30 mars 2010
29 mars 2010
Stilla veckan
Palmsöndag-Jesus rider in i Jerusalem - Matt 21:1-11
Måndag- Jesus rensar templet - Matt 21:12-17
Tisdag-Jesus undervisar - Matt 21:18- Matt 25:46
Onsdag-Judas går till Sanhedrin, Stora rådet - Matt 26:1-16
Torsdag-Jesus instiftar Nattvarden, förråds och fängslas - Matt 26:17-27:31
Fredag-Jesus döms, pinas och korsfästs - Matt 27:32-66
Lördag- Jesus i graven Luk 23:55-56
Söndag- Jesus uppstår för att aldrig mer dö - Matt 28:1-20
Måndag- Jesus rensar templet - Matt 21:12-17
Tisdag-Jesus undervisar - Matt 21:18- Matt 25:46
Onsdag-Judas går till Sanhedrin, Stora rådet - Matt 26:1-16
Torsdag-Jesus instiftar Nattvarden, förråds och fängslas - Matt 26:17-27:31
Fredag-Jesus döms, pinas och korsfästs - Matt 27:32-66
Lördag- Jesus i graven Luk 23:55-56
Söndag- Jesus uppstår för att aldrig mer dö - Matt 28:1-20
Två nya serier
Den första april fyller hemsidan rupeba.se två år. Då startar vi två nya serier på hemsidan:
150 psalmer från Bibeln
Andaktskommentar till alla 150 psalmer. En kommentar per dag. I etthundrafemtio dagar. Start torsdagen den 1 april.
Lausannedeklarationen
Varje onsdag publicerar vi ett inlägg av mer undervisande karaktär. Vi börjar med de femton punkterna i Lausannedeklarationen. Vi tjuvstartar med det första avsnittet dagen innan födelsedagen, onsdagen den 31 mars.
150 psalmer från Bibeln
Andaktskommentar till alla 150 psalmer. En kommentar per dag. I etthundrafemtio dagar. Start torsdagen den 1 april.
Lausannedeklarationen
Varje onsdag publicerar vi ett inlägg av mer undervisande karaktär. Vi börjar med de femton punkterna i Lausannedeklarationen. Vi tjuvstartar med det första avsnittet dagen innan födelsedagen, onsdagen den 31 mars.
19 mars 2010
Maktkamp och tillbakagång
Jag hittade i veckan en länk till gammal och ny Frälsningsarmé-musik. Bland knapparna i vänsterspalten hittade jag Marshmusik från stenkakor. Jag satte igång spellistan och den ena gamla marschen efter den andra spelades. Jag slogs av att det fanns så många olika musikkårer av hög klass redan då. Det verkar som varje avdelning på högkvarteret hade sin egen stabsmusikkår. Jag lyssnade på "stabsmusikkåren från Högkvarteret för det manliga sociala arbetet". Sedan kom "stabsmusikkåren från handelsavdelningen". Och alla lät förvånansvärt bra. Det måste ha varit en stor Frälsningsarmé i England på den tiden. Årtalen var från 1928-1930 och skivmärket var Regal.
Så såg jag plöstsligt ett samband. Det är ju precis de åren jag just håller på att läsa en om bok om. Den stora krisen i Frälsningsarmén 1929. General Bramwell Booth hade blivit gammal och oförmögen att fungera som general. Men han värnade om sin rätt att själv utnämna sin efterträdare genom att ha lämnat efterträdarens namn i ett förseglat kuvert.
Höga Rådet samlades då i London för att försöka avsätta Bramwell Booth och välja en ny general. Maktkampen mellan gnerealens familj och Höga Rådet pågick i månader med domstolsprocesser och dagliga reportage i den stora dagstidningarna i England. Maktkampen fördes i det offentliga och alla kunde följa hur man kämpade om makten i Frälsningsarmén.
I boken finns en kort upplysning om att just 1929 hade Frälsningsarmén i England sin högsta medlemssiffra någonsin. Efter 1929 började nedgången i medlemsantal....
Så såg jag plöstsligt ett samband. Det är ju precis de åren jag just håller på att läsa en om bok om. Den stora krisen i Frälsningsarmén 1929. General Bramwell Booth hade blivit gammal och oförmögen att fungera som general. Men han värnade om sin rätt att själv utnämna sin efterträdare genom att ha lämnat efterträdarens namn i ett förseglat kuvert.
Höga Rådet samlades då i London för att försöka avsätta Bramwell Booth och välja en ny general. Maktkampen mellan gnerealens familj och Höga Rådet pågick i månader med domstolsprocesser och dagliga reportage i den stora dagstidningarna i England. Maktkampen fördes i det offentliga och alla kunde följa hur man kämpade om makten i Frälsningsarmén.
I boken finns en kort upplysning om att just 1929 hade Frälsningsarmén i England sin högsta medlemssiffra någonsin. Efter 1929 började nedgången i medlemsantal....
14 mars 2010
Frälsningsarmén och Samfundskyrkan
Jag sitter just och tittar igenom en del bloggar som kommenterar det nya förslaget till namn på sammanslagningen av Svenska Misionskyrkan, Baptistsamfundet och Metodistkyrkan. Förslaget är Samfundskyrkan.Jag lyckas inte hitta någon kommentar som är positiv till förslaget. Ingen som på något sätt uttrycker glädje eller tillfredsställelse med förslaget. Den enda som kan vara glad är förmodligen den konsult som fått en del pengar för att presentera förslaget.
