7 dec. 2025

Tidig söndagsmorgon den 7 december 2025


Veckorevy från min högst personliga utkikspunkt på livet

En intensiv vecka börjar närma sig sitt slut. I tisdags hade vi samling för vår hemgrupp. Vi samtalade om Markusevangeliets 11 kapitel och vi sjöng lovsånger till Gud och bad.

Tidigt på söndagsmorgonen åkte vi till Arlanda med goda vänner för att resa till London för att uppleva Frälsningsarméns julkonsert i Royal Albert Hall. På bilden ser du oss med goda vänner strax innan julkonserten ska börja.

Vi har varit i Albert Hall ett antal gånger tidigare, men nu var det ett tag sedan sist. Jag tror att lokalen rymmer någonstans mellan 5 och 7 tusen platser och det var i stort sett fullsatt. 

Det var ett fantastiskt evenemang: ISB (international Staff band) spelade och den internationella sångbrigaden sjöng. Dom har också en förkortning men jag kommer inte ihåg den nu.
Där spelade också ett storband från Frälsningsarmén.

Vi sjöng också flera sånger från Frälsningsarméns sångbok. Det var en mäktig sång då flera tusen personer reste sig och sjöng. Hela lokalen fylldes av en mäktig sång. Engelsmännen kan verkligen sjunga ut.

Då vi satt och väntade på att mötet skulle börja reste sig Rut upp och ropade "Linda". Det var ett sorl bland alla människor som stod upp och letade efter sina platser. Rut var nästan säker på att hon sett Linda, men det var omöjligt att ta sig igenom folkträngseln. Rut och jag beklagade verkligen att vi inte fick hälsa på Linda.

Linda var elev på Frälsningsarméns folkhögskola där Rut och jag arbetade som lärare under 1980-talet. Under de åren blev Linda soldat i Frälsningsarmén och senare blev hon också frälsningsofficer. 

Men efter att vi flyttat hem till Sverige åkte Linda upp till Kirkenes i Nordnorge. Och Rut och jag hade kommit tillbaka till Norge efter att ha varit ledare för Frälsningsarmén i Lettland. Rut och jag var då mentorer för de unga kadetterna och frälsningsofficerarna i Norge. Då vi hade ett uppdrag i Kirkenes hoppades vi att vi skulle få träffa Linda. Man hade annonserat att vi skulle ha ett möte på kåren i Kirkenes och Linda hade sett det och kom till gudstjänsten. Nästa dag tog hon med oss på en biltur till gränsen mot Ryssland och det var spännande. Vi hade aldrig varit så nära Ryssland tidigare. Men vi tappade kontakten med Linda.

Många år senare var vi ansvariga för Frälsningsarméns kursgård och pensionat utanför Stockholm. Vi fick då höra att Linda fanns i Stockholm och arbetade inom vården. Och vi tog kontakt med Linda  och hon kom och jobbade hos oss i köket och tvätten under en jul. Då jobbade också Liv-Bente hos oss (Det är säkert många av dem som läser detta som vet vem Liv-Bente är). Vi har ett fantastisk kort med Linda och Liv Bente uppklädda till serveringspersonal inför en jul och Rut står mellan dem som husfru. Jag hittar inte kortet just nu, men ni kanske kan tänka er hur fint det var i den gamla herrgårdsmiljön.

Som sagt var det en fantastisk upplevelse att var med i Royal Albert Hall, men vi var lite ledsna att vi inte fått möjlighet att hälsa på Linda.

Nästa dag var vi ute och gick på Oxford Street i London och vi slank in på Frälsningsarmén som ligger vid korsningen mellan Oxford Street och Regent Street. Där har kåren ett kafé. Där gick Rut och jag in tillsammans med våra vänner för att ta en kopp kaffe och en smörgås. Då vi var färdiga och skulle gå ut från kåren hörde jag plötsligt Rut ropa igen "Linda". Där var Linda tillsammans med sin vuxna dotter och vi fick träffas och krama om varandra och prata.

Staden London har nästan lika många invånare som hela Sverige och att stöta på varandra två gånger samma helg (Ja, jag vet att det var frälsningsarmé- arrangemang båda ställena, men ända).

Under dagen fick vi reda på att man skulle tända en stor julgran på Trafalgar Square. Det var en tradition för att Norge varje år sände en jättestor julgran till London som tack för Englands hjälp till Norge under andra Världskriget. Det duggregnade i mörkret och några tusen människor stod där i mörkret och väntade på ljuständningen av granen. Musikkåren från Regent Hall spelade och det var en stor högtid (Vi har ju bott i Norge en stor del av våra liv och känner oss ibland som lite norrmän, men inte när Norge spelar fotboll mot Sverige).

Dagen efter gick vi på nytt på Oxford Street och där stod en grupp musikanter och spelade julmusik. Där träffade vi ett officerspar som vi träffat i olika sammanhang i Danmark, Norge, Tyskland och Sverige.

Idag är det söndag och vi ska sjunga och spela som vanligt på kåren i Västerås.

