Översiktskurs över Gamla Testamentet. Del 9 DOMARTIDEN

 

Översikt över innehållet i Domarboken

Delvis lydnad – delvis seger – Kap 1
Översikt över hela Domarboken - Kap 2
Debora – Kap 4-5
Gideon – Kap 6:11-8:35
Samson -  Kap 13-16
Samuel – 1 Sam 1-8

FRÅN SEGER TILL NEDERLAG    
Då Josua hade fört folket över Jordanfloden och erövrat Jeriko (Jos 3-6), följde en period av framgång och seger för israeliterna. Så länge Josua levde tjänade folket Herren (Dom 2:6).

Men då Josua dog ”gjorde Israels barn det som var ont i Herrens ögon och tjänade baalerna. De övergav Herren, sina fäders Gud, som hade fört dem ut ur Egyptens land” (2 Mos 2:11-12).

Då vi jämför Josua bok och Domarboken ser vi att de två tidsperioderna har helt olika kännetecken. (Se bild 2)

Josua	Domarboken
Seger	Nederlag
Frihet	Slaveri
Tro	Otro
Lydnad	Kompromiss
Trofasthet mot Gud	Avfall
Vision	Förvirring

I sitt avskedstal till folket sa Josua att folket måste skilja sig från avgudarna och att de måste tjäna Herren helhjärtat och trofast (Jos 24:14). Senare varnade också Herrens ängel folket och sa att de inte skulle blanda sig med de andra folken, och att de måste riva ned deras avgudaaltaren (Dom 2:12).

Men i stället för att lyda Herrens ängel gifte de sig med inbyggarna i landet och dyrkade deras gudar (Dom 3:6). Domartiden blev en av de mörkaste perioderna i Israels historia.

HISTORIEN UPPRPAR SIG

Under domartiden upprepas samma mönster gång på gång (Se bild 3):
A – Folket vänder sig bort från Gud och tillber Baal och Astarte (Dom 2:11-13)

B – Folket klarar då inte att stå emot sina fiender. De blir undertryckta och kommer i stor nöd (Dom 2:14-15)

C – ”Då lät Herren domare uppstå, som frälste dem ur deras plundrares hand” (Dom 2:16). Så länge domaren levde gick det då bra folket.

A – ”Men när domaren dog vände de om och gjorde det som var fördärvligt, ännu mer än deras fäder” (Dom 2:19)

TOLKNING

Israels förhållande till fienderna under domartiden har många likheter med vår kamp mot synden. Genom hela domartiden upprepas samma andliga lag:

"OM DU INTE GÖR SLUT PÅ SYNDEN KOMMER DEN ATT GÖRA SLUT PÅ DIG"

Möjligheten att synda fanns där hela tiden och har funnits sedan syndafallet för att sätta folket på prov, för att se om de verkligen ville gå Herrens väg (Dom 2:22). Då vi börjar närma oss synden kommer den snart att få kontroll över oss och få oss att falla.

FRÅGOR FÖR SJÄLVSTUDIUM OCH SAMTAL

1. Jämför mönstret i Domarboken med Jakobs bok kapitel 1, verserna 2-4 och 14-16. Vilka likheter kan du se? Kan du finna andra exempel på detta förhållande i Bibeln eller i din egen erfarenhet?

2. Det finns trots allt en del ljuspunkter i Domarboken. En av dessa är berättelsen om Gideon. Den visar vad som kan hända om en människa frågar Gud: ”Var är alla Guds under, som våra fäder har berättat om?” Läs Domarboken 6:11-8:32 och låt dig inspireras.

Dagens andakt den 9 december

 

”Var alltid glada…” (1 Tess 5:16)

John C Maxwell berättar i en av sina böcker om sin far, som alltid varit en fin förebild för honom. En av faders starka sidor var hans positiva attityd till allt som mötte honom. Vid ett tillfälle upptäckte Maxwell att fadern hade en hel hög med böcker om hur man får en positiv inställning till livet. Han frågade sin far om han, som nu var sjuttio år och alltid hade varit en så positiv människa, fortfarande läste sådana böcker. Fadern svarade: ’Min son, jag måste konstant arbeta med mitt tankeliv. Det är mitt ansvar att skaffa mig en positiv inställning och det är mitt ansvar att bevara den. En positiv attityd är inte något som man får automatiskt.’

