8 mars 2011

Väckelsens förvandling av Sverige erkänns i ny bok

Stefan Gustavsson skriver i Evangeliska Alliansens nyhetsbrev:

"Inte sällan förekommer det myter och missförstånd i mycket av det offentliga samtalet kring den kristna tron och dess påverkan på Sveriges historia.
En frisk fläkt i sammanhanget är Svenska Dagbladets recension av Gunnar Hallingbergs nya bok "Läsarna. 1800-talets folkväckelse och det moderna genombrottet".
Här är ett utdrag:

"Ett annat intressant påpekande är att väckelsefolket och de religionskritiska intellektuella hade något fundamentalt gemensamt i sin önskan att bryta överhetskyrkans makt. Victor Svanberg menade i en studie över Viktor Rydberg 1928 att det var folkväckelsen som var den verkliga murbräckan mot statskyrkan: 'vad det kulturradikala fåtalet aldrig kunnat nå i form av tankefrihet, erövrades nu i bekännelsefrihetens namn'.
När det talas om folkrörelser i svensk historia brukar man ju räkna till tre: arbetarrörelsen, nykterhetsrörelsen, väckelserörelsen. Men först av dem var väckelsen, som alltså nådde stor omfattning redan vid mitten av 1800-talet.
Långt innan det blev fråga om att bilda egna, frikyrkliga samfund, uppstod här nya umgängesseder som ingen kunnat föreställa sig i det gamla ståndssamhället: vem som ville fick ansluta sig, man tog hjälp av föreningslivets former och upptäckte hur vanligt folk kunde åstadkomma saker gemensamt. Här finns linjer att dra till senare tiders demokrati, kvinnligt likaberättigande och internationell medvetenhet.
I beskrivningen av den kristna folkrörelsens pionjärroll hänvisar Hallingberg även till idéhistorikern Ronny Ambjörnsson, som har framhållit att det 'läsbeteende' som utmärkte väckelserörelsen fick stor betydelse för den litterata arbetarkultur som senare växte fram inom arbetar- och nykterhetsrörelserna."
Under åren 1856-1866 trycktes enbart EFS skrifter i upplagor på sammanlagt 3,3 miljoner ex.
En intressant jämförelse av upplagesiffror under denna tid är att August Strindbergs "Röda rummet" (1879) gavs ut i sammanlagt 7 500 exemplar under de första sju åren. Andaktsboken "Herren är from. Betraktelser över Davids 25:e psalm" (1874), av Paul Waldenström, gavs ut i över 50 000 ex på bara några år. Värt att tänka på om man vill begrunda litteraturens inflytande under denna period.

Kanske dags för Skolverket att läsa på innan man vill rensa bort undervisningen om kristendomens betydelse från skolans kursplan."

7 mars 2011

Kyrkan och partipolitiken

Maria Ludvigsson skriver i Aftonbladet:"Vi vänder oss till kyrkan för att där få höra det som inte sägs någon annanstans: att Du är av Gud och underbar. Var går den som vill höra evangeliet, när kyrkan i sin iver att nutidsanpassa sig erbjuder allt det där som finns överallt annars i samhället? Som yoga, lunchmackor, politiska diskussioner, kurser i akvarellmålning eller upprop mot diverse politiska reformer...
...Personligen är jag beredd att på alla tänkbara sätt verka och propagera för frihandel, eftersom jag menar att det är av godo och att det bättre än någonsin regleringar och subventioner hjälper världens alla fattiga till välstånd och självrespekt. Men jag skulle aldrig drömma om att göra det i Guds namn.
Redan min gamla samhällskunskapslärare på högstadiet kunde för våra tonårssjälar förkunna att Jesus var den första socialdemokraten. Han trodde så men trodde dock inte att samme Jesus var Kristus, Guds son. Klein går steget längre än min gamla lärare och tycks indirekt hävda både och."

Kommentarer till "Kyrka som förnekar sin tro"

Jag skrev förra veckan ett inlägg om Kyrka som förnekar sin tro. Jag publicerade det även på sajten "Blod och Eld" . Inlägget fick där flera hundra läsare och många kommentarer. Klicka på "Blod och Eld"- länken ovan så kan du läsa kommentarerna.
Här kommer min kortfattade kommentar till några av kommentarerna:

Erik skriver:
"Det är ganska vanligt att FA har folk anstälda på olika sätt som inte är kristna. Är det någon principiell skillnad mellan att anställa en halvateistisk medelsvenson och en muslim?"


