babylonien och låter judarna vända tillbaka till sitt land.

 

I. TIDEN EFTER BABYLONIEN   Nehemja, Esra

Judarna vänder tillbaka hem och bygger på nytt upp Templet, men landet fortsätter att vara ockuperat ända fram till Jesu tid, utom under en kortare tids självständighet under Makabéerna.

I de följande kapitlen ska vi se lite närmare på de olika perioderna i GT:s historia.

Till eftertanke:

1.Vilken/vilka av de olika tidsperioderna i GT är du mest förtrogen med? Vad är orsaken till att just den eller de perioderna har ´fastnat´ mer i ditt medvetande?

2.Vilken/vilka av de fem Urberättelserna tycker du är viktigast? Vilken/vilka av Urberättelserna talar tycker du talar mest in i vår tid? Varför? Temat för nästa kapitel kommer att vara just Urberättelserna.

3.Har du andra frågor eller synpunkter du vill dela är du välkommen med dem.

Dagens andakt den 3 december

 

”Herrens lag är utan brist, den ger liv på nytt…” (Ps 19:8)

Jag såg ett konstverk en gång med namnet ”Befruktningen”. Det föreställde jungfru Maria sittande på en stol. Hon hade det ena örat vänt snett uppåt och där satt en duva, en symbol för den helige Ande, och talade in i hennes öra. Det var en mycket vacker bild. Dessutom var den mycket biblisk. Bibeln säger att den nya födelsen sker genom att Guds ord planteras i oss. ”Ni är ju födda på nytt, inte ur en förgänglig sådd utan ur en oförgänglig, Guds levande och bestående ord.” står det i 1 Pet 1:23.

Maria blev havande genom att ta emot Guds ord i tro. Hon säger i Luk 1:38: ”Jag är Herrens tjänarinna. Må det ske mig som du har sagt.”  På samma sätt kan vi få bära frukt för Guds rike när vi i tro tar emot Guds levande ord i våra liv.

BÖN

Herre, gör mig lyhörd för ditt levande ord som den helige Ande förmedlar till mitt hjärta. Hjälp mig att i ta emot det i tro, och bära ut din vilja i det liv jag lever idag.

 

Dagens bibelord från UTMANINGEN: Upp 3:8

 "Jag känner dina gärningar. Se, jag har låtit en dörr stå öppen för dig, en dörr som ingen kan stänga, ty din kraft är ringa och du har hållit fast vid mitt ord och inte förnekat mitt namn." 

EN ÖPPEN DÖRR – Upp 3

 

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 3
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=upp&chapter=3&verse=1

Församlingen i Filadelfia får ett uppmuntrande budskap mitt under förföljelser och svåra tider. Gud har berett en utväg. Det finns en öppen dörr för dem. De sitter inte fast i svårigheterna. Gud vill leda dem ut genom den öppna dörren.

Det anges också tre skäl till varför denna dörr öppnats för dem:

Deras kraft var ringa
De hade lärt sig att förlita sig på Guds kraft och inte på din egen.

De hade hållit fast vid Guds ord
De var inte beredda att kompromissa om Guds ord, även om det skulle gjort livet lättare för dem.

De förnekade inte Jesusnamnet
De höll fast vid namnet Jesus, även om de hade blivit mer accepterade om de talat om Gud i allmänhet.

==> Mannakorn att tugga på under dagen: Det kommer alltid att finnas en öppen dörr för den som bestämt sig att följa Jesus.


ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Indelning
v.1-6 Brevet till församlingen i Sardes
v.7-13 Brevet till församlingen i Filadelfia
v.14-22 Brevet till församlingen i Laodikea

Kommentar:
I det tredje kapitlet i Uppenbarelseboken finns de tre avslutande breven till församlingarna.

Församlingen i Sardes får följande omdöme och råd:
Negativt: Församlingen har fått namn om sig att vara en levande församling, men i själva verket är den död. Församlingen håller inte måttet.
Positivt: Det finns några få i församlingen som inte fläckat sina kläder.
Råd: Vakna upp och stärk det som finns kvar.