Till alla ni som orkat läsa så här långt önskar jag en välsignad ny vecka.
/Peter Baronowsky






Dagens andakt den 7 december

 

”I min förtvivlan klagade jag för Herren, ropade jag till min Gud och han hörde min röst i sitt tempel, mitt rop nådde fram till hans öra.” (Sam 22:7))

Det var ganska sent på kvällen. Telefonen ringde och en okänd kvinna bad att få tala med mig. När jag kom till telefonen sa hon: ’Jag måste få tala med någon som är kristen’. Många år tidigare hade hon varit på någon kurs hos oss, jag vet inte vilken, och nu när hon hade kommit i stora svårigheter i livet, blev hon påmind om en av de ytterst få kristna som hon hade haft kontakt med i livet, och grep ett halmstrå genom att leta upp mitt telefonnummer.

Jag hade inga förutsättningar att kunna hjälpa henne med hennes problem, varken rent praktiskt eller på annat sätt, men jag hade en tydlig känsla av att hon visste det. Vad hon egentligen sökte var inte kontakten med mig, men med någon som kunde sätta henne i förbindelse med levande Gud. Hon visste intuitivt att bara en övernaturlig kraft skulle kunna lyfta henne ur hennes desperata situation. Jag gjorde det enda jag kunde, jag bad för henne i telefon, och hela den efterföljande kvällen och natten.

Jag vet inte hur det har gått för kvinnan, men jag blev påmind om alla de människor, som finns därute och som kanske inte känner någon kristen, som kan förmedla himmelsk tröst. Finns du och jag där för dessa människor?

BÖN

Jesus, tack för att du ser varje människa som idag kämpar med tunga bördor. Hjälp mig att vara beredd att vittna om dig och att förmedla en hälsning från dig, till dem jag möter i livet.

Psalm 144 - DET SALIGA FOLKET

 



Bibelläsning: Psalm 144
"...saligt är det folk som har det så, ja, saligt är det folk som har HERREN till sin Gud." (Ps 144:15)

Läs bibeltexten här:
https://www.folkbibeln.it/?book=ps&chapter=144&verse=1

Då jag läste denna psalm hade jag just läst två artiklar med detta budskap: Att tro på Gud innebär högre livskvalitet.

Den ena artikeln hette ”Religiösa är gladare och lever längre”. Den handlar om att starkt troende människor är lyckligare, får färre hjärtsjukdomar och lever ett sundare liv än andra. Artikeln bygger på en stor internationell undersökning.

Den andra artikeln är skriven av en stressforskare och har rubriken ”Fria zoner banar väg för ett lyckligare liv”. Den handlar om vårt behov av neutrala zoner i livet. Artikeln pekar framför allt på tre kännetecken på ett liv med hög livskvalitet:
1/ Att man är aktiv. Att producera något.
2/ Att man får tillräckligt med sömn.
3/ Att man har kontakt med ett högre väsen, Gud.

Båda artiklarna bekräftar något som Psalm 144 vetat mycket länge. Att ha Herren till sin Gud skapar saliga, lyckliga människor.
____________________________________________

Mannakorn att tugga på under dagen:
Saligt är det folk som har Herren till sin Gud.
____________________________________________

Kommentar
I de första två verserna ger David uttryck för vem Gud är för honom: min klippa, min nåd, min borg, mitt värn, min räddare, min sköld, min tillflykt. Smaka på de orden. Vem är Gud för dig?

I vers 3-4 talar eller sjunger David om människans förgänglighet (se också Hebr 2:6) och därefter ber David att Gud ska straffa de ogudaktiga (vers 5-8).

Psalmen avslutas med en lovsång till Gud (vers 9-15).

6 dec. 2025

Dagens andakt den 6 december

 

”Gå genast till Raka gatan…” (Apg. 9:11)

I min lärarutbildning fick jag lära mig vikten av att motivera mina elever. När man planerade sina lektioner skulle man alltid enligt konstens regler ha med ett motivationsmoment. På senare tid har jag börjat ifrågasätta detta förfaringssätt, för om man strikt följer dessa principer så blir det lärarens fel om eleverna inte har lust att lära.

Alltför många människor vill känna för en sak innan de handlar. I verkliga livet är det faktiskt inte så, att man alltid känner sig motiverad för att göra det man måste, men man måste göra det ändå. Och man mår bäst av att inte ens fundera över sin egen lust att utföra arbetet. Det handlar bara om att sätta igång och göra det.  Någon har sagt: Det är mer sannolikt att dina handlingar får dig att känna på ett visst sätt, än att dina känslor får dig att handla.

Herrens ord kom till lärjungen Ananias. Han fick uppdraget att gå till Saulus, senare kallad Paulus, och den person som kanske kommit att betyda mest för kristendomens utbredning. Ananias skulle vittna för honom och föra honom till tro. Ordet genast i dagens Bibelord är viktigt. Herren sa inte: Tänk över om du skulle kunna tänka dig att göra något i den här situationen. Han sa bara: Gå genast!

När Herren talar till oss idag, vet vi ofta tydligt vad han vill att vi ska göra. Men vi kan lätt känna och analysera oss bort från vissheten om vad det var han egentligen sa. Herrens ord till dig och mig i dag är: Gå genast!