Dagens bibelord uppmanar oss att alltid vara glada. Glädjen är det starkaste vapnet i den andliga kampen. Vem kan argumentera mot glädje? Man kan säga emot mitt vittnesbörd om Jesus och mena att jag har fel, men man kan inte säga emot min glädje, och säga att så där glad är du inte. Profeten Nehemja visste detta när han skrev: ”Den glädje Herren ger är er styrka” (Neh 8:10). Men att bevara glädjen är något som vi måste vaka över hela tiden, så att vi inte surnar med åren.

BÖN

Jesus, tack för att du vill hjälpa mig att ha en positiv inställning till de människor jag möter idag och de situationer som jag kommer att hamna i. Hjälp mig att bevara glädjen i dig oavsett vad som möter mig.

DE HELIGAS BÖNER – Upp 8

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 8
Läs bibeltexten här

"Och röken från rökelsen tillsammans med de heligas böner steg från ängelns hand upp inför Gud." (Upp 8:4 FB)

I det åttonde kapitlet beskrivs de heligas böner som rökelse som stiger upp inför Guds tron. "De heliga" är inte en benämning på extremt vällyckade kristna utan är helt enkelt en benämning på kristna människor.

Dina böner finns med inför Guds tron. Det finns någon som hör när du ber, även om du inte tycker att dina ord når så långt.

Bara det att vi får bära fram våra böner inför Gud gör att vi kan fyllas med en "frid som övergår allt förstånd" (Fil 4:6-7)

==> Mannakorn att tugga på under dagen: Mina böner stiger upp som rökelse inför Guds tron.

 

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Översikt:
-Det sjunde sigillet bryts - Vers 1
-De sju änglarna med de sju basunerna - Vers 2-6
-De första fyra änglarna blåser i sina basuner - Vers 7-13

Kommentar:
Här bryts det sjunde sigillet. De första sex sigillen bröts i kapitel 5 och 6. Kapitel sju ger oss in inblick i vad som sker i himlen.

När det sjunde sigillet bryts inträder en tystnad och sju basuner ges åt de sju änglarna. Änglarna blåser i de fyra första basunerna:

- Den första basunen:
Hagel och eld, blandat med blod slår ned på jorden och en tredjedel av jorden bränns av.

- Den andra basunen:
Ett brinnande berg slår ned i havet oc en tredjedel av vattnet blev till blod, en tredjedel av alla levande väsen i havet dör, en tredjedel av alla fartyg går under.

- Den tredje basunen:
En brinnande stjärna slår ned på jorden och en tredjedel av alla vattendrag blir förgiftat och många människor dör av vattnet.

- Den fjärde basunen:
En tredjedel av solen, månen och stjärnorna förmörkas och dagen förlorar en tredjedel av sitt ljus

Som jag påpekat tidigare är naturkatastrofer och krig inte längre lokala katastrofer i den sista tiden. Katastroferna ökar i omfattning och utbredning och drabbar stora delar av jorden i stället för bara närområdet.

Det ser ut som de sju änglarna är utsända av Gud. Det innebär att de katastrofer det talas om i den sista tiden är uttryck för Guds vrede. Dessa katastrofer hölls tillbaka för en tid, så att Guds tjänare skulle hinna märkas med Guds sigill (Upp 7:3).

Till eftertanke:
- De katastrofer som drabbar jorden och människorna i den sista tiden ser ut att vara uttryck för Guds vrede. Vad tänker du om det?

20 procents julrabatt på "Den sista generationen" torsdag till söndag.

 

DEN SISTA GENERATIONEN - Israel ett utvalt folk i Guds frälsningsplan

Pris med julrabatt 180:- (vårt ordinarie pris 225:- / andra webbhandelsplatser 271:- / i bokhandeln 349:- ) Postens porto tillkommer. Gäller torsdag-söndag vecka 49. Beställ genom att skriva ett mejl till info@rupeba.se.

Jesus talar i Matteus evangelium om den sista generationen som ska leva och se hans ankomst till jorden. Menar Bibeln också att vi kan veta när allt detta ska ske, och hur? Fler tidstecken än någonsin tidigare går i uppfyllelse och bibliska profetior fullbordas en efter en i allt snabbare takt.