Ja, Erik, det är alldeles riktigt att det finns många som arbetar för Frälsningsarmén på Myrorna och på sociala institutioner som inte delar Frälsningsarméns tro, som du kallar "halvateistisk medelsvensson". Men den personen är inte anställd därför att han/hon är halvateistisk, och han/hon är inte anställd för att på arbetstid förklara sin trowuppfattning.
Imanen, däremot, är anställd därför att han är iman och för att han är avlönad för att förklara sin trosuppfattning.

Mackan skriver:
"Till att börja med läser jag inte att Imamen på något sätt ska anställd i kyrkan, på något sätt, utan på Fryshuset. Men alltså avlönas av Svenska Kyrkan. Gör det någon skillnad för någon?"


Nej, Mackan, jag ser ingen skillnad. Imanen är anställd av Svenska Kyrkan för att förklara för muslimsk tro.
Det är intressant att se vilken insändarstorm artikeln i Kyrkans Tidning har väckt. Många människor känner sig lurade och besvikna då de förstår att de skattemedel de betalar för att vara medlem i Svenska Kyrkan går till att avlöna en iman.

Cay Lennart skriver:
"Förhoppningsvis vandrar jag på vad som är rätt väg (= Guds väg) för mig och Arik W Ascherman på vad som är rätt väg (= Guds väg) för honom."


Cay Lennart, jag blir konfunderad. Vad jag förstår av ditt inlägg menar du att det spelar ingen roll vad man tror på. Alla former av tro leder till Gud.
Det måste vara en ny religion du företräder. Jag tror knappast att merparten muslimer, kristna, judar skulle hålla med om att det är oväsentligt på vem man tror på.
Ett dominerande budskap i Gamla Testamentet (Som är den Bibel Jesus bekänner sig till) är att varna folket att avfalla och börja tro på andra gudar.

Kattis skriver som kommentar till Cay Lennarts inlägg:
"Om man tänker så, då håller ju inte riktigt ditt resonemang. Eller hur? Eller när blev det så att kristendomen degraderades till att bli endast en av många möjliga (rätta) vägar att gå?
Tänker på hur många bibelställen som måste strykas eller ändras på, om man ska kunna hävda den ståndpunkten." 


Bra skrivet, Kattis! - Tycker jag."

/PB

rupebas morgonkoll den 7 mars

Ärkebiskop Wejryd börjar blogga
Kyrkans Tidning - "Anders Wejryd har börjat blogga. En mer direkt kommunikation är en av förhoppningarna med den nya bloggen."

Kristna och muslimer har framgång i Nigeria
Hemmets Vän - "I början av 1900-talet fanns det drygt 175 000 kristna i Nigeria. Nu är det närmare femtio miljoner vuxna kvinnor och män som tagit ställning för kristen tro. Tillväxten är 1,8 procent varje år"

Brittisk vård ska framhålla hälsonytta med abort
Världen idag - "Gravida kvinnor i Storbritannien som är tveksamma inför sin graviditet, ska få rekommendationen att det är mindre risker med abort än att föda barnet.
– Det är ren galenskap, säger Lars Hamberger, professor i gynekologi."


Muslimska grupper har bränt ner flera kyrkor i Etiopien
Dagen - "De senaste dagarna har 28 kyrkor nära staden Jimma i Etiopien bränts ner. Dåden har utförts av muslimska grupper, som också uppmanat att döda de troende."

5 mars 2011

Lördagsgodis: "Var snäll och sluta nu"

"Vem det än är som håller på att be om snö, var snäll och sluta nu"

4 mars 2011

rupebas morgonkoll den 4 mars

Kristen pakistansk minister mördad
Världen idag - "Pakistans minoritetsminister sköts till döds av okända män under onsdagen i Islamabad.
Pakistanska talibaner har tagit på sig ansvaret för mordet på ministern.
Shahbaz Bhatti, som var den ende kristne ministern i Pakistans regering riktade kritik mot landets kontroversiella blasfemilag, uppger flera nyhetskällor."

