Torsdagssbibelstudiet. APOSTLAGÄRNINGARNA del 4

 

Del 4 - Han skall komma tillbaka

I förbindelse med Jesu himmelsfärd i Apg 1, när lärjungarna var tillsammans med Jesus för sista gången, var det tre budskap de fick ta emot:
1/ Ett löfte: "Ni skall bli döpta med helig ande" (Apg 1:5)
2/ Ett uppdrag: "Ni skall vittna om mig" (Apg 1:8)
3/ Ett hopp (som också var ett löfte): "Han skall komma tillbaka" (Apg 1:11)

Löftet var ämnet förra avsnittet. Uppdraget kommer att bli ämnet för kommande avsnitt. Men låt oss nu stanna inför hoppet om att Jesus skulle komma tillbaka.

Jesus skulle komma...
I Gamla Testamentet (GT) är detta ett huvudtema. Frälsaren, Messias, skulle komma för att frälsa sitt folk.

Men detta, att Messias skulle komma skildras i GT på två olika oförenliga sätt. Den ödmjuke, lidande tjänare pekar fram mot Jesus första tillkommelse. Det andra sättet som beskriver Jesu tillkommelse, den kommande världshärskaren, pekar mot Jesu andra tillkommelse. Många Messias-profetior uppfylldes under Jesu liv på jorden. Men ännu fler av Messiasprofetiorna är ännu inte uppfyllda. De kommer att uppfyllas då Jesus kommer tillbaka. Detta är säkert en av orsakerna att det var så svårt för många av judarna att se Jesus som den utlovade Messias. De kunde se att många profetior blev uppfyllda genom honom, men många förblev ouppfyllda.

Dessa två slag av Messias-profetior i GT står ibland tillsammans, sida vid sida. Ett exempel på det kan vara Sakarja 9, verserna 9 och 10.

Vers 9 talar om en ödmjuk man som rider in i Jerusalem på en åsna. Det har hänt. Det hände då Jesus på palmsöndagen hade sitt intåg i Jerusalem (Matt 21:1-11). Denna profetia gällde Jesu första tillkommelse.

I vers 10 möter vi en helt annan situation. Här möter vi en världshärskare. Hans välde omfattar hela jorden. Det handlar om en total nedrustning och fred på jorden. Denna profetia beskriver fridsriket, tusenårsriket, som ska återupprättas när Jesus kommer tillbaka den andra gången.

...och komma tillbaka
I Apg 1 har Jesus fullgjort uppdraget för sin första tillkommelse. Lärjungarna lämnas kvar med dessa ord: "Han skall komma tillbaka på samma sätt som ni har sett honom fara upp till himlen" (Apg 1:11).

Jesu andra tillkommelse är ett starkt dominerande ämne i Nya Testamentet (NT). Någon har räknat ut att det omnämns i genomsnitt var 25:e vers i NT. Det finns säkert inget annat ämne som tas upp lika ofta. Om den Helige Ande, som har inspirerat NT, har gett Jesu tillkommelse en så framträdande plats i NT, borde det också få en stor plats i vår förkunnelse och i vårt medvetande.

Jesu andra tillkommelse i NT blir också beskrivet på två helt olika, oförenliga sätt:
1/ Som en tjuv om natten (1 Tess 5:2). En tjuv om natten innebär att någon kommer oväntat och osynlig, tar något med sig och därefter försvinner lika osynlig som då han kom. Det som märks på jorden i den situationen är bara att en mängd människor försvinner. Två ligger i samma säng, en tas bort och den andre blir kvar. Två skall mala vid samma kvarn. en tas bort och den andra blir kvar (Luk 17:34-35).

2/ Alla skall se människosonen komma (Matt 24:30). Här talas det inte om att komma tyst och osynlig som en tjuv om natten. Här kommer Jesus synlig, tillsammans med himmelens härskaror (Upp 19:14). Alla skall se honom. Hela universum ackompanjerar hans tillkommelse. Det blir solförmörkelse, månen mister sitt sken, stjärnorna faller och himmelens makter skakas(Matt 24:29). Blod och eld och moln av rök (Apg 2:19). Det ser ut som om det till och med kommer att vara en musikkår som spelar. I varje fall nämns basunerna (Apg 24:31). Detta handlar verkligen inte om en tjuv om natten.

Dessa två beskrivningar kan inte ske samtidigt. Det är omöjligt att komma tyst och osynlig och samtidigt komma fullt synlig med dunder och brak.

En möjlig (och trolig) förklaring kan vara att Jesu återkomst inleds med uppryckandet (1 Tess 3:17). Då ska de som dött i tron först stå upp och så ska vi som fortfarande lever tillsammans med dem bli uppryckta och möta Herren i skyarna för att sedan alltid vara tillsammans med honom.

Därefter kommer den stora vedermödan över jorden som Jesus talar om i Matt 24. Då ska det bli en större nöd på jorden än det någonsin varit tidigare.

Denna vedermödans tid avslutas, enligt Jesu undervisning i Matt 24:29 med att Jesus kommer synlig tillbaka till jorden med de troende för att upprätta sitt fridsrike.