Guds frälsningsplan, där det judiska folket har en central kallelse, har funnits i Guds hjärta sedan evigheter. Därför måste Israel vara i fokus i vår tidsorientering. Om inte, blir det svårt att vara förberedd inför den profetiska tid som vi lever i.

Med en bättre förståelse för vad som hänt det judiska folket genom hela Bibelns historia, och fram till våra dagar, får vi en starkare övertygelse om Guds existens och Bibelns unika trovärdighet. Det ger hopp och trygghet inför framtiden och leder till en sund förväntan inför nästa steg i Guds profetiska agenda ...

Boken är skriven i stor kärlek och med mycket stort arbete nedlagt och den ger läsaren en introduktion till en värld som är fördold för många kristna. Historielöshet är en stor fara men här väntar nya perspektiv på att upptäckas.
Göran Lennartsson, pingstpredikant

I en tid med omfattande politiska omvälvningar och naturkatastrofer behöver Bibelns profetior om den yttersta tiden aktualiseras i kristen förkunnelse. Boken är genomarbetad och väver in Bibelns profetior i ett historiskt perspektiv och med Israel i fokus. Min förhoppning är att boken ska läsas i breda kretsar och få bli väckarklocka för Guds folk i Sverige. Jag rekommenderar boken varmt.
Torbjörn Aronson, professor Southeastern University, Tampa, Florida

Dagens andakt den 8 december

 

”Ty sådan är Guds vilja: genom att göra det goda skall ni tysta munnen på de okunniga och tanklösa. Var fria människor, men missbruka inte er frihet till att göra det onda, utan var tjänare åt Gud.” (1 Pet 2:15-16)

Vi kan aldrig skydda oss helt från att andra människor talar illa om oss. Ibland kan vissheten om detta sker, tynga oss till marken och det är inte lätt att tvätta bort ett dåligt rykte. Men andra människor kan aldrig hindra oss från att göra det som är gott, och detta är det motmedel som Bibeln föreskriver. Gör gott, var fria − men använd inte friheten till att göra det onda, som t.ex. att försöka hämnas. Också Platon hade insikt om att enda botemedlet mot förtal är ett liv som proklamerar motsatsen till det som sägs. Han sa: ”När människor talar illa om dig. Lev så att ingen tror dem.” 

Om vi dagligen lever i lydnad för Guds ord och tjänar honom, kommer han att försvara oss och vaka över oss så att vi inte kommer till skada.

BÖN

Jesus, hjälp mig att välja det som är gott idag. Hjälp mig att leva min dag så att andra kan se att jag är din tjänare.

TVÄTTADE KLÄDER – Upp 7

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 7
Läs bibeltexten här

 "Dessa som är klädda i vita kläder, vilka är de och varifrån har de kommit?" Jag svarade: "Min herre, du vet det." Då sade han till mig: "Dessa är de som kommer ur den stora nöden, och de har tvättat sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod. (Upp 7:13-14 FB)

Här talas det om en oräknelig skara i himlen. Av alla folkslag, länder och språk (v.9). På frågan vilka det är blir svaret att det är dem som tvättat sin kläder i lammets blod. Att tvätta sina kläder i lammets blod handlar om att ta emot förlåtelse, "Jesu, hans sons blod renar oss från all synd" (1 Joh 1:7).

Vår tid präglas av relativism där alla "sanningar" kan vara lika sanna och där det inte finns något som är rätt eller fel, därför att alla handlingar kan vara lika rätta.

Om alla handlingar är lika rätta finns det ingenting som är synd. Finns det ingen synd finns inte längre något behov för förlåtelse. Och har vi inte behov av förlåtelse, diskvalificerar vi oss själva från att vara med i den grupp människor som tvättat sina kläder i lammets blod.

Men alla dem som tar Guds ord på allvar och ser och bekänner sin egen synd får ta emot förlåtelse från Gud.

==> Mannakorn att tugga på under dagen:
Då nu allt detta går mot sin upplösning, hur heligt och gudfruktigt skall ni då inte leva, medan ni väntar på Guds dag (2 Pet 3:11)

    ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Översikt
- 144.000 människor på jorden som märks med ett sigill som Guds tjänare - Vers 1-8
- En oräknelig skara i himlen som prisar Gud - Vers 9-17

Kommentar:
Här kommer vi till en paus i öppnandet av de sju sigillen. Sex av dem är öppna och en order går ut från himlen att hålla tillbaka ödeläggelsen till dess Guds tjänare har blivit märkta med ett sigill på pannan. Dessa 144.00 betecknas som judar, 12.0000 ur varje stam.