DN     Expressen    Göteborgs-Posten   Dagen   Dagen

Religiösa appar allt mer populära
Kyrkans Tidning - "En applikation är namnet på en tjänst levererad via de nya mobiltelefonerna. Till exempel kan du genom en knapptryckning hitta alla fastigheter till salu i ditt bostadsområde. Nu växer antalet religiösa 'appar'."

Mord på pastorer sprider skräck i evangeliska kyrkan i Honduras
Världen idag - "Polisen säger att det var ett rån. Men de troende i den evangeliska kyrkan i Honduras är inte övertygade."

3 mars 2011

Kyrka som förnekar sin tro

"Sofia församling i Stockholm utökar personalstyrkan med — en imam. Anställningen är ett led i församlingens mångfaldsarbete vid Fryshuset, ett mångkulturellt centrum för unga, skriver Kyrkans Tidning. 
Kyrkoherde Hans Ulfvebrand säger att anställningen är följden av ett mångårigt engagemang och att det är Svenska kyrkans plikt att motverka fördomar om religioner."
Det skriver Dagens Nyheter och citerar Kyrkans Tidning. Läs också Dagen

Jag blir beklämd då jag ser en kyrka som avsäger sig sin tro. Kyrkans Herre säger att det bara finns en väg till Fadern och det är genom Kristus. Om kyrkan anställer företrädare för en helt annan tro så leder man människor till en väg som inte når fram till Gud.

Om det går lika bra att vara muslim som att vara kristen, då dog Jesus helt i onödan. Då missuppfattade Kristus hela situationen. Om den muslimska vägen leder till samma mål var Jesu självuppoffrande död ett meningslöst offer.

Varför vill man överhuvudtaget vara kristen om man tror att Jesu handlande på jorden var en missuppfattning och att den lära han predikade var osann?

Då glädjen tar slut

Rodrigo Miranda skriver i det finska Krigsropet:
 Vid bröllopet i Kana tog vinet tyvärr slut mitt i festligheterna och för judarna symboliserar vinet glädje. De judiska rabbinerna brukade säga: ”Utan vin ingen glädje”. Vid bröllopet i Kana hade glädjen tagit slut!
 
Som kristna behöver vi inte vin för att kunna leva lyckliga. Vi är frälsta och har utlovats ett evigt liv. Detta borde räcka till att föra oss fram genom livet. Livets prövningar och utmaningar brukar ändå tynga oss, och nu och då låter vi detta påverka oss, hur vi känner och tänker. För de människor som hör hemma vid ekvatorn känns den långa och stränga vintern utan sol väldigt tung. Jag erkänner att jag också själv har tänkt: ”Vart har min glädje tagit vägen? Får jag någon gång den tillbaka? Vad borde jag göra?”

Läs mer> 

2 mars 2011

Predikans plats i Solsidans Sverige

- Om det du hör bjuder dig emot, om det får dig att känna dig riktigt provocerad och irriterad, då är risken stor att du har med evangeliet att göra, brukar min ständigt bibelläsande kompis säga. Jag funderar över hans ord och tänker på hur märkvärdigt sällan jag möter ett budskap som rubbar mina cirklar när jag firar gudstjänst och lyssnar till en predikan. Snarare brukar jag känna mig sedd och bekräftad efter ett besök i kyrkan. Kanske är det med provokationen som med tvivlet; att vi gärna teoretiserar och idylliserar men sällan berör det på allvar och så gott som alltid förlägger det alltid hos andra än oss själva. Gärna hos någon på poet eller så.
Den som skall förkunna kristen tro idag ställs inför utmaningen att tolka och gestalta ett ytterligt störande budskap i en samtid som söker det slätstrukna, ljusa och fräscha och som skyr provokationen som pesten. Hur möta en församling som förväntar sig möta beige neutralitet i gudstjänsten när Guds inkarnation i Jesus Kristus i sig är en provokation, en skandal?

