"Det är mitt uppdrag att vrida Gud ur ­händerna på idioterna."

Foto: DAN HANSSON
Framför katedralfönstret i Norrmalmskyrkan i Stockholm, kyrkan som Jonas Gardell gick i redan som barn, medger han att alla som skrivit om Jesus har en agenda. ”Till skillnad från de flesta andra författare gör jag mina läsare uppmärksamma på det redan från början”, säger han. ”Man ska vara på sin vakt när man läser mig för jag kan vara rätt förförisk.”

I söndagsintervjun i Svenska Dagbladet talar Jonas Gardell ut om sin egen tro i förbindelse med utgivningen av sin bok "Om Jesus".
Gardell påpekar att det han skriver i boken inte är ovjektivt sant. Han säger att han, i likhet med alla andra som skriver om Jesus har en agenda, ett ärende. Skillnaden, menar Gardell, är bara att han vågar tala om att han skriver i ett speciellt ärende.

Gardell är visserligen hedersdoktor i teologi vid Lunds universitet. Men den titeln har han inte fått på grund av sina akademiska meriter. Ett universitet har rätt att utnämna en person till hedersdoktor av vilket skäl som helst och skälet till att Gardell fick en sådan utmärkelse är oklart för många.

Jonas Gardell kommer fram till en helt annan bild av Jesus än den som forskande teologer kommit fram till under många hundratals år. Han kommer fram till en helt annan bild av Jesus än den som hundratals miljoner kristna tror på över hela världen. Är inte tanken komisk att en komiker från ett litet nordligt land äntligen har avslöjat vem Jesus egentligen är?

Gardell berättar om sin barndomstro och intervjuaren frågar: "Om man vuxit upp med övertygelsen att Jesus är svaret, på allt, varför ägnar man då så många år åt att formulera frågor som kan punktera denna barnatro?" Gardell svarar: "Det behövdes inga längre bibelstudier för att hans barndoms Jesusbild skulle rämna. Fram skymtade en outbildad och utblottad snickare från Nasaret."

Det finns ett uttryck i intervjuartikeln som återkommer vid ett par tillfällen och det är att Gardells uppdrag är "att vrida Gud ur händerna på idioterna."

För det första visar det vilken syn Gardell har på dem som kommer fram till en annan tolkning av evangelierna än den som han på alldeles egen hand har snickrat ihop. De betecknas tydligen som idioter.

För det andra visar uttalandet vilket ärende Gardell har med att skriva sin bok. Om jag ska försöka tolka Gardells ärende kan jag tänka mig att Gardell tänker ungefär så här: "Om inte jag kunde få behålla min barndoms Jesusbild, ska jag göra mitt bästa för att ingen annan heller ska få behålla sin barndomstro. Jag ska vrida Gud ur händerna på idioterna."

peppebaron

Tidigare inlägg om Gardells bok:
Stefan Swärd och Jonas Gardell
Mer om Gardells bok "Om Jesus"

Jag hittade följande kommentar på en annan blogg som kommenterar samma uttalande som jag kommenterar ovan:
"Ja, intervjun var väl OK, men lite intellektuell hederlighet kräver väl att man kommenterar Gardells oerhöra påstående – "han vill med boken vrida Gud ur idioternas händer." Eftersom Gardells Jesusbild, på i stort alla centrala punkter avviker från bibeln och evangelierna, och den syn som kanske 99.9 % av kristenheten står för, så betyder del väl detta att alla dessa kristna är idioter, allt från C S Lewis, Dag Hammarsköld, Carl-Erik Sahlberg till vår drottning. Hade någon kallat alla muslimer för idioter, eller alla ateister för idioter, eller ännu värre, alla homosexuella för idioter, hade det antingen censurerats eller ifrågasatts som befängt.

Samtidigt säger sig Gardell vilja få till stånd intressanta samtal – med vem frågar man sig efter detta, inte med alla kristna idioter, förstår man. Vad det någon som talade om tolerans?"

Evangelium enligt Gardell

Jonas Gardell fyllde Uppsala domkyrka inför utgivandet av sin nya bok om Jesus. Här följer några kommentarer:

Dagen
"Gardells Jesusbild hädelse"
"Jonas Gardells egenhändigt ihopsnickrade avbild av Jesus är inget annat än hädelse, menar Ulf Ekman.
Gardell framträdde tidigare i veckan i Uppsala domkyrka, där han talade om sin nyutkomna bok "Om Jesus".
Ekman undrar i sin blogg hur mycket man kan ändra i Bibeln för att försvara sin egen livsstil."
Världen i dag
"Gardells Jesus inte evangeliets"
"Jag besökte Domkyrkan i Uppsala i tisdags kväll och hörde Jonas Gardell hålla föredrag utifrån sin nya bok Om Jesus. Kyrkan var mer än fullsatt, med mestadels supporters som förväntansfullt väntade på att Gardell skulle börja. Vad fick de då höra?