Samtidigt som Guds tjänare märks ut på jorden får vi en inblick i himlen. Gruppen i himlen är mycket större än den som är på jorden. Den är så stor så den betecknas som oräknelig (vers 9). De står inför Lammet iklädda vita kläder och tillbeder Gud. Gruppen i himlen måste vara alla de kristna som blev uppryckta före vedermödan (1 Tess 4:17). De har kommit ur "det stora lidandet" (vers 14).

Kvalifikationen att få vara med där är att "de har tvättat sina kläder rena och gjort dem vita i Lammets blod." (vers14).

I kommentaren till Kapitel fyra skrev jag:
´Kapitel fyra börjar med en öppen dörr in i himlen och en röst som säger "Kom hit upp, så skall jag visa dig vad som skall ske härefter". Här byter Uppenbarelseboken utkikspunkt. De första tre kapitlen är från ett jordiskt perspektiv, i kapitel fyra ser vi händelserna från ett himmelskt perspektiv.

   Det står bara två gånger i Uppenbarelseboken att himlen öppnas. Den andra gången är i Upp 19:11, där det talas om Jesu återkomst tillsammans med himmelens härskaror.

   Man kan tänka sig att de tre första kapitlen handlar om församlingen på jorden. I kapitel fyra inträffar uppryckelsen som vi kan läsa om i 1 Tessalonikerbrevet 4:16-18. Därefter kommer den stora vedermödan som Jesus talar om i Matteus 24. I kapitel 19, vers 11, i Uppenbarelseboken kommer Jesus tillbaka till jorden och upprättar sitt fridsrike och därefter kommer den yttersta domen och en ny himmel och en ny jord (se översikten över kapitlen i Uppenbarelseboken bild 2).´

 Om denna tolkning är riktig är det logiskt att de som inte blev med under uppryckelsen, och som blivit kristna efter det, märks med Guds sigill medan den stora vedermödan tar en paus (vers 3).

Den uppryckta församlingen finns samtidigt logiskt i himlen. De är människor från "alla folkslag och stammar och länder och språk" (vers 9)

Då Jesus talar om den sista tiden i Matteus 24, talar han framförallt om tre saker:
1/ Det kommer att bli en svår tid under den sista tiden med stora lidanden för jordens befolkning.
2/ Denna period avslutas med att Jesus kommer tillbaka synligt till jorden och alla ska se honom.
3/ Men Jesus talar också om en situation där människor bara försvinner: två män ska var ute på åkern och en av dem ska tas bort och en lämnas kvar, två kvinnor ska mala vid samma kvarn och en ska tas med, den andra lämnas kvar.

Vid det ena tillfället kommer Jesus tillbaka till jorden och vid det andra tillfället hämtar Jesus något från jorden. Frågan som många diskuterar är om uppryckelsen ska ske före, under eller efter den stora Vedermödan.

Som framgår av undervisningen här, menar jag att det mesta pekar på att Jesus hämtar de sina före den stora Vedermödan. Jesus säger även att det ska bli på den dagen som det var på Noas dagar och på Lots dagar. Hur var det då? Jo Gud tog först bort de sina och sedan kom ödeläggelsen.

Till eftertanke:
- Hur tänker du om de sista tiderna? Hur tänker du dig att Jesu tillkommelse kommer att gå till?
- Vilka tankar väcker läsandet om den stora Vedermödan hos dig?

Översiktskurs Gamla Testamentet del 8: FÖREBILDER I ÖKNEN

 

FÖREBILDER I ÖKNEN
Kopparormen (4 Mos 21:1-9)
Tabernaklet (2 Mos 25-40)

I det Gamla Testamentet möter vi många gånger personer och händelser som har en dubbel betydelse. För det första berättar de om verkliga händelser och personer i den historiska situationen. För det andra tjänar de som förebilder på något som senare uppenbaras i det Nya Testamentet. Detta kallas typologi (=läran om förebilderna).

   I Nya Testamentet ser vi många exempel på hur man tolkar Gamla Testamentet på detta sätt. Genom dessa förebilder får också budskapet i NT nya färger och dimensioner. Här kommer två exempel på sådana förebilder från tiden i öknen.