Läs mer på Seglora Tankesmedja>

Stridsropet 1952

Jag fick ett mail häromdagen. Någon hade hittat ett tidningsurklipp från Stridsropet 1952. Det är jag som är den mindre av de två pojkarna i rutan längst ned till höger. På den tiden bodde jag i Frankrike och hade antagligen just börjat skolan. De övriga två på den bilden är storebror och mamma. Det var en stund sedan...
/PB

rupebas morgonkoll den 2 mars

145 miljoner amerikaner är kyrkliga
Världen idag - "Allt fler blir katoliker, pingstvänner och evangelikala
Den kristna mitten i USA fortsätter att krympa: lutheraner, presbyterianer och metodister blir allt färre. I stället växer de evangelikala kyrkorna, Katolska kyrkan och pingstkyrkorna"

Expressenledare: Kyrkans självmål
Dagen - "Ledaren kritiserar komminister Gunnar Åkesson i Ängelholms församling för att vilja
avsluta samarbetet med Ängelholms FF. Kyrkan har länge haft konfirmationsläger med idrottsföreningen."

 Om debatten om fyrkantsevangelikaler
Barnabasbloggen - "Det är bra att den kristna tron diskuteras. Vi är ofta alldeles för rädda för att vara tydliga med trons innehåll. Vad vi tror är viktigt liksom hur vi lever. Man kan inte bara ta det ena utan att också ta det andra. Både lära och liv har betydelse."

1 mars 2011

Fyrkantsevangelikal

 Bloggaren Jonas Lundström utmanar både ledare och medlemmar i EFK att avvisa Fyrke. Det är hans förkortning för vad han kallar fyrkantsevangelikalismen inom samfundet. En fyrkantsevangelikal, enligt Jonas Lundström, är någon som tror på:
  • Gud som tre-enig, Fader, Son och helig Ande
  • Jesus gudomliga identitet
  • Jesus övernaturliga tillblivelse; jungfrufödelsen
  • Jesus övernaturliga liv; som att han gick på vatten
  • Jesus fysiska uppståndelse från de döda
  • Bibeln som Guds Ord
  • Äktenskapet som en skapelseordning för den sexuella relationen mellan man och kvinna
  • Den dubbla utgången
Stefan Gustavsson skriver: "Den innehållsliga beskrivningen av Fyrke skulle de flesta kristna genom historien – oavsett tradition - ha känt igen sig i."

Läs Stefan Gustavssons blogginlägg:
Förblindelseliberalism
Finns klssisk kristen tro?

Läs Stefan Swärds blogginlägg:
Jonas Lundström, EFK och fyrkantsevangelikalerna
Biskop Anders Arborelius är också fyrkantsevangelikal

Jonas Lundström, EFK och vad är kristen tro




Läs också i Dagen:

Het debatt om fyrkantig syn på diskussion om tro

28 feb. 2011

Det ska komma en total upprättelse

Fortfarande domineras världen av den djävul som kastades ut från himlen och ockuperade vår värld. Ondskan härjar på alla områden av vår existens.
Den totala upprättelsen sker när Jesus kommer tillbaka och djävulens makt krossas, skriver Stanley Sjöberg.

Läs mer i Hemmets Vän >

Rupebas morgonkoll den 28 februari

Islamiska radikaler dödar kristna konvertiter i Somalia
Världen idag - "En kristen konvertit från islam har blivit mördad av en grupp islamiska radikaler i Somalia. Men han är långt från ensam. Han är den 24:e kristna konvertiten sedan 2009 som islamister har dödas i landet."

Diakon anmäld för ”ockult verksamhet”
Dagen - "En diakon i Nederluleå församling har anmälts för "ockult verksamhet". Diakonen säljer, enligt anmälaren, samtalstjänster med koppling till new age."

Ministerrådet i skarpt uttalande mot religiös intolerans
Kyrkans Tidning - "Vid sitt senaste möte i Bryssel antog EUs ministerråd ett uttalande som starkt fördömer det tilltagande våldet mot religiösa grupper i världen."

27 feb. 2011

Vad är egentligen Guds ord?

Vad är egentligen Guds ord? Vilka böcker är det som ingår?
I några utgåvor av Bibel 2000 har de apokryfiska böckerna smugit sig in. Det är böcker som inte fanns med i den hebreiska bibel som Jesus läste och bekände som högsta auktoritet.
Försöker Svenska Bibelkommissionen ändra det som varit "Guds ord" i sverige under många hundra år?