Förlossning
Budskapet om Jesu snara återkomst var starkt och levande bland de först kristna. Det borde det också vara för oss. Budskapet om Jesu återkomst har aldrig varit avsett som ett skrämmande budskap, utan som ett tröstens budskap: "Ge nu varandra tröst med dessa ord" (2 Tess 4:18).
Jesus säger också, då han talar om den sista tidens händelser: "När allt detta börjar ske, så räta på er och lyft era huvuden, ty er befrielse närmar sig." (Luk 21:28).

Detta är ett tröstens budskap till Guds församling. Det finns många som spår jordens undergång. Men Jesus talar inte om undergång då han talar om vedermödan, han talar om födslovärkar ( Matt 24:8). Även om födslovärkar är smärtsamt talar det ändå om nyfödelse och hopp. Guds barn förbereder sig inte för undergång, men för förlossning.

Dagens andakt, den 19 september

 

”Och detta är domen, att när ljuset kom in i världen, då älskade människorna mörkret mer än ljuset eftersom deras gärningar var onda. Den som gör det onda avskyr ljuset och kommer inte till ljuset för att hans gärningar inte skall avslöjas. Men den som handlar efter sanningen, han kommer till ljuset, för att det skall bli uppenbart att han gör vad Gud vill” (Joh 3:19-21)

Om vi är på väg bort ifrån ljuset, ser vi först en tydlig skugga mig själv. Skuggbilden är väldigt tydlig, men blir sedan allt otydligare ju längre vi rör oss bort från ljuset tills allt blir svart. Detta gäller också på det andliga planet. När jag vänder mig bort ifrån ljuset Jesus Kristus ser jag först väldigt tydligt det egna jaget, men ju längre jag går bort ifrån honom desto mer förvirrad blir jag och jag går in i ett andligt mörker. Det är inte alltid så tydligt när mörkret smyger sig på oss.

Om vi däremot är på väg mot ljuset, ser jag bara ljuset. Det spelar ingen roll hur mörkt det är runt mig, ljuset leder mig ändå rätt.

Ibland när vi blir alltför självcentrerade, borde vi kanske fråga oss om vi är på väg mot ljuset eller bort från ljuset.

BÖN

Jesus, tack för att du är väldens ljus och att den som följer dig inte behöver vandra i mörkret.

EN ELD SKA SPRIDA SIG – Hes 5

 

Bibelläsning: Hesekiel 5
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=hes&chapter=5&verse=1

"Från dem skall en eld gå ut över hela jorden" (Hes 5:4 FB)

Kapitlet talar om allt ont som drabbar Israel. Hesekiel får i uppdrag att raka av sig hår och skägg och kasta håret i elden eller sprida det för vinden.

Några få hårstrån ska Hesekiel sedan sy in i fållen på sin kappa. Dessa strån ska senare brännas och elden från dem ska spridas till hela folket.

Många år senare var det inte hårstrån utan elva apostlar. Elden föll över dem och elden spreds senare över hela världen (Apg 2).

Gud behöver också idag människor som han kan brinna i. Han kallar också idag människor som ska sprida elden över världen. 

________________________________

- Mannakorn att tugga på under dagen:
Låt en väckelsens eld spridas över
jorden. Låt den börja hos mig. 
________________________________

Innehåll kapitel 5:
Dom över Israel

Kommentar:
I kapitel 5 uttalas en dom över Israel för deras avfall från Gud och för att de vanhelgat Guds tempel med avgudar (vers 6 och 11). Det profetiska budskapet åskådliggörs av en profetisk handling. Hesekiel rakar av sig håret och skägget och lägger det i tre lika stora delar. En tredjedel bränner han upp mitt i staden, en tredjedel ska han slå med svärd ut över hela staden, och en tredjedel ska han strö ut för vinden. Men några få strån ska Hesekiel ta undan och knyta in i flikarna på sin mantel (vers 1-4).

Senare i kapitlet kommer tolkningen av den profetiska handlingen. En tredjedel av folket ska dö av pest och hungersnöd, en tredjedel ska falla för svärd, en tredjedel ska strös ut för vinden (vers 12). 

De få hårstrån som Hesekiel gömde i sin mantel symboliserade den lilla kvarleva av gudfruktiga som Gud skulle bevara. Av dessa hårstrån ska några kastas i elden och elden ska spridas ut över hela Israels folk (vers 4).  

Till eftertanke:
Tänk om den profetian kan tillämpas även på Guds folk idag, i den sista tiden?
En liten kvarleva av trogna kristna blir berörda av elden och sprida den över hela jorden.

Det var då det...

 

Inlägg på rupebas blogg hösten 2009

Besök i en annan värld

Igår kväll medverkade Rut och jag på mötet i Rigas andra kår. Den ligger i den fattiga delen av Riga i området runt Moskvagatan. Kårens område ser ut som en oas i ett förfallet område. Huset och trädgården är välskötta och då vi kommer till Riga 2 en timme innan mötet börjar finns det, som vanligt, några som sopar och krattar löv utanför lokalen.