Kopparormen (4 Mos 21:1-9)

   Vid ett tillfälle under ökenvandringen kom det in giftormar bland folket. Ormarna bet israeliterna och många av dem dog. Då fick Moses befallning av Gud att tillverka en kopparorm och sätta upp den på en stång. Alla som blev bitna av ormarna blev frälsta från döden genom att lyfta blicken och se upp på kopparormen.

   Denna berättelse är en förebild på Jesus:
”Och liksom Mose upphöjde ormen i öknen, så måste Människosonen bli upphöjd, för att var och en som tror på honom skall ha evigt liv.”
(Joh 3:14-15)

Tabernaklet (2 Mos 25-40) Se bild 2

Förebilder i Tabernaklet            
à som pekar framåt på något i Nya Testamentet.

Brännofferaltaret (2 Mos 27)                          à Där bar man fram och offrade sin gåva till Gud, Offerlagar (3 Mos 1.7)	Frälsning. Jesus ett enda offer, ett evigt offer (Heb 10:14) (Heb 9:26)
Kopparbäckenet (2 Mos 30:17-21)                 à Där tvättade sig prästerna varje gång de passerade.	Rening och förlåtelse för våra synder. (1 Joh 1:9)
De två tingen på Förgården talar om vägen till Gud. Genom att acceptera Jesu offer och ta emot rening och förlåtelse för våra synder kan vi bli frälsta och gå in i en ny gemenskap med Gud som hans egna barn.
Ljusstaken (2 Mos 25:31+)                               à En sjuarmad ljusstake som lyser upp Det heliga	Jesus är världen ljus (Joh 8:12). Detta ljus vill Jesus tända i vårt inre (2 Kor 4:6). På det sättet kan vi ge ljuset vidare och bli världen ljus (Matt 5:14). Ljusstaken är också en bild på församlingen i Uppenbarelseboken. Församlingens uppgift är att ge ljus och leva så att Jesus blir synlig i världen.
Skådebrödsaltaret (2 Mos 25+)                       à	Jesus är livets bröd (Joh 6:48) Talar om att ge mat. Att leda och föda fåren (Joh 21:15-17). Måltid talar också om gemenskap (Upp 3:10)
Rökelsealtaret (2 Mos 30:1-10)                       à Varje morgon och kväll tände man rökelse inför Herren	Lovsång, bön, tillbedjan (Upp 5:8)
Det Heliga talar om församlingens uppgift. 1.Ge mat och undervisning i Guds ord. Leda och föda fåren. Erbjuda gemenskap mellan människor och med Gud 2.Lovsång, bön och tillbedjan 3.Bära fram vittnesbördet om Jesus
I Det allraheligaste var platsen där Gud fanns. Där fanns förbundsarken, Nådastolen

UPPGIFTER FÖR SJÄLVSTUDIER OCH SAMTAL

1.Studera närmare detaljerna i Tabernaklet i Gamla Testamentet. Kan du finna fler förebilder? Jämför till exempel konstruktion och detaljer mellan Tabernaklet och det Nya Templet (de troende) i 1 Kor 3:16)

2.Läs Hebreerbrevet, kapitlen 8-10, och jämför det gamla och det nya förbundet med utgångspunkt i Tabernaklet.

Dagens andakt den 7 december

 

”I min förtvivlan klagade jag för Herren, ropade jag till min Gud och han hörde min röst i sitt tempel, mitt rop nådde fram till hans öra.” (Sam 22:7))

Det var ganska sent på kvällen. Telefonen ringde och en okänd kvinna bad att få tala med mig. När jag kom till telefonen sa hon: ’Jag måste få tala med någon som är kristen’. Många år tidigare hade hon varit på någon kurs hos oss, jag vet inte vilken, och nu när hon hade kommit i stora svårigheter i livet, blev hon påmind om en av de ytterst få kristna som hon hade haft kontakt med i livet, och grep ett halmstrå genom att leta upp mitt telefonnummer.

Jag hade inga förutsättningar att kunna hjälpa henne med hennes problem, varken rent praktiskt eller på annat sätt, men jag hade en tydlig känsla av att hon visste det. Vad hon egentligen sökte var inte kontakten med mig, men med någon som kunde sätta henne i förbindelse med levande Gud. Hon visste intuitivt att bara en övernaturlig kraft skulle kunna lyfta henne ur hennes desperata situation. Jag gjorde det enda jag kunde, jag bad för henne i telefon, och hela den efterföljande kvällen och natten.