Till församlingen i Filadelfia får Johannes detta budskap:
Negativt: Detta är det enda brevet som inte innehåller något negativt
Positivt: Ringa kraft. Bevarat mitt ord. Inte förnekat Jesu namn.
Råd: Håll fast det du har, så ingen tar ifrån dig segerkransen

Slutligen möts församlingen i Laodikea med dessa ord:
Negativt: Varken varm eller kall. Församlingen säger den är rik och förstår inte att den är fattig, blind och naken. Jesus står utanför församlingen och knackar på dörren.
Positivt: Detta är det enda brevet som inte innehåller något positivt.
Råd: Visa iver och vänd om. Jesus knackar på dörren.

Till eftertanke:
- Se också i dessa budskap hur de passar in på församlingar du känner till, eller ännu viktigare, om de skulle kunnat vara skrivna till dig?

I dessa tre brev bryts det vanliga mönstret med något som är positivt och något som inte är bra.
En av församlingarna får bara positiva omdömen och en av församlingarna får bara negativa omdömen. Vi har idag många församlingar som tagit namnet Filadelfia, medan ingen församling vill identifiera sig med Laodikea.

Breven till församlingarna kan tolkas på olika sätt. 
1/ Man kan tolka dem som att det i alla tider finns församlingar som passar in på beskrivningen.
2/ Ett annat vanligt sätt att se på breven är att de representerar olika tidsperioder från den första tiden fram till Jesu återkomst. Brevet till Laodikea skulle då vara till församlingen vid tiden före Jesu återkomst.

3/ Ett tredje sätt att se på breven är att tolka dem på ett personligt plan, fast de egentligen inte är skrivna till en person, utan till en församling. Vi hör till exempel ofta utläggningar om hur Jesus knackar på din dörr och vill komma in.


Till eftertanke:
- Vilken tolkningsmetod tror du är det riktiga? Den första, den andra eller den tredje?
- Kan alla tre vara riktiga?
- Om budskapet till Laodikea skulle beskriva den sista tiden före Jesu återkomst, hur tycker du den beskrivningen passar på församlingen idag?

De tre första kapitlen i Uppenbarelseboken är de som kanske är lättast att förstå. Från och med kapitel fyra får vi en mer apokalyptisk berättelse. Apokalyptisk litteratur var inte ovanlig vid tiden då Uppenbarelseboken skrevs. Apokalyptisk litteratur är ofta en skildring om kampen mellan det goda och det onda, beskrivet i dramatiska bilder och symboler som inte kan tolkas bokstavligt. Det finns i Bibeln även andra böcker med apokalyptiska inslag, till exempel den senare delen av Daniels bok.

Nu är du välkommen att läsa den dramatiska kampen  mellan Gud och ondskan från och med kapitel fyra. Det kan upplevas skrämmande läsning, men var vid gott mod: Gud kommer att segra till slut!

Dagens andakt den 2 december

 

”Han visar barmhärtighet mot våra fäder och står fast vid sitt heliga förbund, den ed han svor vår fader Abraham: att rycka oss ur våra fienders hand och låta oss tjäna honom utan fruktan… i alla våra dagar. ” (Luk 1:73-74)

Herren har svurit en ed, han har slutit ett evigt förbund med Abraham, trons fader. Ett förbund och en ed är ett löfte, fast starkare. Löftet gäller oss som tror, eftersom löftet gavs till Abraham, trons fader. Och det Gud lovar oss är för det första att han ska rycka oss ur våra fienders hand. För det andra lovar han oss att vi ska få tjäna honom utan fruktan.

När vi litar på Gud i vår tjänst, när vi drivs av och är uppfyllda av hans kärlek, finns det inte plats för fruktan. ”Rädsla finns inte i kärleken, utan den fullkomliga kärleken fördriver rädslan” (1 Joh 4:18). Och när vi lutar oss emot löftet att han ska ”rycka oss ur våra fienders hand” kan vi vara trygga.