De cirka tjugo rekryterna och soldaterna finns nästan alltid på kåren och arbetar. Det är deras liv. De allra flesta av dem är bostadslösa och arbetslösa.

Då vi kommer in i lokalen sitter folket redan där och ser på en kristen film på ryska. De sitter på träbänkar. Man vill inte ha stoppade bänkar för att inte ge lopporna en grogrund för att spridas. I köket arbetar 7-8 soldater med att förbereda middag för hundra personer.

Då gudstjänsten ska börja klockan sex stänger man av filmen. Lokalen är fullpackad. Gudstjänstbesökarna väntar med spänning på att mötet ska börja. Då jag ser mig om bland de hundra mötesbesökarna ser jag att många ansikten och kroppar är märkta av ett långvarigt liv av missbruk. Alla i publiken är nyktra. Det är en förutsättning för att få komma in. I tveksamma fall får de besökande blåsa i en alkotest.

Efter mötet, som varar i två timmar fortsätter den kristna filmen samtidigt som middagen börjar serveras. Först går de äldre och de som har svårt att gå ut till matsalen medan de övriga i god ordning väntar på sin tur. Idag servereras flundra, varm korv, potatismos och sallad.

Under middagen kommer ett par i fyrtioårsåldern och vill hälsa på oss. De blev välkomnade som rekryter i augusti. För någon vecka satt de och grät tillsammans efter ett möte på kåren. Frälsningsarmén var det enda ställe de kunde träffas på. Efter mötena gick de iväg till varsitt tillfälligt härbärge där spriten och glåporden haglade. Nu berättade de med tårar i ögonen att kårledarna hade lyckats skaffa en plats för dem att bo och ett tillfälligt arbete för en av dem. De bor i en liten lokal utan elektricitet och värme, men de fick vara tillsammans.

Då jag morgonen tänker tillbaka på mina minnesbilder från mötet, så slår det mig att så många av mötesbesökarna log och utstrålade glädje i sina sargade ansikten. Människor som har absolut ingenting. De strålade av glädje och tacksamhet över att få sitta inomhus några timmar. Att få vara med om en gudstjänst med mycket sång, musik och en lång predikan (kårledaren hade sagt till mig att jag måste predika minst 45 minuter).

Många av dem är frälsta. Ett tjugotal är rekryter eller soldater. Fyra nya människor anmälde att de ville bli rekryter efter mötet. Men flera av dem är inte frälsta. Ännu....

/PB

Dagens andakt, den 18 september

 

”Så älskade Gud världen att han gav den sin ende son, för att de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv. Ty Gud sände inte sin son till världen för att döma världen utan för att världen skulle räddas genom honom. ” (Joh 3:16-17)

Inom missbruksvården sa man ofta: ”Det finns inga hopplösa fall”. Det skulle vara en uppmuntran för alla medarbetare som kämpade i motvind och sällan fick se en missbrukare bli fri. Så småningom förändrades den här devisen och någon sa. ”Jo, det finns hopplösa fall, men ingen av oss vet, när vi har med ett hopplöst fall att göra”.

Så är det också när vi försöker förmedla vår kristna tro till andra. Det finns säkert många människor, som aldrig kommer att bli troende, men du och jag vet aldrig vem detta gäller. Tidigt i mitt kristna liv fick jag lära mig att se alla människor som potentiellt frälsta – damen i snabbköpskassan skulle kunna bli frälst, mannen bredvid mig på tågen skulle kunna bli frälst, min granne skulle kunna bli frälst. Det gjorde att jag mötte människor på ett nytt sätt, med en förväntan att något skulle kunna ske också i deras liv.

BÖN

Hjälp mig Gud att bevara den aktiva tron att alla människor kan bli frälsta, och att jag kan få vara med och förmedla tro till någon människa idag.

BÄRA NÅGON ANNANS MISSGÄRNING - Hes 4

 

Bibelläsning: Hesekiel 4
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=hes&chapter=4&verse=1

"..så skall du bära deras missgärning. Jag skall lägga deras missgärningsår på dig."  (Hes 4:4-5 FB)

Hesekiel fick i uppdrag att åskådliggöra folkets missgärning. Hesekiel fick bildligt talat "bära" folkets missgärning på sig.

Ibland kan vi kanske uppleva att vi får bära någon annans missgärning på oss. Vi kan få uppleva att någon annans skuld faller på oss. Vi kan uppleva det som djupt orättvist att vi får bära någon annans skuld.

Men den som framför allt fick bära någon annans skuld var Jesus. Han dog på korset för att ta på sig all världens skuld.

Genom döden på korset tog han på sig våra missgärningar för att vi skulle kunna gå fria om vi tar emot honom och hans förlåtelse.

Då vi förstår detta gör det att vi försöker att inte dra på oss ytterligare missgärningar för att inte på nytt korsfästa Kristus.

_______________________________

- Mannakorn att tugga på under dagen:
Han tog min skuld på sig.
_______________________________

Innehåll kapitel 4
Bild av Jerusalems belägring

Kommentar:
Hesekiel får i uppdrag att utföra en profetisk handling. Han ska bygga en kopia av Jerusalem under belägring (vers 1-2). Hesekiel skulle sedan bära folkets missgärning i 430 dagar, 390 för Israels missgärning och 40 för Judas (vers 4-7).