När Gardell talar om Jesus gör han en klar distinktion mellan ”den historiske Jesus” och ”kyrkans Kristus” och även i stora delar ”evangeliernas Jesus”. Han menar att den historiske Jesus, alltså den verklige Jesus som inte alls är Gud utan bara människa, troligen var en fattig, smutsig lantis utan tänder. Han påstår också att Jesus underkänner familjen genom att vända sig till de nödställda och föraktade, utmana allt som stänger människor ute från gemenskapen genom att säga ”Var och en som gör min himmelske Faders vilja är min bror och min syster och min mor.”

Gardell betonar också starkt att Jesus aldrig betonade omvändelse utan att hans budskap var Guds obegränsade kärlek och att Guds rike omsluter alla. Han betonar gång på gång att vi redan är förlåtna och att Jesus säger: ”Du är inte dömd, du är fri, så gå och gör något nytt.” Det han syftar på är naturligtvis det Jesus säger till äktenskapsbryterskan i Johannes evangeliets åttonde kapitel och det är ett exempel på hur Gardell använder Bibeln. Det Jesus i själva verket säger till äktenskapsbryterskan är: ”Inte heller jag dömer dig. Gå, och synda inte mer!” Men Gardell skyr ordet synd, så det byter han bort."

Ulf Ekmans blogg
Gardell i Domkyrkan
"Att Gardell förspråkar en homosexuell livsstil är inte någon hemlighet. Men varför dra in Jesus i detta? Att påstå att Gud blir som Hitler, ägnar sig åt utrensning, om inte alla automatiskt kommer till himlen är också att teologiskt blanda bort korten ganska så rejält. Här framstår Gardell som en som har köpt läran om alltings återupprättelse, en universalist,unitarian, inte som en klassisk kristen.

Frågan är hur mycket man kan ändra i Bibeln för att försvara sin egen livstil. Varför inte lämna Bibeln ifred och leva som man själv vill istället? Att avskaffa helvetet, bli arg på att Bibeln talar om detta och att ett liv i synd leder dit, kapa en mängd bibelställen och förändra andra, gör att jag undrar varför han gör sig så mycket besvär när han ändå inte tror på det hela?

Gardell är inte den förste som i gammal liberalteologisk anda vill radera bort både den klassiska tron, det bibliska dokumentationen och den kristna moralen . Han ger inte mycket för de klassiska trosbekännelsernas förklaringar av Kristi gudom. Han verkar inte gilla någonting alls, förutom sin egenhändigt ihopsnickrade avbild av Jesus som tyvärr inte har så mycket med kristen tro att göra. Har han rätt att säga detta? Förvisso, i ett fritt land, men jag har också rätt att säga, att detta är hädelse, då det helt förvrider bilden av Jesus och evangeliet och gör den till något helt annat än vad Bibeln egentligen lär."

Stefan Gustavsson i SEA:s Nyhetsbrev
Jonas och Jesus
"Nu har den kommit, boken ”Om Jesus”. Och portarna till ärkestiftets domkyrka öppnades genast för en föreläsning av författaren. Det är ett av många tecken på den speciella position som Jonas Gardell numera ges – inte minst från Svenska Kyrkans sida – i frågor som rör kristen tro.
Ur ett visst perspektiv är det inte svårt att välkomna Gardells bok. Den sätter fokus på frågor av största betydelse, som alla kristna med glädje vill samtala om: Vem var Jesus? Hur såg han på sig själv och sitt budskap? Vad kan vi historisk veta om världshistoriens efterhand mest inflytelserika människa?

Det är Gardells sätt att besvara frågorna som är problematiskt.

Boken innehåller svindlande vackra passager om Guds kärlek; det märks att Gardell främst är författare, inte forskare. Men han är inläst på delar av den liberala teologins Jesus-forskning, som han dock aldrig ställer kritiska frågor till. Utgångspunkten är den sedan upplysningen vanliga föreställningen att vi måste skilja mellan den historiska människan Jesus och den senare kyrkans Kristus. Med det som slagruta ger sig Gardell på jakt efter Jesus. Och det han finner? En judisk rabbin som förkunnade Guds rike, men som aldrig hävdade att han var Gud."

Du kan prenumerera på SEA:s nyhetsbrev här>>

peppebaron