BÖN

Tack, Herre för dina löften står fast.
Tag mig då Herre, upp till ditt barn            
Lös mig från alla frestarens garn.
Lär mig att leva, leva för dig,
              Glad i din kärlek, offrande mig.                       

                                                       (Ps 45, Svenska psalmboken)

Dagens bibelord från UTMANINGEN: Upp 2:3-4

 Ja, du är uthållig, och du har uthärdat mycket för mitt namns skull utan att tröttna. Men jag har en sak emot dig: att du har övergett din första kärlek. 

DET DOLDA MANNAT – Upp 2

 

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 2
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=upp&chapter=2&verse=1

"Den som har öron må höra vad Anden säger till församlingarna. Åt den som segrar skall jag ge av det dolda mannat." (Upp 2:17 FB)

Under Israels barns ökenvandring försåg Herren dem med en portion manna varje dag för att kunna överleva. Men de måste själva gå ut och plocka mannat för dagen.

Så är det också med Guds ord. Gud vill ge oss vårt dagliga ord att leva på. Men vi måste själva gå ut och plocka det.

Då du läser din dagliga bibelläsning, fråga Gud vad som är ditt manna för dagen. Det finns där någonstans i det kapitel du läser. Du kanske måste läsa kapitlet flera gånger innan du upptäcker det som är ditt personliga manna för just den dagen.

Den Helige Ande vill att du ska höra vad han säger. Ett ord till uppmuntran, ett ord till vägledning, ett ord till tillrättavisning eller ett ord till tröst. Ett löfte att ta till dig eller en bön att be. Han vill ge dig av det dolda mannat.

 

==> Mannakorn att tugga på under dagen: 
Tala Herre, din tjänare hör.

 

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Översikt:

Kapitlet innehåller de fyra första breven till församlingarna i Mindre Asien.

v.1-7 Brevet till Efesos

v.8-11 Brevet till Smyrna

v.12-17 Brevet till Pergamon

v.18-29 Brevet till Tyatira

Kommentar

De flesta av de sju breven till församlingarna följer den här mallen:
- Något positivt om församlingen
- Något som inte är bra i församlingen
- Råd till församlingen

Gemensamt för breven är att de avslutas med orden "Den som har öron hör vad Andens säger till församlingen". 
   Vem är det som kan höra vad Anden säger? Här handlar det inte om våra yttre öron utan om de "öron" vi har i vår ande. Jesus säger att alla som är Hans kan känna igen Hans stämma (Joh 10:27)

Till eftertanke:
1/ Gå igenom vart och ett av de fyra breven i detta kapitel och skriv ned för varje församling:
- Vad som är positivt
- Vad som är negativt
- Vilket råd församlingen får

2/ Då du läser igenom budskapen till dessa församlingar, kan du känna då igen något i beskrivningarna?

- i en församling du tillhör eller känner till?
- i ditt eget liv?

Kapitel 1 – Varför studera Gamla Testamentets historia?

 GAMLA TESTAMENTETS HISTORIA - Del 1

Avsikten med denna kurs är att ge ett sammandrag och en översikt över det Gamla Testamentet. En fråga som ofta kommer upp är varför vi ska studera det Gamla Testamentet. Vad har vi för glädje av att studera judarnas historia? Vi lever ju i det nya förbundet.

Låt oss börja med några argument för att studera Gamla Testamentet.

Varför ska vi studera Gamla Testamentets Historia?

1. För att få översikt

Många bibelläsare har bara kunskap om enskilda händelser och detaljer i GT. Man kanske känner till några episoder i Moseböckerna, några berättelser om David, Salomo, Elias, Daniel och några utvalda verser från Psaltaren.

    Genom att ha en översikt över GT-historien och se sammanhangen mellan de enskilda delarna kommer kunskapen, förståelsen och behållningen av bibelläsningen att bli mycket större. Texter i GT som man tidigare inte fått någon behållning av, kan då man läser det i sitt sammanhang med resten av GT och i ett historiskt sammanhang få ett nytt innehåll och betydelse.