De 430 dagarna motsvarar 430 år. Troligtvis motsvarar dessa år tiden för Jerusalems fall och Jojakims bortförande 497 f.Kr., fram till Mackabeerupproret då Israel åter fick makt över Israel. Profetian gavs förmodligen före 497 f.Kr. då även Hesekiel fördes bort i fångenskapen (vers 4-6).

Hesekiel fick också i uppdrag att laga sin mat på bränsle av människoavföring (vers 12). Att laga mat med bränsle av människoavföring orenade prästerna och skulle vara ett tecken på att Israels barn skulle äta sitt orena bröd då de blev bortförda i fångenskap (vers 13). Men här tycker Hesekiel att Gud går för långt. Hesekiel har hela sitt liv undvikit att bli rituellt oren och han vill verkligen inte heller nu utföra handlingar som gör honom oren enligt Mose lag (vers 14). Då ger Gud Hesekiel tillåtelse att värma sin mat med bränsle från kogödsel.

Till eftertanke:
Jeremia fick symboliskt bära folkets missgärning. Det pekar fram mot Messias, som inte bara symboliskt, utan på riktigt tog på sig straffet för våra missgärningar (Jes 5:3-7). Vad betyder det för mig idag?

Dagens andakt, den 17 september

 

”Så kvar vid det som du har lärt dig och fått visshet om. Kom ihåg vilka lärare du har haft och att du ända sedan dina barnaår är hemma i de heliga skrifterna; de förmår ge dig den kunskap du behöver för att bli räddad genom tron på Kristus Jesus. Varje bok i skriften är inspirerad av Gud…” (2 Tim 3: 14-16)

Hela det tredje kapitlet i 2 Timoteusbrevet handlar om hur det ska bli i de sista dagarna innan Jesus kommer tillbaka. Det talas om tre tecken: 1) Egenkärlek – människorna älskar njutning mer än Gud. Man är jagcentrerade och har flyttat över det som tillhör Gud till sig själv. 2) Ytlig kristendom – man bär fromheten som en mask men vill inte veta av dess kraft. Man vill gärna kalla sig kristen men man vill inte ta konsekvenserna och 3) Man vågar inte ta ställning – man tar ständigt emot ny undervisning, men man kommer ändå aldrig fram till insikt om sanningen.

Många undersökningar beskriver den postmoderna världens människa på samma sätt. Typiskt för postmodernismen är för det första den narcissistiska människan, som har sig själv i centrum. I den postmoderna världen talar man för det andra om en andlighet som är utformad av varje enskild individ så att den passar, och inte av en allsmäktig Gud som gör anspråk på underkastelse. För det tredje är relativismen ett utpräglat kännetecken för postmodernismen – tron att det inte finns någon absolut sanning, utan det som känns rätt för stunden får vara vägledande för mina beslut.

När vi ser hur Bibeln, nära två tusen år i förväg, så precist beskriver den postmoderna människan, blir det viktigt för oss att följa uppmaningen att hålla fast vid tron på Guds ord – de heliga skrifterna.

BÖN

Tack Herre för att du påminner oss om hur vi kan hålla oss redo för din återkomst till jorden. Jag vill lyssna till ditt ord. Jag vill låta Dig vara centrum i mitt liv. Jag vill lära känna kraften från Dig och jag vill leva i Sanningen.

MITT ANSVAR – Hes 3

 

Bibelläsning: Hesekiel 3
Läs bibeltexten här:
Hes 3 – Svenska Folkbibeln

"Du människobarn, jag har satt dig till väktare för Israels hus, för att du på mina vägnar skall varna dem, när du hör ett ord från min mun. När jag säger till den ogudaktige: Du skall dö, och du inte varnar honom och inte säger något för att varna den ogudaktige för hans ogudaktiga väg och så rädda hans liv, då skall den ogudaktige dö i sin missgärning, men hans blod skall jag utkräva av din hand." (Hes 3:17-18 FB)

Det är allvar! Det gäller liv eller död! Att leva innebär också att välja destination för evigheten.

Ett evigt liv i himlen i gemenskap med Jesus, eller ett evigt liv utanför himlen utan gemenskap med Jesus.

Gud vill inte att någon ska förgås utan att alla ska få uppleva det eviga livet. Därför sände Fadern Jesus till jorden.

Men vårt ansvar gäller inte bara oss själva. Det handlar inte bara om att jag ska se till att jag kommer till himlen. Gud vill att jag ska bidra till att någon annan också kommer till himlen.

Om Gud ber mig att tala med någon annan om Jesus och evigheten och varna honom/henne för det liv han/hon lever, och jag då inte talar med honom/henne, så kommer Herren att utkräva hans/hennes blod av mig.

Vad det innebär att utkräva någon annans blod av oss framgår inte tydligt. Men vad som framgår tydligt är att det är allvarligt att inte lyda Herrens röst då han ber mig vittna för någon. Allvarligt både för honom/henne och för mig. 