BÖN

Herre, när du talar till mig idag vill jag handla omedelbart och göra det som du ber mig om. Hindra mig, om jag försöker slingra mig.

Herre, när du talar till mig idag vill jag handla omedelbart och göra det som du ber mig om. Hindra mig, om jag försöker slingra mig

Psalm 143 - SOM ETT TÖRSTIGT LAND



Bibelläsning: Psalm143

Läs bibeltexten här
https://folkbibeln.it/?book=ps&chapter=143&verse=1

"Jag sträcker ut mina händer till dig: Som ett
törstigt land längtar min själ efter dig" 
(Ps 143:6)

Psalmens rubrik är "Bön om räddning från undergång". Dessa ord är skrivna i en mycket svår situation. I den desperata situationen föds törsten efter Gud.

Törst efter Gud. Varför upplever vi så lite av törst efter Gud i dag? Varför är vi så nöjda med det vi har? Vi skulle verkligen behöva mer av desperation efter Gud. Måste vi nästan gå under för att vi ska söka Herren av hela vårt hjärta?

____________________________________________

Mannakorn att tugga på under dagen:
Herre, skapa i mig den törst som
drar mig närmare dig även om
jag just nu inte håller på att gå under
.
____________________________________________

Kommentar
David ber att Gud inte ska döma honom. Han bekänner att ingen människa är rättfärdig inför Gud (vers 2). Detta är en sanning som betonas väldigt starkt i Nya Testamentet (Rom 3:23-24, 10:3, Gal 2:16).

Då vi kommer till Gud i ångest och desperation (vers 7) vill han påminna oss om sina gärningar i det förgångna (vers 5). Vi får sträcka oss mot Gud (vers 6), lita på honom (vers 8) och bestämma oss att låta den Helige Ande leda oss (vers 10).

5 dec. 2025

Kapitel 3 – Urhistorien

 Gamla Testamentets historia del 3 - Urhistorien

 

Urhistorien (1 Mos 1-11) innehåller de fem urberättelserna:

- Skapelsen - 1 Mos 1:1-25
- Syndafallet  - 1 Mos 3:1-24
- Kain och Abel  - 1 Mos 4:1-16
- Syndafloden och Noas ark  - 1 Mos 6:5-8:18
- Babels torn  - 1 Mos 11:1-9

 

 Skapelse eller utveckling (evolution)

    Människor har i alla tider ställt frågan om hur jorden har blivit till. Var kommer vi från? Vad är orsaken till att vi existerar? Finns det någon mening med livet?

    Det finns flera olika teorier som försöker ge svar på dessa frågor. De teorier som är mest vanliga passar in under följande tre synsätt:

    1. Jorden har blivit till genom en slump och liv har sedan utvecklats under en mycket lång tidsperiod.

    2. Gud har skapat jorden genom en utvecklingsprocess, där en dag i Bibelns skapelsebeskrivning är en bild på lång tidsperiod.

    3. Gud har skapat jorden genom direkt skapelse, där en dag i Bibelns skapelseberättelse är en helt vanlig dag.

    Utvecklingsläran (nr.1) har under många år betraktats som det vetenskapliga svaret på frågan om jordens tillkommelse. Många menar också att det för länge sedan är bevisat att jorden har utvecklats genom många olika tillfälligheter.

    Under senare år har ett växande antal vetenskapsmän ställt sig tvivlande till de ”bevis” utvecklingsläran bygger på. Ingen av de tre teorierna kan fullständigt bevisas på ett vetenskapligt tillfredsställande sätt. Antingen man tror på teorin skapelse eller teorin om evolution så är det i båda fallen frågan om en ”tro” på den ena eller den andra teorin.

 

Stiliserad historia

 


    Om jag frågar vad teckningen ovan föreställer, kommer säkert de allra flesta att svara att det är en bild av en människa. Men det finns faktiskt inte en enda människa på hela jorden som ser ut på det sättet. Nästan alla detaljer på hur en människa ser ut har utelämnats på min teckning.  Ögon, hår, näsa, öron fingrar, ansiktsuttryck, färger, det mesta saknas.

    Vi får genom streckgubben bara så mycket information så att vi kan dra den viktigaste slutsatsen: Det föreställer en människa. Det är en stiliserad bild av en människa.

    På samma sätt kan vi säga att Urhistorien i Bibeln är stiliserad historia. En mängd detaljer har utelämnats. Urhistorien svara inte på alla frågor vi skulle vilja ha svar på. Vi får bara så mycket information så att vi kan se huvuddragen, de centrala punkterna.

 

Tre centrala teman i urhistorien


1. SKAPELSEN
- Gud står i centrum. Han är den som skapar
- Människan har en särställning i skapelsen och har gemenskap med Gud
- Människans trygghet: Det finns någon som bryr sig om mig
- Människan har ett speciellt uppdrag, 1 Mos 1:28

2. FALLET
- Genom olydnad kommer synden in i världen. Resultatet av synden blir att:
- Förhållandet till Gud blir brutet (3:8)
- Förhållandet till medmänniskor blir brutet (3:17-19; 4:5+)
-Förhållandet till skapelsen blir brutet (3:17-19)

3. LÖFTET
1 Mos 3:15 har ofta blivit betraktat som en profetia om Jesu seger över det onda. Det första evangeliet. Ormen (Satan) skall såra kvinnans avkomma (Jesus), men kvinnans avkomma ska krossa ormen. Löftet om en kommande frälsare som skall befria människorna från synden finns sedan med genom hela GT och pekar fram mot Jesus.