Jag vet inte hur det har gått för kvinnan, men jag blev påmind om alla de människor, som finns därute och som kanske inte känner någon kristen, som kan förmedla himmelsk tröst. Finns du och jag där för dessa människor?

BÖN

Jesus, tack för att du ser varje människa som idag kämpar med tunga bördor. Hjälp mig att vara beredd att vittna om dig och att förmedla en hälsning från dig, till dem jag möter i livet.

SLAKTAD FÖR GUDS ORDS SKULL - Upp 6

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 6
Läs bibeltexten här

"När Lammet bröt det femte sigillet, såg jag under altaret deras själar som hade blivit slaktade för Guds ords skull och för det vittnesbörd som de hade." (Upp 6:9 FB)

I kapitel 6 fortsätter Johannes apokalyptiska syn. I synen ser han martyrerna som har gett sitt liv för sin tro.

Det står om martyrerna att de blivit slaktade för att de höll fast vid Guds ord. Man kan undra om de vet att det finns många kristna idag som tar mycket lätt på Guds ord. Martyrerna hade ofta möjligheten att slippa bli slaktade om de kompromissade med Guds ord.

I synen ropar martyrerna och frågar hur länge de ska vänta och svaret blir att det finns ännu ett antal martyrer som ska ge sitt liv för sin tro. Vem av oss kan det handla om?

==> Mannakorn att tugga på under dagen: 
Hur mycket är jag villig att offra för Guds ords skull?

 

 

   ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

I kapitel 6 bryts sex av de sju sigillen som fick Johannes att gråta i kapitel 5. Den ende som var värdig att öppna sigillen var lammet som blev slaktat. Här börjar beskrivningen av den stora vedermöda som Jesus talar om i Matteus 24.

Översikt: 

Det första sigillet (vers 1-2):
En vit häst och den som satt på hästen fick en segerkrans. Kan vara en bild på den kristna församlingen under vedermödan.

Det andra sigillet (vers 3-4):
En eldröd häst och den som satt på hästen fick makt att ta bort freden från jorden och många människor blir dödade:

Det tredje sigillet (vers 5-6):
En svart häst och den som satt på den hade en våg i handen.

Det fjärde sigillet (vers 7-8):
En gulblek häst och den som satt på den hette Döden och fick makt över en fjärdedel av jorden. Han gavs makt att döda med vapen, svält och pest.

Det femte sigillet (9-11):
Bakom det femte sigillet fick Johannes under altaret se själarna av dem som hade blivit slaktade för Guds ord och sitt vittnesbörd. De ropade och frågade hur länge Gud tänkte dröja med att hålla dom. Åt var och en av dem gavs en vit klädnad.

Det sjätte sigillet (vers 12-17):
Bakom det sjätte sigillet fick Johannes se kommande naturkatastrofer: en väldig jordbävning, solförmörkelse och månen som blir till blod.

Kommentar:
Här börjar beskrivningen av den stora nöden som Jesus talar om då han talar om den sista tiden. Liknande händelser har inträffat många gånger tidigare i historien men om den här perioden säger Jesus "Ty det skall bli ett lidande vars like inte har funnits från världens början till denna dag och inte heller kommer att finnas." (Matt 24:21).

Händelserna under vedermödan skiljer sig från tidigare naturkatastrofer och mänskligt orsakade katastrofer. Tidigare har dessa katastrofer huvudsakligen varit lokala och bara drabbat avgränsade områden.

Vad vi ser i Uppenbarelseboken är att katastroferna inte längre är lokala utan globala. De drabbar hela, eller i varje fall stora delar av världen. I kapitel 6 talas det om att det drabbar en fjärdedel av jorden och liknande uttryck kommer vi att möta i den fortsatta läsningen av Uppenbarelseboken.

Vi kan redan nu se tecken på sådana globala katastrofer: stora stormar och vädersystem, global uppvärmning, global spridning av sjukdomar (delvis beroende på att vi reser i mycket högre utsträckning än tidigare). Ett eventuellt kommande världskrig kommer också, med tanke på de vapensystem som finns idag, inte bara drabba geografiskt utan kommer att påverka hela jordens befolkning.