_______________________________

- Mannakorn att tugga på under dagen:
Det är allvar!
_______________________________

Innehåll kapitel 3:
Profetens sänds till det upproriska Israel.
Herren sätter Hesekiel till väktare.

Kommentar:
Hesekiel fick i en syn se en bokrulle och kapitel tre börjar med en uppmaning att äta upp bokrullen (vers 1-3). Bokrullen innehöll ord från Gud och att äta den innebär att Guds ord blir en del av Hesekiel. Det vi äter blir en del av oss. I matsmältningen blir det vi äter en del av oss själva.

På samma sätt är det med vårt förhållande till Bibeln, Guds Ord. Det är inte bara en fråga om att läsa orden, vi måste tänka igenom det vi läser och låta det bli en del av oss själva. Den salige mannen i Psalm 1 begrundar Guds Ord både dag och natt. Det är viktigt att vi tar oss tid att komma in i Ordet, men det är ännu viktigare att vi låter Ordet komma in i oss. Jesus säger att den som verkligen är en lärjunge förblir i Guds Ord. Där ska han lära känna sanningen och sanningen ska göra honom fri ( Joh 8:31-32).

Då Jesus kom till jorden var han "Ordet som blev kött" (Joh 1:14). Nu är det vi som är Kristi kropp och vi måste låta Ordet bli kött också i våra liv.

Hesekiel betonar starkt den Helige Andes verk (vers 1:20; 2:2; 3:12; 3:14; 3:24).

Hesekiel kallas att vara en väktare (vers 17). En väktare var någon som stod på muren för att varna folket för annalkande faror. En väktare fick inte somna på sin post. Stadens invånare var beroende av att få väktarens varningar för att kunna överleva.

Hesekiels uppgift var att varna folket. Om folket inte följde varningen hade Hesekiel gjort vad Gud hade sagt och kunde gå fri. Men om Hesekiel inte varnade folket så skulle deras deras liv utkrävas av Hesekiel (vers 18-19). 

Till eftertanke:
Det var ett ansvarsfullt uppdrag som Hesekiel fick av Gud.
- I vilken utsträckning gäller även det uppdraget för oss idag?

VITTNESBÖRDET

Vi fick kontakt med en ung man som presenterar sig så här:
"Efter att ha levt frånvänd från Kristus  Messias frälsaren Jesus min första kärlek och lämnat denna trygghet genom att börja leva i världen och i grov synd,  återfall i Narkotika och Alkohol och pornografi och Kriminella människor..."

Han hade hittat vår sida på nätet och följer nu vårt bibelläsningsprogram "UTMANINGEN". Han har skrivit många mail till oss och här kommer det senaste. Läs och låt dig inspireras av en man som är helt fokuserad på andra människors frälsning:

 "Godmorgon broder, och Guds frid 
    Jag hoppas allt är väl med dig och tack för dina böner, jag känner när folk ber      för mig / är med i bön tillsammans.

Det är så vi är ETT I Helig Ande och I Kristus Jesus Messias frälsaren Israels Helige Gud. 

Idag skall jag evangelisera under en matfestival, har bett för detta och kommer dela ut böcker. Be gärna för mig lite grann, bed gärna för en kille som jag delade evangeliet med, och en Prostituerad som jag bjöd med till Kyrkan. 

Bed för fortsatt " tillväxt " i Guds himmelrike då själar söker efter Sanningen, jag har en vision om att starta upp en bibelstudiegrupp med Iranier / Judar och kriminella folk från förorten, tungt kriminella människor, narkomaner och Mördare osv att få lära dem Guds ord och låta dem ta del utav evangeliet under Guds vägledning genom fasta och bön och genom Helig Ande, så att jag kan välsigna dem, be med dem.

Få folk att komma till en sann tro och få syndernas förlåtelse på riktigt och inte bara ha en verksamhet, utan där den helige ande skall få beröra dem genom Ordet och genom mig som Guds redskap. Jag är mer och mer övertygad om att detta är vad Herren Jesus vill denna sista tid.. 

Att beröra människor med Kärlek med Guds helige ande... Det ska kännas för dem att jag är på riktigt, att jag har kärlek för dem..

Bed för fortsatt möte med människor och tillfälle att dela evangeliet. Att det också skall få slå rot. Att de skall få komma till församlingen där jag är och att vi skall få mer utav den helige andes gåvor och frukt, förbön och att det skall kännas gott att komma till Kyrkan idag!

Guds stora Nåd och Frid till dig min käre vän i Herren Jesus Kristus ha en underbar dag."