 

Frågor att fundera vidare på:

1. Läs igenom bibelhänvisningarna i inledningen av detta kapitel.

2. Även om vi inte får svar på alla våra frågor i Urhistorien så får vi en god del information om:
- Gud; vem han är och hur han verkar
- Människans natur i förhållande till varandra och till Gud
- Satan och hans natur och hur han arbetar


Om du tar dig tid att svara på följande frågor kan du lära dig mycket om dig själv, Gud och fienden:

SKAPELSEN
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?
c) Vad får vi veta om jordens tillkomst?
d) Vad får vi veta om förhållandet mellan man och kvinna i äktenskapet (2:23-24)?

SYNDAFALLET
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?
c) Vad får vi veta om Satan och hans sätt att verka?
d) Vad är synden?
e) Vilka är syndens konsekvenser?

KAIN OCH ABEL
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?
c) Vad får vi veta om synden?

SYNDAFLODEN
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?

BABELS TORN
Vad får vi veta om Gud och människan?

3. För den som vill läsa mer om förhållande mellan skapelse och evolution rekommenderas boken ”Ur intet” av E.H. Andrews. Andrews är professor i materiallära vid London University och prefekt för ”Avdelningen för materiallära” vid Queen Mary College. Andrews är fysiker och har flera doktorsgrader i olika ämnen. Hans bok ”Ur intet” är en pocketbok och är mycket lättläst, även för den som inte har några tidigare kunskaper i ämnet.

Dagens andakt den 5 december

 


”Uppför er väl bland hedningarna, så att de som säger att ni är onda människor ser era goda gärningar och prisar Gud den dag han kommer.” (1 Petr 2:12)

”Jag får en preliminär känsla av Gud när jag möter er”. Så sa han tjänstemannen vid ett statligt verk, som vi samarbetade med under en period. Det var den finaste utmärkelse vi kunnat få. Vi hade mest talat om utbildningsfrågor och vi hade inte talat särskilt mycket om vår tro. Men utan att vi förstår hur eller varför, hade han uppfattat att vi, som kristna, stod i nära kontakt med levande Gud.

Samtidigt som hans ord blev en uppmuntran, blev de också en påminnelse om vikten av att vi kristna lever ett helgjutet liv, där vår kristna tro får genomsyra allt vad vi gör, oavsett vilka sammanhang vi rör oss i och vem vi möter.

BÖN

Herre hjälp mig i dag att leva så nära dig så att de som ännu inte har mött dig kan få uppleva en glimt av din härlighet och få lust att lära känna dig bättre.

GÖR DIN RÖST HÖRD – Uppenbarelseboken 143

 

Bibelläsning:

Läs bibeltexten här:
Psalm 143:
https://www.folkbibeln.it/?book=ps&chapter=143&verse=1


ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Innehåll:
Bokrullen med de sju inseglen - Vers 1-5
Lammet inför tronen - Vers 6-8
Den nya sången - Vers 9-14

Kommentar: 
Jesus som lejonet och lammet
Johannes ser i en syn en bokrulle med sex sigill. Det finns ingen som är värdig att öppna bokrullen och Johannes börjar gråta och får då uppmaningen att sluta gråta för det finns en som är värdig.
Då träder Jesus fram och han uppenbarar sig på två olika sätt 
1. Lejonet av Juda
2. Ett lamm som ser ut att ha blivit slaktat.

Resten av kapitlet är en lovsång till honom som är värdig.

I synen i himlen från ett tidlöst panoramaperspektiv framställs Jesus både som ett lejon och som ett slaktat lamm. Då Jesus kom första gången var han som ett lamm som blev slaktat för vår skull. Vid Jesu andra tillkommelse kommer han inte att komma som ett försvarslöst lamm. Då kommer han som ett starkt lejon och allt motstånd får vika sig för honom- Då ska han komma för att upprätta sitt fridsrike på jorden 

Tolkning av Uppenbarelseboken

Uppenbarelseboken är en apokalyptisk bok. Apokalyptiska böcker är en speciell litteraturform i Bibeln, och förutom Uppenbarelseboken är också stora delar av Daniels bok skriven i denna litteraturform.

Denna litteraturform är inte avsedd att tolkas bokstavligt. Den ska läsas på samma sätt som man läser poesi. I de poetiska böckerna i Bibeln förstår vi helt naturligt att det inte går att tolka det som skrivs bokstavligt. Då det till exempel står i Höga Visan att "Dina tänder är som en flock tackor...Som Davids torn är din hals" (HV4:2-4), förstår vi att det inte är bokstavligt sant, utan mer en beskrivning av något som är vackert.

Så måste vi också förstå Uppenbarelseboken. Den beskriver med olika mer eller mindre fantastiska skepnader kampen mellan det onda och det goda, där det goda till slut segrar.