 

2. För att förstå Nya Testamentet

    Nya Testamentet bygger på Gamla Testamentet. Det finns i NT 296 direkta citat från GT. Dessutom finns det 613 hänvisningar till GT som inte är direkta citat, och dessa hänvisningar kommer från samtliga 39 böcker i GT.

    Delar av NT är svåra att förstå utan GT. NT kom inte till i ett historiskt vakuum, utan till ett folk i en tid med stark förankring i GT:s skrifter.

    Ord och begrepp i NT får ofta sin betydelse från GT. Utan GT skulle flera saker vara helt oförståeliga. Jesus står fram och säger: ” Han sade: "Tiden är fullbordad och Guds rike är nu här. Omvänd er och tro evangelium!" (Mark 1:15). Utan GT hade folket behövt fråga:
-Vad är Guds rike?
-Vart ska vi vända oss?
-Vad är evangeliet?

    Varje del i detta Jesu påstående får sitt innehåll och betydelse från GT:

    Guds rike. I Psalm 95-100 ser vi Gud som Kung. Genom hela GT vill Gud upprätta sitt kungarike i sitt folk. Folket misslyckas ständigt att hålla sin del av förbundet. Men en dag ska det ske. Guds rike ska bli verklighet. Profeterna ser fram till den dagen:
-Jes 8-11
-Joel 2-3
-Daniel 7:7+27
Med den bakgrunden kommer Jesus och säger att Guds rike är nära.

    Vänd om. Profeterna i GT talade ofta om att folket måste vända sig bort från avgudarna och vända sig till Gud:
-Jer 3:12
-Jer 31:18+

    Evangeliet=Glädjebudskapet får också sitt innehåll från profeterna Jes 61. Det kommer att innebära:
-förbinda dem som har ett förkrossat hjärta
-frihet för de fångna
-befrielse för de bundna
-ett nådens år från HERREN
Jesus citerar dessa ord från GT och säger om detta evangelium:  "I dag har detta skriftställe gått i uppfyllelse inför er som lyssnar” (Luk 4:21)

3. GT pekar fram mot Messias, Kristus

    Redan från GT:s första bok och sedan genom hela GT möter vi hoppet om att en frälsare ska komma.

    I GT möter vi också många personer som på olika sätt är förebilder (typer) på Jesus: Isak, Josef, Moses, Josua, David, Jona och många fler.

    Genom GT får vi en djupare förståelse av Jesus och av betydelsen av hans offer för oss.

4. GT är Guds ord till oss

a. GT säger om sig själv att det är Guds ord.
3.808 gånger i GT finner vi uttryck som ”Så säger Herren…”  eller ”Detta är ordet från Herrens mun…”

b. NT ser på GT som Guds ord
- 2 Tim 3:16 Hela Skriften (=GT) är utandad av Gud
- 2 Pet 1:19+ Skrivet av människor ledda av den helige Ande
- Apg 3:21 Gud har förkunnat genom…
- Hebr 1:1 Gud har talat
- Hebr 3:7 Den Helige Ande säger

c. Jesus ser på GT som Guds ord
- Matt 5:18 Inte en prick i lagen förgå
- Mark 12:36 David har själv sagt genom den helige Ande
- Matt 22:31 Vad Gud har sagt till er

5. För att få andlig kunskap och vägledning
GT är inte skrivet för att vi ska få en ökad kunskap i judarnas historia, utan för att:
- vi ska få undervisning genom det. Rom 15:4
- tjäna som exempel och för att varna oss som har världens slut inpå oss. 1 Kor 10:11

Till eftertanke:

1.Gå igenom orsakerna till att studera GT. Slå upp bibelhänvisningarna,
-Vilken orsak tycker du väger tyngst?
-Har du andra synpunkter eller frågor?

2.Studera översikten över GT. Försök att komma ihåg de olika perioderna i GT:s historia, Du kommer att ha nytta av det senare.