Stefan Gustavsson skriver om detta i Svenska evangeliska alliansens nyhetsbrev:
"Den svenska evangelieboken från 2003 används i allt fler kyrkor i Sverige, med tema och textläsningar för kyrkoårets alla firningsdagar. Som kanske noterades i söndags var GT-läsningen hämtad från apokryferna; det sker så fem söndagar per år. Det är texter från Tobits bok, Manasses bön, Salomos Vishet och Jesu Syraks vishet.
Anledningen till detta är bland annat att apokryferna finns med i den senaste svenska bibelöversättningen, Bibel 2000. Antalet böcker i Bibeln har därmed ökat mellan 1917 års översättning och Bibel 2000: från 66 till 77 böcker.
Apokryferna är böcker som tillkom i tidsperioden mellan GT och NT. De liknar till stil och innehåll ofta GT och har genom historien haft stor betydelse i folklig fromhet. Men har vi anledning att läsa dem som Herrens Ord? På den frågan ger kyrkor olika svar. Den ortodoxa och den romersk-katolska kyrkan svarar ja; den senare väljer också att efter kyrkomötet i Trient på 1500-talet benämna dem deuterokanoniska ("den andra kanon") istället för apokryfer.
De reformatoriska kyrkorna svarar nej. Även om de med Luthers välkända ord kan säga att apokryferna i mångt och mycket är "god och nyttig läsning", så är de inte Herrens Ord och har ingen  förpliktigande auktoritet. Eller som det sägs i den anglikanska kyrkans 39 artiklar: "not apply them to establish any doctrine".
Varför denna avvisande hållning? Det finns flera goda skäl.
För det första ingick apokryferna inte i Jesu Bibel och vi som kristna tar emot GT på hans auktoritet. GT:s kanon var avslutad vid Jesu tid. Den bestod av de 39 böckerna vi fortfarande idag har i GT.
Det finns en intressant indirekt bekräftelse från Jesus på kanons omfång. I Luk 11:51 talar Jesus om det blod som utgjutits "alltifrån Abels blod ända till Sakarjas blod, som spilldes mellan altaret och tempelhuset". Den Sakarja Jesus syftar på omnämns i slutet av 2 Krönikeboken - som stod sist i den hebreiska bibeln! Jesus refererar alltså till det första och det sista mordet i GT och verkar alltså se de 39 kanoniska böckerna som en egen enhet.
För det andra har judarna aldrig accepterat apokryferna som helig skrift. Fortfarande idag om man köper en hebreisk bibel i Israel innehåller den GT:s 39 kanoniska böcker och inga apokryfer. De har, för att använda den judiske historieskrivaren Josefus ord, "not been thought worthy of equal credit" jämfört med de kanoniska böckerna.
För det tredje citeras apokryferna inte direkt i NT, än mindre introduceras som "Skriften" eller med orden "det står skrivet", vilket regelmässigt sker med GT. Författarna kände väl till apokryferna och anspelar många gånger på texter därifrån (i t ex Hebr 11) men likställer dem inte med GT.
För det fjärde har apokryferna hela tiden varit omstridda i den kristna kyrkan, både till omfånget (Vulgata har med 10 böcker, Bibel 2000 11 böcker, King James 13 böcker...) och till status.
Utifrån denna bakgrund är det beklagligt att apokryferna i den svenska evangelieboken fått status av Herrens ord. För kyrkor som följer evangelieboken finns det anledning att de fem söndagar som har läsningar från apokryferna byta ut dem mot den psaltarpsalm som också finns föreslagen för dagen.
Om Gud har talat och gett oss sitt Ord är det en viktig fråga att kunna dra gränsen mellan vad Gud backar upp helt och fullt och vad som saknar denna hans unika legitimering."

Från SEA:s nyhetsbrev. Du kan prenumerera på nyhetsbrevet här>

24 feb. 2011

Rupebas morgonkoll den 25 februari

Uppmaning: ”Be om mod åt Libyens kristna”
Dagen - "Be för kristna i Libyen och be hellre om mod än om skydd, vädjar Arab World Ministries till omvärlden."

Kristna tron kan bli hans dödsdom
Världen idag - "FELLINGSBRO. Noor Nasimi har i tre år levt under hotet att avvisas till Afghanistan. Där är han som kristen konvertit dödshotad av såväl talibaner som Mujaheddin och islamska fundamentalister."

