15 jan. 2026
7 jan. 2026
Kapitel 15 – Böckerna i Gamla Testamentet
ÖVERSIKTER GAMLA TESTAMENTET - Del 15
|
Genesis-begynnelsen.
Trons bok. Rik på förebilder Urhistorien kap 1-11:9 Patriarkernas historia 11:10-25:18 Abraham från Ur
till Kanaan. Gift med Sara Jakob gift med
Lea och Rakel. 12 söner àIsraels stammar Josef såldes av
sina bröder till Egypten. Blev sedan ledare för landet |
1 Mosebok |
|
Exodus-uttåget.
Blodet som ger frälsning Plågorna i
Egypten. Den första påsken. Över Röda Havet. Sinai. Lagen. Tabernaklet |
2 Mosebok |
|
Leviticus-prästboken.
Lagar. Helighet Offer kap 1-7.
Prästerna kap 8-10. Försoningsdagen kap 16-17. Högtider kap
23-27 |
3 Mosebok |
|
Numeri-folkräkningarna Från Sinai till
Kadesch-Barnea. De tolv spejarna. 40 år i öknen |
4 Mosebok |
|
Deuteronium-lagöversikten ”Andlig”
kommentar till de fyra första Moseböckerna. Moses tal |
5 Mosebok |
|
Segerboken. Det
förlovade landet intas Över Jordan.
Jeriko Landet delas
mellan de tolv stammarna |
Josua |
|
Avfällighet-frälsning-avfällighet-frälsning…. Avfällighet från
Gudàförtryckta av
andra folkàräddning genom
en domare (Debora, Gideon, Samson) |
Domarboken |
|
Rut från Moab
följer med sin svärmor Noomi till Betlehem Gifter sig med
Boas Rut stammor till
David |
Rut |
|
Samuel i tjänst
hos prästen Levi Samuel smörjer
Saul till kung. Saul kung kap 8-17 David och Goliat
kap 17 |
1 Samuelsboken |
|
David blir kung
över hela landet kap 5 Davids segrar
kap 1-10 David och
Batseba |
2 Samuelsboken |
|
Davids död.
Salomos ledning av landet. Templet byggs Riket delas
efter Salomo kap 12 Elias kap 17-22 |
1 Kungaboken |
|
Elisa tar över
efter Elias Kungarna i de
bägge rikena, Israel i norr och Juda i söder Israel erövras
kap 17. Juda erövras kap 25 |
2 Kungaboken |
|
Släktregister
kap 1-10 Davids ledning
av landet från kap 11. Förbundsarken till Jerusalem Davids planer om
ett Tempel. Förbundet med David |
1 Krönikeboken |
|
Salomo leder
landet. Tempelbygget. Riket delas kap 10. Juda rikes historia efter delningen Jerusalems fall.
fångenskapen |
2 Krönikeboken |
|
Kyros låter
judarna vända tillbaka under Serubabel Templet byggs
upp igen En ny våg av
hemvändande under Esra kap 7-10 |
Esra |
|
Nehemias
kallelse. Jerusalems stadsmur byggs upp Lagen blir
uppläst Invigning av
muren |
Nehemia |
|
Berättelsen om
hur Ester blir drottning och räddar
judarna från att bli fullständigt utrotade i
Persien |
Ester |
|
Lidandets
problem. Job prövas Jobs vänner som
rådgivare Jobs
återupprättelse |
Job |
|
Israels bön- och
sångbok Psalmer om
glädje, sorg, förtvivlan, hopp, förlåtelse och tröst hos Herren |
Psaltaren |
|
Vishetsord av
Salomo Framför allt om
rättfärdighet och gudsfruktan Ord av visa män
22:17à |
Ordspråksboken |
|
Allt är
meningslöst. På jakt efter
meningen med livet Meningslösheten
i tanke och liv hos människor som lever utan Gud |
Predikaren |
|
Kärleken mellan
en man och en kvinna. Tolkas ofta som
en beskrivning av förhållandet mellan Kristus (brudgummen) och församlingen
(bruden) |
Höga Visan |
|
Den kommande
frälsaren och Israels kung Domsprofetior.
Frids- och tröstprofetior. Den lidande tjänaren. Framtidshopp.
Välsignelser för Guds folk |
Jesaja |
|
Jeremias
kallelse kap 1. Domsprofetior över Jerusalem Den kommande
domen. Återupprättelse. Det nya förbundet kap 31 Jerusalems fall.
Profetior om nationerna |
Jeremia |
|
Klagosång över
det fallna Jerusalem. Staden jämförs
med en gråtande änka |
Klagovisorna |
|
Israels
återupprättelse. Profetior om Jerusalems förstörelse och mot nationerna.
Kommande återupprättelse och förnyelse. Livets flod |
Hesekiel |
|
Historisk del
kap 1-6. Daniel och hans vänner. Nebukadnessars dröm. Belsassars gästabud. Profetisk/apokalyptisk
del kap 7-12. Människosonen. De sjuttio veckorna |
Daniel |
|
Guds kärlek Hoseas äktenskap
med Gomer illustrerar Israel trolöshet och Guds eviga kärlek |
Hosea |
|
Gräshopporna
förstör landet. Herren dag Löftet om den
Helige Ande Herrens dom över
folken. Judas härliga framtid |
Joel |
|
Dom över
grannfolken Dom över Israel
och Juda Varningar.
Syner. Återupprättelse |
Amos |
|
Domen över Edom Israels
återupprättelse |
Obadja |
|
Jonas kallelse
och olydnad Jonas i fiskens
mage. Bön och räddning Jona i Nineve.