Svara

Svara alla

Vidarebefordra

Dagens andakt, den 16 september

 

”Folken skall se din upprättelse, alla kungar se din härlighet. Du skall få ett nytt namn som Herren själv förkunnar, du blir en praktfull krona i Herrens hand, ett kungligt diadem i din Guds händer. Du skall inte längre kallas ’ den övergivna’, ditt land inte längre kallas ’det förskjutna’, utan du skall heta ’hon som jag har kär’ och ditt land ’den äkta makan’. Ty Herren har dig kär… (Jes 62:2-4) 

I Gamla testamentet är det inte ovanligt att personerna får byta namn, när ett nytt skede i livet inträder. Namnet var i Gamla testamentet starkt förknippat med personens identitet. Den barnlöse Abram fick sitt nya namn Abraham, som betyder far till många, och blev sedan både en far rent fysiskt och en Fader för alla troende. Jakob, som egentligen betyder ”den som bedrar” fick ett nytt namn Israel, som betyder ”en som har kämpat med Gud”. Namnbytet symboliserade en ny start, en ny identitet.

Jesus var och är specialist på att ge människor en ny identitet. Det var inte bara när han döpte om den häftige och oberäknelige Simon Barjona till Petrus – klippan, som Jesus gjorde detta, utan i alla sina möten med olika människor. Den blinde blev den seende, den sjuke blev den friske, den hungrige blev den mätta och den bundne blev den befriade.

Jesus kan och vill också byta ut våra negativa namn idag. Den som heter Rädd, vill han ge namnet Frimodig. Den som heter Ångest vill han döpa om till Tillförsikt. Den som heter Kritik, vill han kalla Kärlek. Den som kallas Bunden vill han ge namnet Fri i Kristus och i den som länge gått under namnet ”Jag vill inte och orkar inte längre”, vill han ingjuta en ny identitet under namnet ”Allt förmår jag i honom som ger mig kraft”.

BÖN

Tack Jesus att du har ett fräscht och positivt namn i beredskap för mig. Låt mig växa in i den nya identitet som du vill ge mig.

DU SKALL TALA MINA ORD – Hes 2

 

Bibelläsning: Hesekiel 2
Läs bibeltexten här:
Hes 2 – Svenska Folkbibeln

"Du skall tala mina ord till dem vare sig de lyssnar eller inte" (Hes 2:7 FB)

Hesekiel blev sänt till folket för att tala Guds ord. Han visste att allt han sa inte skulle bli populärt. Herren talar om för Hesekiel att han kommer att vara omgiven av människor som gjort uppror mot Gud (vers 3). Men Hesekiel får uppmaningen från Gud att inte vara rädd för dem eller för deras ord (vers 6).

Vi kristna idag är utsända på samma sätt att tala och förkunna vad Gud har sagt i sitt ord till en avfällig värld. Det kommer inte alltid att vara populärt. Deras ord kommer att håna oss och göra oss illa. Den som ger sig ut i bloggvärlden med Ordet från Gud kan komma att mötas av mycket hårda ord.

Men Gud säger till oss också idag: "frukta inte för dem och frukta inte för deras ord" (vers 6)

________________________________

- Mannakorn att tugga på under dagen: 
"Frukta inte för dem och frukta inte
för deras ord" 
________________________________

Innehåll Hesekiel 2:
Gud kallar Hesekiel till profet (vers 1-7)
Bokrullen (vers 8-10)

Kommentar:
Hesekiel får sin kallelse att vara profet. När Gud talade till honom blev han fylld av den Helige Ande (vers 2).

Hesekiel får i uppdrag att tala Guds ord till folket, antingen de vill lyssna eller inte (vers 5 och 7). Ofta mäter vi framgång som talare med hur många människor som kommer och vill lyssna på talaren. Men Hesekiel får i sin kallelse uppdraget att inte tala det folk vill höra, utan bara de ord som Gud ber honom tala.

Hesekiel får i en syn se en hand som räcks ut mot honom med en bokrulle. Han får uppmaningen att äta vad Gud ger honom (vers 8-10).

Till eftertanke:
Drivkraften för varje kristen är inte att bli så populär som möjligt, utan att göra det Gud ber oss att göra.

Tidig söndagsmorgon i Sogndal

 

Veckorevy från min högst personliga utkikspunkt på livet

Efter en lång bilfärd genom Sverige och Norge kom vi i fredags vid lunchtid fram till Sogndal i Sognefjord (Se karta på bild 1. Du hittar Sogndal mitt i bilden). På norska sidan är normalhastigheten 80 km i timmen eller lägre så det tar lite tid att ta sig fram. Sognedal ligger ganska långt in i den stora Sognefjorden och en del av vägen var färjan mellan Lærdal och Kaupanger.

I Sogndal har Frelsesarmeen en livaktig kår med lokalen centralt placerad mitt i byn (Bild 2).

Temat för helgen var "DEN HELLIGE ÅND I FORSAMLINGA". Det är ett tema som vi kommit överens med kåren om. På vanlig norska hade man skrivit "Den Hellige Ånd i menigheten". Men vi befinner oss i en del av Norge där många talar nynorsk.

På inledningsmötet på fredagskvällen var lokalen välfylld. Det var Rut som predikade och då jag efter talet gav en enkel inbjudan fram till böneplatsen fylldes den fort av bedjare.

Under mötet spelade jag också på min "Mini-trumpet" (Bild 3) ackompanjerad av Rut. En praktisk storlek på en kornett då man är på resa.