Inget skadestånd - inte nog kränkt
Hemmets Vän - "I FN:s barnkonvention, artikel 3, står det: "Barnets bästa ska komma i främsta rummet vid alla beslut som rör barn." Det gäller tyvärr inte i svenska domstolar, skriver Åke Hällzon."

För cirka sextio år sedan....









Jag fick ett mail från en god vän med dessa bilder. Jag vet inte vem upphovsmannen är, men hjälp gärna till att sprida bilderna.

Marcus Birro om den fria viljan

Marcus Birro: Den fria viljan är aldrig särskilt fri. Den är självisk och hädande
Marcus Birro skriver i Expressen - "Det bor en revolt i att underordna sig. Det verkliga upproret sker aldrig på gatorna. Den ständiga och sanna revolutionen äger rum i all tysthet, i hjärtats allra mjukaste kammare.


Den fria viljan är aldrig särskilt fri. Den är självisk och hädande. Den tar egentligen ingen hänsyn till vad jag vill, vad jag drömmer om.


När människor talar lugnt med Gud på kvällarna kan man se en försiktig vit rök stiga mot himlen. Det är som andetag. Gud andas. Vi också. Vi är i samklang med oss själva. Den stora anden i världen leder oss rätt först när vi kommit fram till den gemensamma gläntan i skogen. Först när vi lagt bort alla svärd och sköldar, först när vi klätt av oss all skinande plåt och rustning, ska vi upptäcka att vi nakna kan ta oss igenom vilken eld som helst.


När vi gör oss sårbara växer vi i styrka. När vi står gråtande på botten av det här livet kan ingen skada oss längre."

En hälsning från Gnistes

 Vi har här på rupeba.se många gånger publicerat artiklar om den dramatiska branden hos familjen Gniste i Uddevalla, hur de mirakulöst räddades ur lågorna, och om den långa vägen tillbaka för Håkan (Du kan läsa flera av inlägen längst ned i detta blogginlägg). Vi fick just en hälsning från Håkan, med tillstånd att publicera den:
Hej Rut och Peter!

Ville bara knacka ned några rader och tala om att jag följer era eskapader

med intresse och glädje. Har ju inte kunnat göra det under en tid
av förklarliga skäl. Har nu gjort det ett tag...

Läste idag på morgonen, innan jag for till Fristaden, om gamla "Sexan". För
min del är det kongressernas måndagsförmiddagar, som hölls där för ungdomar, som är "heliga" minnen.

Jag är så tacksam för all bönehjälp, har gått igenom arkiven.

Tacka gärna syskonen!

Jag är ju ute och predikar en del i regionen, har också en del ledarsamtal/träning.
Bl.a. leder jag en ledarskola för fyra församlingars ledargrupper här i Uddevalla.

Sakta, men säkert, är jag på väg tillbaka och framåt på en spännande resa.


Ja, några korta rader...


Rut och Peter!

Gunilla och jag uppskattar er mycket,
tänker på och ber för er och ert arbete emellanåt.

God bless!

Håkan.

12 Nov 2010
"Natten till tisdagen den 3 mars förra året vaknade familjen Gniste av att det börjat brinna på övervåningen. Gunilla och alla barn sprang ut. Men Håkan kom efter, han försökte släcka elden men lyckades inte. ...
30 Jun 2010
UDDEVALLA Helgens kyrkliga midsommarfest i Uddevalla avslutades med predikan av fristadens Håkan Gniste. Det var hans första sedan den hemska branden för ett år och fyra månader sedan.
23 Mar 2009
"Den svårt brännskadade pastorn från Uddevalla, Håkan Gniste, börjar långsamt återvända till livet. Han öppnar ögonen ibland och reagerar på tilltal. Församlingen inleder idag en fasteaktion för Håkan Gnistes helande. ...
03 Mar 2009
"Vid en villabrand i Uddevalla i morse brännskadades pastorsparet Håkan och Gunilla Gniste. Håkan Gniste är svårt skadad och förd till Universitetssjukhuset i Linköping, Gunilla Gniste vårdas på Näl, regionsjukhuset i Trollhättan. ...