Men även om man inte kan tolka varje del bokstavligt ger den ändå en inblick i framtidens händelser. Ordet Apokalyps betyder helt enkel "uppenbarelse" och bokens avsikt är just att uppenbara framtida händelser.

Till eftertanke:

- Vilka är det som sjunger lovsången framför tronen? 

- Hur beskrivs de troende i vers 10? Vad innebär det?

4 dec. 2025

Hellre lite rost i duschen än rost i själen

 

Vi kom till huset där vi skulle bo under vår semestervecka i solen. Vi hade bott där många gånger förut och alltid varit så nöjda med förhållandena. Nu var det en stund sedan vi hade besökt platsen.

När vi kom in i huset på eftermiddagen den första dagen var vi nöjda med det vi såg, men det var kallt i huset. Vi slog på alla värmekällor som vi kunde hitta. Men naturligtvis blev det då överbelastning på elnätet och proppen gick. Vi gjorde flera försök innan vi äntligen hittade en balans där uppvärmningen matchade elnätets kapacitet.

Jag gick in i duschrummet och upptäckte att golvbrunnen och området runt omkring det var täckt av rost och när jag senare öppnade diskmaskinen såg jag samma fenomen där.

Jag började leta efter fel i huset, och naturligtvis lyckades jag hitta fel överallt. På kvällen när vi skulle sätta på TV´n fick vi inte i gång den hur vi än försökte. Det fanns en guide till boendet och i den stod det att det skulle finnas en instruktion till TV´n på bänken under TV’n, men det enda vi hittade där och i lådorna därunder var böcker som tidigare gäster hade lämnat efter sig och ett antal kortlekar. Till slut lyckades vi i alla fall få i gång en av kvällens nyhetssändningar.

Men på morgonen när vi skulle brygga vårt morgonkaffe fungerade inte kaffebryggaren. Kan man verkligen börja sin dag utan en kopp nybryggt kaffe? Nja, en kopp snabbkaffe fick duga.

Missnöjet höll på att ta överhanden. Vad var det för ett ställe vi hade hamnat på? Hur hade det som tidigare var så bra kunnat bli så dåligt. Jag ska minsann skriva upp alla fel och skriva till värden och klaga.

Men så satte vi oss på den fantastiska altanen utanför huset och njöt av solen som värmde och alla negativa tankar försvann. En ljuvlig grönska omslöt oss. Vi njöt och glömde. Vi glömde den icke fungerande TVn, den trasiga kaffebryggaren och allt det som inte var som det skulle och bara njöt av det som var som det skulle.

Senare på dagen kom en förtjusande husvärd, en ungerska, som med sitt soliga bemötande löste alla våra problem och allt som fått oss att känna besvikelse var som bortblåst.

Efteråt tänkte jag på hur hela vår semestervecka hade kunnat bli förstörd om jag hade fastnat i mina negativa tankar och gått och retat mig på allt det negativa, i stället för att fästa mitt fokus på allt det som var så fantastiskt omkring mig.

Bibeln talar mycket om betydelsen av att vi väljer rätt avseende våra tankar. Och vi kan faktiskt välja. Vi kan stoppa vårt negativa tankemönster. En del bibelord talar om för oss vad vi inte ska tänka, andra talar om för oss vad vi ska tänka.

Paulus uppmanar oss i Romarbrevet att inte tänka för höga tankar om oss själva, men tänka förståndigt (Rom. 12:3). Och i samma kapitel hittar vi uppmaningen om att inte låta oss besegras av det onda utan besegra det onda med det goda (v. 21).

Jesaja talar också om för oss hur vi inte bör tänka. Han säger ”Tänk inte på det som har hänt, bry er inte om det som förr har varit. Se, jag gör något nytt.” (Jes. 43:19). Och Jesaja slår fast att ”… den ädle tänker ädla tankar, han står fast vi det som är ädelt.” (Jes. 32:8)

Josua fick uppmaningen att tänka på Guds lagbok både dag och natt. På så vis skulle han kunna hålla fast vid och följa Guds vilja. Och uppmaningen var förknippad med löftet att om han gjorde som Guds ord sa, skulle han lyckas i det han företog sig och ha framgång (Jos. 1:8).

Om jag hade låtit de negativa tankarna om vårt boende få fäste i mitt sinne, hade hela veckan kunnat bli förstörd. I stället valde jag att tänka på allt det goda som trots allt fanns runt omkring mig. Och vi hade en fantastisk vecka!

Negativa tankar får vår själ att rosta sönder inifrån. Och det är faktiskt bättre att ha lite rost i duschen än att ha rost i själen.

Dagens andakt den 4 december

 


”Be också för mig att orden läggs i min mun och att jag talar frimodigt när jag bär fram hemligheten i evangeliet, vars sändebud jag är i min fångenskap. Be att jag förkunnar det så frimodigt som jag bör.”(Ef 6:19-20)

Jag kan ännu se henne framför mig, missionären som skulle komma på besök till skolan och berätta om sitt arbete. Jag hade hört mycket positivt om henne, men när jag först såg henne gav hon inte intryck av att vara särskilt speciell. Det var en äldre präktig dam med knut i nacken och hon var klädd i en alldaglig klänning och ganska grova skor.