På lördagen hade vi tre bibelstudier: Andens gåvor, Andens frukt och Tjänstegåvor. Varje bibelstudium bestod av tre delar:
1. Undervisning
2. Samtal vid borden kring frågor i ämnet
3. Möjlighet att fråga eller kommentera bibelstudiet

Men idag är det söndag och vi ska börja med ett utpostmöte i Gaupne Bedehus tre mil norr om Sogndal. Bedehus motsvarar i Sverige alla små missionshus som fanns överallt. Jag hörde en gång att definitionen på ett missonshus var "Mindre gudligt hus på landet". "Mindre" syftar på att huset var mindre, inte att gudligheten var mindre. Bedehusen i Norge finns med i en stark väckelsetradition i Norge och det gäller även Bedehuset i Gaupne. Där finns ungdomsverksamhet, Alpha-kurser, konfirmationsundervisning och mycket annat.

Ikväll är det avslutningsmöte på Bibelhelgen på Frälsningsarmén i Sogndal. Det börjar klockan 18:00. Rut talar och Peter leder mötet och soldatinvigningen. Ja, det blir soldatinvigning ikväll. Det blir en stor högtid! 

Oj, det höll jag på att glömma: Det är fantastiskt vacker att köra i det norska Vestlandet (Bild 4). Bilden kan inte ge rättvisa åt de stora fjordarna och de höga bergen.

Till sist önskar jag er alla en välsignad ny vecka
Peter Baronowsky

Dagens andakt, den 15 september

 

”Med evig kärlek har jag älskat dig, därför låter jag min nåd förbliva över dig. Än en gång skall jag upprätta dig… Än en gång skall du ta upp din tamburin och dra ut i dans bland dem som är glada… Än en gång skall du plantera vingårdar…och… njuta av frukten” (Jer 31:3-5) 

Jag älskar när Bibeln upprepar sig, så som i dagens bibelord. När vi vill inpränta något viktigt använder vi oss av upprepningar, och så gör Gud också. I dagens ord är det orden ”än en gång” som upprepas tre gånger. Orden riktas till människor som en gång haft det rätt ställt med Gud men misslyckats i sitt andliga liv - människor som fått uppleva konsekvenserna av sin olydnad. De har hela tiden varit älskade av Gud och föremål för hans nåd, och nu vill Gud inpränta hopp i dem om en ljus framtid med upprättelse, glädje och välstånd.

Dagens bibelord är en stark uppmuntran till oss kristna, som misslyckas på olika sätt hela tiden. Guds löfte ”än en gång” är inte grundat i ditt och mitt beteende, utan i Guds eviga kärlek. Därför håller det att bära med sig in i varje ny dag.

BÖN

 Tack Jesus för att det finns en ny början, hur hopplös situationen än kan verka. Tack Jesus för att du har förberett ett ”än en gång” också för mig.

UTMANINGEN - NU BÖRJAR VI LÄSA HESEKIEL!

 

HESEKIEL

Hesekiel verkade först i Juda och profeterade domsförkunnelse över folkets sätt att leva.

Daniel fördes bort i fångenskap 605 f.Kr. Tretton år senare fördes Hesekiel i fångenskap till Babylon 597 f.Kr.

Då Jerusalem föll och de flesta av de resterande judarna fördes bort till Jerusalem 587 f.Kr. fick Hesekiels profeterande ett nytt innehåll. Då talade han tröst till folket och att man en gång skulle få återvända till sitt land.

Den sista delen av Hesekiels bok är en framtidsvision om den sista tiden och det nya Templet.

 

EN HIMMELSK SYN – Hesekiel kapitel 1 

Bibelläsning: Hesekiel 1
Läs bibeltexten här:
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel%201&version=SFB15

"I det trettionde året, på femte dagen i fjärde månaden, när jag var bland de bortförda vid floden Kebar, öppnades himlen och jag fick se syner från Gud." (Hes 1:1 FB)

Hesekiel, bortförd i fångenskap i Babylon, fick se hur himlen öppnades och han fick se syner från Gud (vers 1).

Han såg väsen som han försöker beskriva. Väsendena var människoliknande. De hade människohänder (vers 8) och deras ansikten liknade människoansikten (vers 10). De liknade "eldsglöd som brann likt facklor" (vers 13). 

Om dessa väsen skriver Hesekiel: "De gick rakt fram. Dit Anden ville gå, dit gick de, och när de gick behövde de inte vända sig" (vers 12).

I Hesekiels himmelska syn kan jag se en beskrivning av de kristna i den sista tiden. Herren uppreser en armé av människor som har bestämt sig. De behöver inte vända sig om. De är brinnande, döpta i Ande och eld. De är lyhörda för den Helige Ande och går dit Anden leder utan att frukta. De går rakt fram.
Amen, låt det ske. 

_______________________________

- Mannakorn att tugga på under dagen:
De gick rakt fram. Dit Anden ville gå.
_______________________________

Innehåll kapitel 1:
Hesekiels syn om de fyra väsendena och Herrens tron

Kommentar:
Då Jerusalem erövras och templet och Jerusalems murar rivs ned, finns redan Hesekiel i fångenskap i  Babylon. Han fördes bort i en tidigare deportation år 597  f.Kr.