Till eftertanke:
Detta, och de kommande kapitlen i Uppenbarelseboken, handlar om varningar, Guds vrede och den kommande domen.

- Vilket svar får martyrerna då de ropar till Gud och frågar hur länge det ska dröja innan Gud ska utkräva hämnd? Vad innebär det svaret?

- Uttrycket "församlingen" eller "församlingarna" nämns mer än 20 gånger i de tre första kapitlen. Varför tror du att "församlingen" inte nämns i de följande kapitlen (6-19 som handlar om Guds vredesskålar)? Vad kan det ha för betydelse att uttrycket församlingen/församlingarna försvinner från Uppenbarelseboken samtidigt med att Johannes kallas upp till himlen? (Kap 4:1)

Emil Johansson: – Jag har fått frid och glädje

 

(Från Världen idag. Text och Foto Petter Allgulin)

"Två främmande kvinnor kom fram till Emil Johansson på stan för att prata. En sak som de sa tog tag i honom och fick honom att senare böja knä på sitt hotellrum och ropa till Jesus med full kraft, trots att han aldrig varit intresserad av den kristna tron...."

... "Två kvällar senare stod Emil i hotellrummet med en knuten näve och bad: ”Jesus Kristus, om du är på riktigt kom till mig nu! Det är sista gången jag ropar”.

– Sedan föll jag på knä, blundade och skrek: ”Jesus Kristus, kom till mig nu!” Då förändrades hela atmosfären.

Emil kände en vind blåsa i rummet. Han öppnade ögonen och kunde konstatera att varken dörr eller fönster var öppna.

– Då kände jag en fruktan och respekt. ”Jesus Kristus, är det du?” frågade jag.

Vinden sköljde över honom och han grät glädjetårar en bra stund. Han skakade med knutna nävar.

– När jag blundade såg jag mitt hjärta och att det rann något från det, som mörk klibbig olja. Sedan började hjärtat skina. Jag hade aldrig känt mig så glad.

Läs mer här: https://www.inblick.se/livsberattelser/fralsning/emil-johansson:-%E2%80%93-jag-har-fatt-frid-och-gladje

Dagens andakt den 6 december

”Gå genast till Raka gatan…” (Apg. 9:11)

I min lärarutbildning fick jag lära mig vikten av att motivera mina elever. När man planerade sina lektioner skulle man alltid enligt konstens regler ha med ett motivationsmoment. På senare tid har jag börjat ifrågasätta detta förfaringssätt, för om man strikt följer dessa principer så blir det lärarens fel om eleverna inte har lust att lära.

Alltför många människor vill känna för en sak innan de handlar. I verkliga livet är det faktiskt inte så, att man alltid känner sig motiverad för att göra det man måste, men man måste göra det ändå. Och man mår bäst av att inte ens fundera över sin egen lust att utföra arbetet. Det handlar bara om att sätta igång och göra det.  Någon har sagt: Det är mer sannolikt att dina handlingar får dig att känna på ett visst sätt, än att dina känslor får dig att handla.

Herrens ord kom till lärjungen Ananias. Han fick uppdraget att gå till Saulus, senare kallad Paulus, och den person som kanske kommit att betyda mest för kristendomens utbredning. Ananias skulle vittna för honom och föra honom till tro. Ordet genast i dagens Bibelord är viktigt. Herren sa inte: Tänk över om du skulle kunna tänka dig att göra något i den här situationen. Han sa bara: Gå genast!

När Herren talar till oss idag, vet vi ofta tydligt vad han vill att vi ska göra. Men vi kan lätt känna och analysera oss bort från vissheten om vad det var han egentligen sa. Herrens ord till dig och mig i dag är: Gå genast!

BÖN

Herre, när du talar till mig idag vill jag handla omedelbart och göra det som du ber mig om. Hindra mig, om jag försöker slingra mig

GÖR DIN RÖST HÖRD – Upp 5

Bibelläsning: Upp 5
Läs bibeltexten här

"Och allt skapat i himlen och på jorden och under jorden och på havet, ja, allt som finns i dem hörde jag säga: "Honom som sitter på tronen, honom och Lammet, tillhör tacksägelsen och priset, äran och makten i evigheternas evigheter." (Upp 5:13 FB)

De tre första kapitlen i Uppenbarelseboken handlar om situationen på jorden, med budskapen till de sju olika församlingarna.