Så började hon tala och jag minns tydligt hur hon började sin berättelse: ”Jag är stolt över att vara en kristen” sa hon, och hennes utstrålning som underströk orden, blåste i ett enda nu undan åhörarnas alla förutfattade meningar om henne. Jag kommer inte ihåg så mycket mer av det hon sa den där kvällen, men hennes inledningsord hade tänt en längtan hos mig efter att äga samma frimodighet som hon.

Många kristna idag ber om ursäkt för att de har tro. Till och med Paulus tycks kämpa med sin frimodighet, eftersom han ber att efesierna ska hjälpa honom att be för detta. Men vi får liksom Paulus både be själva, och be andra om stöd i förbön, så att vi kan förkunna ordet med frimodighet.

BÖN

Jesus, hjälp mig idag att vara stolt över att Du är min Herre. Hjälp mig att frimodigt berätta om dig, när det öppnar sig en möjlighet för detta.

HAN SOM INTE ÄNDRAS – Upp 4

 

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 4
Läs Bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=upp&chapter=4&verse=1

"Helig, helig, helig är Herren Gud, den Allsmäktige, han som var och som är och som kommer."(Upp 4:8 FB)

Det finns en som inte ändras. Han var, är och kommer att vara densamme. Allting annat i universum förändras. Om vi vill vi bygga vårt liv på något stabilt och pålitligt, ska vi bygga på Jesus.

- Han ändrar inte åsikt. 
- Hans ord står fast.
- Han ändrar inte vem han är.

Han älskar dig med en villkorslös kärlek. Då du vaknar upp i morgon är det en sak du kan vara helt säker på: Han älskar dig fortfarande...

==> Mannakorn att tugga på under dagen: 
Han som inte ändras, han densamme är idag.

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE


Den himmelska synen - Vers 1-11

Kommentar:

Kapitel fyra börjar med en öppen dörr in i himlen och en röst som säger "Kom hit upp, så skall jag visa dig vad som skall ske härefter". Här byter Uppenbarelseboken utkikspunkt. De första tre kapitlen är från ett jordiskt perspektiv, i kapitel fyra ser vi händelserna från ett himmelskt perspektiv.

Det står bara två gånger i Uppenbarelseboken att himlen öppnas. Den andra gången är i Upp 19:11, där det talas om Jesu återkomst tillsammans med himmelens härskaror.

Man kan tänka sig att de tre första kapitlen handlar om församlingen på jorden. I kapitel fyra inträffar uppryckelsen som vi kan läsa om i 1 Tessalonikerbrevet 4:16-18. Därefter kommer den stora vedermödan som Jesus talar om i Matteus 24. I kapitel 19, vers 11, i Uppenbarelseboken kommer Jesus tillbaka till jorden och upprättar sitt fridsrike och därefter kommer den yttersta domen och en ny himmel och en ny jord (se översikten över kapitlen i Uppenbarelseboken nedan).

I kapitel fyra får vi en inblick ifrån livet i himlen. Det ser ut att handla om en ständigt pågående lovprisning till Gud. Dag och natt säger de: "Helig, helig, helig är Herren Gud, den Allsmäktige, han som var och som är och som kommer" (vers 8)

Till eftertanke:

- Det är inte ofta vi får en så levande inblick i himlen. Vad upplever du under läsningen av kapitlet? Vördnad? Förvåning? Önskan att tillbe Gud? Förvirrad? Rädd? Känsla av ödmjukhet?

 

3 dec. 2025

Kapitel 2 – Översikt över perioder i GT:s historia

 


Kapitel 2 – Översikt över perioder i GT:s historia

A. URHISTORIEN   1 Mos 1-11

Innehåller de fem berättelserna

1/ Skapelsen där Gud skapar jorden, växter, djur och till slut människorna Adam och Eva

2/ Syndafallet. Ormen (djävulen) lockar Adam och Eva till olydnad mot Gud.

3/ Berättelsen om Kain och Abel.

4/ Noa bygger en ark och räddar sig själv, sin familj och ett par av alla slags djur undan syndafloden.

5/ Babels torn och språkförbistringen

 

B. PATRIAKRTIDEN   1 Mos 11:27 – 50:26

Gud kallar Abraham från Ur till Kanaan. Abraham får löfte om en son, och tillsammans med sin hustru Sara får han sonen Isak. Isak växer upp, gifter sig med Rebecka och får sönerna Esau och Jakob. Jakob får tolv söner. Dessa tolv söner blir sedan Israels tolv stammar. En av Jakobs söner, Josef, säljs som slav av sina bröder, hamnar i Egypten och blir upphöjd till Faraos närmaste man och blir tillsynsman över hela landet. Då det senare blir hungersnöd i Kanaan flyttar Jakob och hela hans släkt till sonen Josef i Egypten och bosätter sig där.

 

C. TIDEN I EGYPTEN   2 Mos 1-14

Israelerna blir så småningom ett slavfolk i Egypten och fick utså hårt tvångsarbete. Gud kallar Moses till att föra ut folket ur Egypten och hem till Kanaan. Efter en lång rad plågor, som slutar med att allt förstfött i Egypten dör, utom i de hem som var märkta med påskalammets blod, tillåter Farao att Israels barn får resa bort till Kanaan. Farao ångrar sig sedan och skickar ut sin här efter Israels barn, men de räddas genom att Gud delar Röda Havet så att de kan gå torrskodda över till andra stranden.