Den slutliga deportationen skedde då Sidkia var kung i Juda 586 f.Kr. Då slutade Juda existera som en självständig stat.

I kapitel 1 får Hesekiel se en syn om den sista tiden. Synen uttrycker både i form och innehåll de syner som Jesaja fick uppleva (Jes 6) och senare Johannes i Uppenbarelseboken (Upp 4).

Till eftertanke:
De som beskrivs i kapitlet går rakt fram, dit Anden ville gå.
- Kan det vara en bild på Guds folk i den sista tiden? Vad talar för det? Vad talar mot det?

Dagens andakt, den 14 september

”Herren är min Herde, ingenting skall fattas mig…” (Ps 23:1) 

Philip Keller berättar i sin betraktelse över den 23:dje psalmen om en tacka, som var ett fantastiskt vackert får, med stark fysik, en utmärkt päls, ett vaket ansikte och vackra ögon. Hon fick kraftiga lamm som växte till sig snabbt. Men trots allt detta hade hon ett allvarligt fel. Hon var rastlös och missnöjd. Hon försökte ofta krypa under stängslet ut i friheten. Oavsett hur fint bete herden hade ordnat åt henne ville hon ut på andra sidan. Det allvarliga var att den tackan lärde sina lamm att göra samma sak och hon var ett dåligt föredöme för de andra fåren. Till slut måste Keller, som herde för flocken, göra sig av med den fina tackan, även om det var ett svårt beslut att fatta, för Keller älskade den här tackan lika mycket som de andra fåren.

Gud vill att vi kristna ska vara förnöjsamma över den fantastiska omsorg som Herren, vår herde visar. Han väntar på att vi precis som David ska förstå att när Herren är vår herde fattas det oss ingenting. Hans belöning är när fåren är nöjda och trygga i hans vård

BÖN

Jesus, du min gode herde, jag vill vara förnöjsam idag och tacksam över allt du gör för mig och vad du har berett för mig idag.

SYNDENS KONSEKVENSER - Klagovisorna 5

Bibelläsning: Klagovisorna 5
Läs bibeltexten här:
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Lamentations%205&version=SFB15

"Glädjen är borta från vårt hjärta, vår dans är förvandlad till sorg. Kronan har fallit från vårt huvud. Ve oss, att vi syndade så!" (Klag 5:15-16 FB)

Synden får alltid konsekvenser. Det kan vara vår egen synd som drabbar oss. Men det kan också vara andra människors synd som drabbar oss.

Det finns visserligen förlåtelse för all synd, men synden får alltid konsekvenser. Det kan vara något så litet som ett ord som träffar någon och som förmörkar livet för denne under flera år. Synden får alltid konsekvenser.

I Klagovisorna anklagar man ingen annan. Man erkänner klart att lidandet beror på den egna synden (vers 16). Men samtidigt finns det ett hopp som utformas som en bön till Gud om att få vända tillbaka och att på nytt få uppleva förnyelse (vers 21). 

_______________________________

- Mannakorn att tugga på under dagen:
Synden får alltid konsekvenser
_______________________________

Innehåll kapitel 5:
Folkets bön i djupaste förnedring

Kommentar:
Klagovisorna sammanfattas i kapitel 5. Situationen är nästan hopplös, men någonstans finns det i alla fall ett litet hopp om att allt det onda en dag ska vända. För Gud kan väl ändå inte överge oss för alltid? (vers 20).

Och Jeremia ber: "Ta oss till dig igen, Herre, så kommer vi tillbaka. Förnya våra dagar som förr" (vers 21).

Till eftertanke:
Vi får idag komma till Herren med samma bön: "Förnya våra dagar som förr"

Dagens andakt, den 13 september

Från  DAGBOKEN - Rut Baronowsky 

”Jag är den gode herden. Den gode herden ger sitt liv för fåren… Jag är den gode herden, och jag känner mina får, och mina får känner mig.” (Joh 10:11, 14 FB)

Bibelns beskriver ibland de kristna som får. Gud vill säga något viktigt med denna bild. Fåren är så beroende av sin herde, och så måste vi vara beroende av Jesus. Men bilden talar också starkt om hurdan herden är. Han gläder sig över sin flock. Han gör allt han kan för att förse fåren med det bästa betet, de grönaste ängarna, och friskt vatten och han skyddar dem från stormar, fiender, sjukdomar och parasiter som lätt kan göra fåren sjuka.

Inte alla vill identifiera sig med fåret, som är svagt och beroende. Många människor skulle hellre vara starka, självständiga och oberoende, och detta förhållningssätt stämmer kanske bättre med vår mänskliga natur. Men det är just i beroendet av herden som fårets skydd ligger. Chrystostomos på 400-talet lär ha sagt: ”Så länge vi är lamm, kommer vi att segra, för Herden beskyddar oss, men så fort vi blir vargar kommer vi att förlora, för då överger Herden oss, ty han beskyddar endast lamm, inte vargar.”

BÖN

Jesus, hjälp mig idag att gå in under ditt beskydd och ta emot din omsorg om mig som en i din älskade flock.