I kapitel fyra öppnas dörren till himlen och vi inbjuds att se saker från ett himmelskt perspektiv. Både kapitel fyra och fem beskriver den ständigt pågående lovsången framför tronen. Den pågår dag och natt (4:8).

I dagens vers ser vi att den himmelska lovsången framför Guds tron blandas med alla lovsjungande röster på jorden.

Vill du göra din röst hörd i himlen framför tronen? Du är välkommen att vara med i lovsången till Gud som ständigt når ända fram till Guds tron.

Det är viktigt att inte bara se ned och betrakta allt det som vi står i, utan också lyfta vår blick och betrakta Jesus och falla in i lovsången till Gud.

Då vi gör det händer det också något inom oss. 

==> Mannakorn att tugga på under dagen: 
Min röst finns med i lovsången inför Guds tron.

 

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Innehåll:
Bokrullen med de sju inseglen - Vers 1-5
Lammet inför tronen - Vers 6-8
Den nya sången - Vers 9-14

 

Kommentar: 
Jesus som lejonet och lammet
Johannes ser i en syn en bokrulle med sex sigill. Det finns ingen som är värdig att öppna bokrullen och Johannes börjar gråta och får då uppmaningen att sluta gråta för det finns en som är värdig.
Då träder Jesus fram och han uppenbarar sig på två olika sätt 
1. Lejonet av Juda
2. Ett lamm som ser ut att ha blivit slaktat.

Resten av kapitlet är en lovsång till honom som är värdig.

I synen i himlen från ett tidlöst panoramaperspektiv framställs Jesus både som ett lejon och som ett slaktat lamm. Då Jesus kom första gången var han som ett lamm som blev slaktat för vår skull. Vid Jesu andra tillkommelse kommer han inte att komma som ett försvarslöst lamm. Då kommer han som ett starkt lejon och allt motstånd får vika sig för honom- Då ska han komma för att upprätta sitt fridsrike på jorden 

 

Tolkning av Uppenbarelseboken

Uppenbarelseboken är en apokalyptisk bok. Apokalyptiska böcker är en speciell litteraturform i Bibeln, och förutom Uppenbarelseboken är också stora delar av Daniels bok skriven i denna litteraturform.

Denna litteraturform är inte avsedd att tolkas bokstavligt. Den ska läsas på samma sätt som man läser poesi. I de poetiska böckerna i Bibeln förstår vi helt naturligt att det inte går att tolka det som skrivs bokstavligt. Då det till exempel står i Höga Visan att "Dina tänder är som en flock tackor...Som Davids torn är din hals" (HV4:2-4), förstår vi att det inte är bokstavligt sant, utan mer en beskrivning av något som är vackert.

Så måste vi också förstå Uppenbarelseboken. Den beskriver med olika mer eller mindre fantastiska skepnader kampen mellan det onda och det goda, där det goda till slut segrar.

Men även om man inte kan tolka varje del bokstavligt ger den ändå en inblick i framtidens händelser. Ordet Apokalyps betyder helt enkel "uppenbarelse" och bokens avsikt är just att uppenbara framtida händelser.

 

Till eftertanke:

- Vilka är det som sjunger lovsången framför tronen? 

- Hur beskrivs de troende i vers 10? Vad innebär det?

20 procents julrabatt på nuBibeln måndag till onsdag.

 

Med julrabatt 120:- (normalpris 150:-) Postens porto tillkommer. Gäller måndag-onsdag vecka 49. Beställ genom att skriva ett mejl till info@rupeba.se.

nuBibeln den nya svenska bibelöversättningen - nu i mjukband! 1050 sidor.

Med nuBibeln är ambitionen att för­medla en bibeltext som är trogen grundtexten på ett språk som talas av människor idag och som samtidigt även stilistiskt motsvarar det ursprungliga språket. Därför kallas den nya översätt­ningen nuBibeln. Syftet med bibel­översättningen är att erfarna såväl som nya bibelläsare ska ha lättare att kunna ta till sig Guds ord.

Översättningsarbetet startade för över tio år sedan i Biblicas regi. Biblica – Internationella Bibelsällskapet är en världsvid organisation som under 200 år hjälpt människor att ta del av Guds ord.