Då man väljer namn på ett samfund har man en fantastastisk möjlighet att tala om för omvärlden vem man är, varför man finns till och vad man vill åstadkomma.
Ta till exempel namnet Frälsningsarmén. Vi vill vara en armé som hjälper människor att bli frälsta. Namnet är tydligt. Vi är ett stridande förband, en armé. Vi sitter inte stilla. Vårt mål är klart: Människor ska bli frälsta!Ibland kanske vi inte alls når fram till vårt mål, men namnet talar tydligt om vem vi vill vara: en frälsningsarmé.
Vilka signaler sänder namnet Samfundskyrkan.........?
Svenska Missionskyrkan är ett namn som är offensivt och talar om vad man vill åstadkomma här i världen, men Samfundskyrkan.....
Jag unnar verkligen det nya samfundet ett bättre namn. Det är dom värda.
Då man väljer namn på ett samfund har man en fantastastisk möjlighet att tala om för omvärlden vem man är, varför man finns till och vad man vill åstadkomma.
Ta till exempel namnet Frälsningsarmén. Vi vill vara en armé som hjälper människor att bli frälsta. Namnet är tydligt. Vi är ett stridande förband, en armé. Vi sitter inte stilla. Vårt mål är klart: Människor ska bli frälsta!Ibland kanske vi inte alls når fram till vårt mål, men namnet talar tydligt om vem vi vill vara: en frälsningsarmé.
Vilka signaler sänder namnet Samfundskyrkan.........?
Svenska Missionskyrkan är ett namn som är offensivt och talar om vad man vill åstadkomma här i världen, men Samfundskyrkan.....
Jag unnar verkligen det nya samfundet ett bättre namn. Det är dom värda.
8 mars 2010
Är Gardells religion kristen?
Gardell har fått stort utrymme i SVT för att sprida sin religion i TV. Han talar om Jesus, men är det kristendomens Jesus eller en egen privat ihopsnickrad Jesus? Kan man säga att Gardells religion är kristen?
Stefan Swärd skriver i sin blogg att han inte kan beteckna Gardells lära som kristen.
All tro är naturligtvis inte kristen. Man kan inte tro på vad som helst och kalla det för kristen tro. Alla människor har förmodligen en gräns någonstans där man slutar beteckna tron som kristen. Annars förlorar ju orden sitt värde och blir meningslösa.
Inte ens alla som tror på Jesus kan betecknas som kristna. Muslimer tror på Jesus, men inte många skulle kalla muslimer för kristna. I varje fall inte muslimerna själva.
Så, gränser finns helt klart. Men vem är det som bestämmer gränserna? Vem är det som bestämmer vad som är kristet?
Det blev tidigt klart att gränserna måste definieras. I trosbekännelser definierade man gränserna för den kristna tron för att kunna skilja kristen tro från den tidens många olika religioner.
I stort sett har kristna genom seklernas gång varit överens om definitionerna som står i trosbekännelsen. I Svenska kyrkan läser man förmodligen fortfarande varje gudstjänst definitionen av vad kristen tro är och man börjar med: vi tror.... och sedan räknar man upp ett antal saker som vi tror på och som definierar den kristna tron.
Om det är denna definition som gäller så hamnar Gardell långt utanför det som kallas för kristen tro.
Alla människor har naturligtvis rätt att tro, eller låta bli att tro, vad vad som helst eller vem som helst. Men allt kan ju inte kallas för kristen tro.
Stefan Swärd skriver i sin blogg att han inte kan beteckna Gardells lära som kristen.
All tro är naturligtvis inte kristen. Man kan inte tro på vad som helst och kalla det för kristen tro. Alla människor har förmodligen en gräns någonstans där man slutar beteckna tron som kristen. Annars förlorar ju orden sitt värde och blir meningslösa.
Inte ens alla som tror på Jesus kan betecknas som kristna. Muslimer tror på Jesus, men inte många skulle kalla muslimer för kristna. I varje fall inte muslimerna själva.
Så, gränser finns helt klart. Men vem är det som bestämmer gränserna? Vem är det som bestämmer vad som är kristet?
Det blev tidigt klart att gränserna måste definieras. I trosbekännelser definierade man gränserna för den kristna tron för att kunna skilja kristen tro från den tidens många olika religioner.
I stort sett har kristna genom seklernas gång varit överens om definitionerna som står i trosbekännelsen. I Svenska kyrkan läser man förmodligen fortfarande varje gudstjänst definitionen av vad kristen tro är och man börjar med: vi tror.... och sedan räknar man upp ett antal saker som vi tror på och som definierar den kristna tron.
Om det är denna definition som gäller så hamnar Gardell långt utanför det som kallas för kristen tro.
Alla människor har naturligtvis rätt att tro, eller låta bli att tro, vad vad som helst eller vem som helst. Men allt kan ju inte kallas för kristen tro.
1 mars 2010
Frälsningsarmén i Chile
I rapporteringen i internationella och svenska medier från jordskalvet i Chile hör och ser man att Frälsningsarmén var bland de första som kom till hjälp till de som drabbats. Detsamma hände under rapporteringen från Haiti. Förklaringen är naturligtvis att Frälsningsarmén redan finns i de länder som drabbats.
Här kan du läsa några inslag:
Frälsningsarmén gör hjälpinsatser i Chile
Norran.se
Immediate Salvation Army response to devastating earthquake in Chile
SA international web-site
Här kan du se ett vieoinslag om Frälsnignsarméns vanliga arbete i Chile (engelskt tal):
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)