 

D. ÖKENTIDEN   2 Mos 14 - Josua

Ökentiden är en mycket viktig period i Israels historia. Gud ger folket de tio buden. Folket bygger Tabernaklet där de kan offra och tillbe. På grund av olydnad måste Israels barn vara kvar i öknen i fyrtio år. Josua var senare den som fick föra in folket i Kanaan efter Mose död.

 

E. DOMARTIDEN   Dom 1 – 1 Sam 8

Folket styrs av domare. Stora avfallsperioder då folket vänder sig till Baal och andra avgudar. Gång efter gång sänder Gud en domare som räddar folket från fienderna och som rensar bort avgudadyrkan.

 

F. KUNGATIDEN   1 Sam 9- 1 Kung 11;  1 Krön 1-2 Krön 9

Israels storhetstid under kungarna Saul, David och Salomo. Israel blir en stormakt. Jerusalem blir huvudstad och Templet byggs.

 

G. DET DELADE RIKET   1 Kung 12- 2 Kung 25;  2 Krön 10 - 2 Krön 36

Efter Salomo delas riket i två delar. Nordriket (Israel) med tio stammar och huvudstaden Samaria, och Sydriket (Juda) med två stammar och Jerusalem som huvudstad. Israel erövras 722 f.Kr. av assyrierna och Juda erövras 587 f.Kr. av babylonierna.

 

H. DEN BABYLONSKA FÅNGENSKAPEN     Daniel, Jesaja, Ester

Efter Jerusalems fall förs en del av judarna bort till Babylonien. Efter en tid erövra Persien Babylonien och låter judarna vända tillbaka till sitt land.

 

I. TIDEN EFTER BABYLONIEN   Nehemja, Esra

Judarna vänder tillbaka hem och bygger på nytt upp Templet, men landet fortsätter att vara ockuperat ända fram till Jesu tid, utom under en kortare tids självständighet under Makabéerna.

I de följande kapitlen ska vi se lite närmare på de olika perioderna i GT:s historia.

Till eftertanke:

1.Vilken/vilka av de olika tidsperioderna i GT är du mest förtrogen med? Vad är orsaken till att just den eller de perioderna har ´fastnat´ mer i ditt medvetande?

2.Vilken/vilka av de fem Urberättelserna tycker du är viktigast? Vilken/vilka av Urberättelserna talar tycker du talar mest in i vår tid? Varför? Temat för nästa kapitel kommer att vara just Urberättelserna.

3.Har du andra frågor eller synpunkter du vill dela är du välkommen med dem.

Dagens andakt den 3 december

 

”Herrens lag är utan brist, den ger liv på nytt…” (Ps 19:8)

Jag såg ett konstverk en gång med namnet ”Befruktningen”. Det föreställde jungfru Maria sittande på en stol. Hon hade det ena örat vänt snett uppåt och där satt en duva, en symbol för den helige Ande, och talade in i hennes öra. Det var en mycket vacker bild. Dessutom var den mycket biblisk. Bibeln säger att den nya födelsen sker genom att Guds ord planteras i oss. ”Ni är ju födda på nytt, inte ur en förgänglig sådd utan ur en oförgänglig, Guds levande och bestående ord.” står det i 1 Pet 1:23.

Maria blev havande genom att ta emot Guds ord i tro. Hon säger i Luk 1:38: ”Jag är Herrens tjänarinna. Må det ske mig som du har sagt.”  På samma sätt kan vi få bära frukt för Guds rike när vi i tro tar emot Guds levande ord i våra liv.

BÖN

Herre, gör mig lyhörd för ditt levande ord som den helige Ande förmedlar till mitt hjärta. Hjälp mig att i ta emot det i tro, och bära ut din vilja i det liv jag lever idag.

 

Dagens bibelord från UTMANINGEN: Upp 3:8

 "Jag känner dina gärningar. Se, jag har låtit en dörr stå öppen för dig, en dörr som ingen kan stänga, ty din kraft är ringa och du har hållit fast vid mitt ord och inte förnekat mitt namn." 


EN ÖPPEN DÖRR – Upp 3

 

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 3
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=upp&chapter=3&verse=1

Församlingen i Filadelfia får ett uppmuntrande budskap mitt under förföljelser och svåra tider. Gud har berett en utväg. Det finns en öppen dörr för dem. De sitter inte fast i svårigheterna. Gud vill leda dem ut genom den öppna dörren.

Det anges också tre skäl till varför denna dörr öppnats för dem:

Deras kraft var ringa
De hade lärt sig att förlita sig på Guds kraft och inte på din egen.

De hade hållit fast vid Guds ord
De var inte beredda att kompromissa om Guds ord, även om det skulle gjort livet lättare för dem.

De förnekade inte Jesusnamnet
De höll fast vid namnet Jesus, även om de hade blivit mer accepterade om de talat om Gud i allmänhet.