Nineves omvändelse |
Jona |
|
Folket synd.
Guds dom och tröst Fridsriket Fridsfursten
från Betlehem |
Mika |
|
Dom över Nineve Judas räddning |
Nahum |
|
Den rättfärdige
ska leva av tro 2:4 Guds rike och
Guds folk ska segra Tron prövas,
tron erövras, tron triumferar |
Habackuk |
|
Dom över Israel
och andra folkslag Frälsning för
Israels kvarleva |
Sefanja |
|
Återuppbygg
Herrens Tempel! Löfte om
välsignelse från Herren |
Haggai |
|
Profetens syner.
Messiaskungen och hans rike Han första och
hans andra tillkommelse |
Sakarja |
|
Herrens kärlek
till Israel. Dom över prästerna Dom och
frälsning på Herrens dag |
Malaki |
5 jan. 2026
Kapitel 14 – Gamla Testamentets uppkomst
ÖVERSIKT AV GAMLA TESTAMENTETS HISTORIA - Del 14
Gamla Testamentes böcker är skrivna av många olika författare under en mycket lång tidsperiod. I loppet av de sista fyra hundra åren före Kristus sammanställde man och kanoniserade Gamla Testamentets böcker. Att de blev kanoniserade innebär att de gavs en speciell ställning som heliga skrifter (kanon=rättesnöre).
DEN ALEXANDRINSKA KANON 200-talet f.Kr.
Den hellenistiska kulturen blev från
cirka 300 f.Kr. den dominerande, och eftersom många judar levde i den
grekisktalande världen, blev behovet starkt att översätta de heliga skrifterna
till grekiska.
I Alexandria i Egypten översatte 70 lärda
män GT från hebreiska till grekiska. Översättningen fick namnet Septuaginta som
betyder 70. Ordningsföljden av böckerna i GT har vi fått från Septuaginta,
eller den alexandrinska kanon som den också kallas.
Grundprincipen i den ordningsföljden är att först kommer de historiska böckerna, sedan kommer uppbyggelseböcker och till sist kommer de profetiska böckerna.
DEN PALESTISKA KANON – Vårt GT
Den Bibel som Jesus och folket i
Palestina använde var den hebreiska Bibeln. Esra hade säkert varit en
nyckelperson då det gällde sammanställningen av den.
Den hebreiska Bibeln hade en annan
ordningsföljd än Septuaginta, men den innehöll exakt samma böcker som vi har i
vårt GT idag. Böckerna var indelade i tre delar: Lagen, Profeterna och
Skrifterna.
Den
alexandrinska kanon – vårt GT
Historiska böcker (17)
Poetiska böcker och vishetslitteratur (5 böcker)
Profetiska böcker (17)
1 Mosebok
Job
Jesaja
2 Mosebok
Psaltaren
Jeremia
3 Mosebok
Ordspråksboken
Klagovisorna
4 Mosebok
Predikaren
Hesekiel
5 Mosebok
Höga Visan
Daniel
Josua
Hosea
Domarboken
Joel
Rut
Amos
1 Samuelsboken
Obadja
2 Samuelsboken
Jona
1 Kungaboken
Mika
2 Kungaboken
Hahum
1 Krönikeboken
Habackuk
2 Krönikeboken
Sefanja
Esra
Haggai
Nehemja
Sakarja
Ester
Malaki
Klagovisorna räknas ibland till de poetiska böckerna, men den har i vår Bibel fått sin plats bland de profetiska böckerna. Klagovisorna är en naturlig fortsättning på Jeremia bok.
______________________________________________________________
|
Den palestinska
kanon – Jesu Bibel |
||
|
Lagen |
1 Mos – Genesis
(Ursprunget) |
Pentateuken |
|
2 Mos – Exodus
(Utgång) |
||
|
3 Mos –
Leviticus (Prästboken) |
||
|
4 Mos – Numeri
(folkräkningen) |
||
|
5 Mos –
Deuteroniom (sammanfattning) |
||
|
Profeterna |
Josua |
De tidigare
profeterna |
|
Domarboken |
||
|
1 Samuelsboken |
||
|
2 Samuelsboken |
||
|
1 Kungaboken |
||
|
2 Kungaboken |
||
|
Jesaja |
Profetskrifterna |
|
|
Jeremia |
||
|
Hesekiel |
||
|
De tolv små
profeterna (Tolvprofetboken) Från Hosea till
Malaki) |
||
|
Skrifterna |
Psaltaren |
Poesi- och
visdomslitteratur |
|
Ordspråksboken |
||
|
Job |
||
|
Höga Visan |
De fem
festrullarna |
|
|
Rut |
||
|
Klagovisorna |
||
|
Predikaren |
||
|
Ester |
||
|
Daniel |
|
|
|
Esra/Nehemja (en
bok) |
||
|
1 och 2
Krönikeboken (en bok |
||
___________________________________________________________
Då Jesus hade
bibelstudium med sina lärjungar på vägen till Emmaus undervisar han dem från
alla tre delarna av Bibeln: Skrifterna, Moses (lagen) och Profeterna (Luk
24:27).
Och då Jesus använder uttrycket ”från Abel
till Sakarja” (Matt 23:35), så betyder det ´från början till slutet`,eller
´från Bibelns första bok till den sista´. Abel står nämnd i Bibelns första bok
(1 Mos 4), och Sakarja i den sista boken i den hebreiska Bibeln (2 Krön
24).