==> Mannakorn att tugga på under dagen: Det kommer alltid att finnas en öppen dörr för den som bestämt sig att följa Jesus.


ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Indelning
v.1-6 Brevet till församlingen i Sardes
v.7-13 Brevet till församlingen i Filadelfia
v.14-22 Brevet till församlingen i Laodikea

Kommentar:
I det tredje kapitlet i Uppenbarelseboken finns de tre avslutande breven till församlingarna.

Församlingen i Sardes får följande omdöme och råd:
Negativt: Församlingen har fått namn om sig att vara en levande församling, men i själva verket är den död. Församlingen håller inte måttet.
Positivt: Det finns några få i församlingen som inte fläckat sina kläder.
Råd: Vakna upp och stärk det som finns kvar.

Till församlingen i Filadelfia får Johannes detta budskap:
Negativt: Detta är det enda brevet som inte innehåller något negativt
Positivt: Ringa kraft. Bevarat mitt ord. Inte förnekat Jesu namn.
Råd: Håll fast det du har, så ingen tar ifrån dig segerkransen

Slutligen möts församlingen i Laodikea med dessa ord:
Negativt: Varken varm eller kall. Församlingen säger den är rik och förstår inte att den är fattig, blind och naken. Jesus står utanför församlingen och knackar på dörren.
Positivt: Detta är det enda brevet som inte innehåller något positivt.
Råd: Visa iver och vänd om. Jesus knackar på dörren.

Till eftertanke:
- Se också i dessa budskap hur de passar in på församlingar du känner till, eller ännu viktigare, om de skulle kunnat vara skrivna till dig?

I dessa tre brev bryts det vanliga mönstret med något som är positivt och något som inte är bra.
En av församlingarna får bara positiva omdömen och en av församlingarna får bara negativa omdömen. Vi har idag många församlingar som tagit namnet Filadelfia, medan ingen församling vill identifiera sig med Laodikea.

Breven till församlingarna kan tolkas på olika sätt. 
1/ Man kan tolka dem som att det i alla tider finns församlingar som passar in på beskrivningen.
2/ Ett annat vanligt sätt att se på breven är att de representerar olika tidsperioder från den första tiden fram till Jesu återkomst. Brevet till Laodikea skulle då vara till församlingen vid tiden före Jesu återkomst.

3/ Ett tredje sätt att se på breven är att tolka dem på ett personligt plan, fast de egentligen inte är skrivna till en person, utan till en församling. Vi hör till exempel ofta utläggningar om hur Jesus knackar på din dörr och vill komma in.


Till eftertanke:
- Vilken tolkningsmetod tror du är det riktiga? Den första, den andra eller den tredje?
- Kan alla tre vara riktiga?
- Om budskapet till Laodikea skulle beskriva den sista tiden före Jesu återkomst, hur tycker du den beskrivningen passar på församlingen idag?

De tre första kapitlen i Uppenbarelseboken är de som kanske är lättast att förstå. Från och med kapitel fyra får vi en mer apokalyptisk berättelse. Apokalyptisk litteratur var inte ovanlig vid tiden då Uppenbarelseboken skrevs. Apokalyptisk litteratur är ofta en skildring om kampen mellan det goda och det onda, beskrivet i dramatiska bilder och symboler som inte kan tolkas bokstavligt. Det finns i Bibeln även andra böcker med apokalyptiska inslag, till exempel den senare delen av Daniels bok.

Nu är du välkommen att läsa den dramatiska kampen  mellan Gud och ondskan från och med kapitel fyra. Det kan upplevas skrämmande läsning, men var vid gott mod: Gud kommer att segra till slut!

2 dec. 2025

Dagens andakt den 2 december

 

”Han visar barmhärtighet mot våra fäder och står fast vid sitt heliga förbund, den ed han svor vår fader Abraham: att rycka oss ur våra fienders hand och låta oss tjäna honom utan fruktan… i alla våra dagar. ” (Luk 1:73-74)

Herren har svurit en ed, han har slutit ett evigt förbund med Abraham, trons fader. Ett förbund och en ed är ett löfte, fast starkare. Löftet gäller oss som tror, eftersom löftet gavs till Abraham, trons fader. Och det Gud lovar oss är för det första att han ska rycka oss ur våra fienders hand. För det andra lovar han oss att vi ska få tjäna honom utan fruktan.

När vi litar på Gud i vår tjänst, när vi drivs av och är uppfyllda av hans kärlek, finns det inte plats för fruktan. ”Rädsla finns inte i kärleken, utan den fullkomliga kärleken fördriver rädslan” (1 Joh 4:18). Och när vi lutar oss emot löftet att han ska ”rycka oss ur våra fienders hand” kan vi vara trygga.

BÖN

Tack, Herre för dina löften står fast.
Tag mig då Herre, upp till ditt barn            
Lös mig från alla frestarens garn.
Lär mig att leva, leva för dig,
              Glad i din kärlek, offrande mig.                       

                                                       (Ps 45, Svenska psalmboken)

Dagens bibelord från UTMANINGEN: Upp 2:3-4

 Ja, du är uthållig, och du har uthärdat mycket för mitt namns skull utan att tröttna. Men jag har en sak emot dig: att du har övergett din första kärlek.