UTMANINGEN 30 okt - Dan 2

 

TILLIT

Bibelläsning: Daniel 2

Läs bibeltexten här 

"Daniel gick då in till kungen och bad att få tid på sig, så skulle han ge kungen uttydningen. Sedan gick Daniel hem och talade om för sina vänner Hananja, Misael och Asarja vad som höll på att hända. Han uppmanade dem att be himmelens Gud om förbarmande så att denna hemlighet blev uppenbarad" (Dan 2:16-18 FB)

Kungen hade fått en dröm. Han krävde av spåmännen att både återberätta drömmen och tyda drömmen. Då ingen kunde det befallde kungen att alla vise män i Babel skulle förgöras (vers 12).

Daniel går först till kungen och talar om att han kan tyda drömmen, om han bara får lite tid. Därefter ber han sina vänner om förbön. "Då uppenbarades hemligheten för Daniel i en syn om natten" (vers 19).

De flesta av oss skulle säkert vilja få reda på hemligheten innan vi gick till kungen och talade om för honom att vi hade hemligheten.

Men Daniel hade en sådan tillit till Gud att han vågade tala om för kungen att han skulle få reda på hemligheten.

I förbindelse med att Daniel senare uppenbarade hemligheten för kungen, ger Daniel äran åt Gud och passar på att vittna om Gud. "Men det finns en Gud i himlen..." (vers 28).

Berättelsen slutar med att kungen faller ned och bekänner Guds makt: "Och kungen sade till Daniel: "Er Gud är i sanning en Gud över alla andra gudar, en Herre över kungar" (vers 47).

==> Mannakorn att tugga på under dagen: "Men Daniel hade en sådan tillit till Gud..." Hur är det med min tillit till Gud? 

__________________
Innehåll kapitel 2:
Nebukadnessars dröm

Kommentar:
Daniels tolkning av Nebukadnessars drömsyn ses ofta som en panoramabild över världshistorien. Den stora statyn representerar fyra världsmakter (vers 31ff.):
- Huvudet är Babylon där Nebukadnessar var kung på 500-talet f.Kr.
- Bröstet och armarna är det Medo-Persiska riket som besegrade Babylon 539 f.Kr.
- Buken och höfterna är Grekland under Alexander den store som besegrade meder och perser 334-330 f.Kr.
- Benen är romarriket som besegrade grekerna 63 f.Kr.

Fortsättningen av drömsynen handlar om den sista tiden. Ett nytt rike ska uppstå som inte skapas av människohänder (vers 34). Gud kommer att upprätta ett nytt rike som aldrig i evighet ska gå under (vers 44).

Till eftertanke:
Daniel hade verkligen stor tillit till Gud. Han vågade tala om för kungen att han kunde tyda drömmen utan att ha en aning om vad kungen hade drömt.
- Hur är det med min tillit till Gud? Inom vilka områden har jag tillit till Gud? Inom vilka områden vacklar min tillit till Gud?

Från Lettlandsbloggen

(Sommaren 2009 flyttade vi till Riga i Lettland. Det skulle bli vårt hem i tre och ett halvt år. Vi lägger ut några minnesvärda händelser från vår tid i Lettland varje måndag, onsdag och fredag en stund framöver.)

Här kommer mer från Ruts Lettlandsdagbok:

Ännu en vecka i Riga (augusti 2009)

Lördag igen
Idag har vi varit med om ännu något nytt. Vi har varit på vår första begravning i Lettland. Vår bokförare har arbetat för ”Pestisanas Armija” i många år. I fredags dog hans mamma. Vi sände kondoleanser till honom, men precis innan vi skulle gå ifrån kontoret i fredags eftermiddag kom vår ekonom och frågade om vi inte hade möjlighet att följa med på begravningen som representanter för bokförarens arbetsplats. Visst! Vi tyckte det var intressant, även om det i våra öron låter lite främmande att man går på en begravning där man inte har en aning om vem den döde är.

Nåväl ekonomen, vår ”Guardian Angel” skulle följa med också och han skulle skaffa de blommor som behövdes. Vi tog på oss våra uniformer, tog oss ut på Frihetsgatan och kom fram till kyrkan strax innan ceremonin började. Vi hade med oss en underbar jättekrans med vita rosor och blekt rosa gladiolus. Man är inte sparsam med blommor i det här landet - i alla fall inte så här års. Framme i koret låg den döda i kistan, men innan vi satte oss hann jag att se att locket inte var på. Vi fick själva gå fram och lägga vår jättekrans framför kistan.

Precis innan ceremonin skulle börja fick vår ekonom en förfrågan om han kunde vara med och vara bärare, för en av de vidtalade bärarna var döfull och kunde inte fullgöra sitt uppdrag. Vår ängel ryckte förstås ut och fick ett speciellt armband i svart och vitt som visade att han var bärare. Senare skulle det visa sig att han inte bara var bärare utan också ”grävare” eller snarare ”igenskottare”.

Ceremonin i kyrkan var lång – men innehöll professionell och vacker cellomusik med orgelackompanjemang. Prästen tillhörde naturligtvis inte ”Pestisanas armija” – så hans arbetsspråk var inte engelska utan lettiska - och de obegripliga orden vaggade snabbt min kära make till sömns. Men det går inte an att sova i kyrkan när man har röda axelklaffar, så frun väckte honom med en vänlig puff i sidan. Sedan sjöng vi. Melodierna var välkända och vartannat lettiskt ord lyckades vi pricka in riktigt bra.

När prästen talat färdigt och sångerna var sjungna skulle ekonomen och de andra bärarna gå först och bära ut kistan. Men allra först skulle locket på. Och så skulle alla som lagt sina kransar framför kistan ta dem med sig. Alla rusade fram och tog tag i sina tunga blomkransar och så började processionen ut ur kyrkan. Vi gick sist. Vi ville se hur de andra gjorde.

När den döda i sin kista lagts in i en vit skåpbil pyntad med björkris körde den iväg först och sedan följde alla de andra kanske 20 bilarna efter. Vi trodde vi skulle köra till en angränsande gravplats, men karavanen åkte över skog och slätt och kom till slut långt ut på landet till en liten skogsdunge. Där fick alla ta sina kransar, kistan lyftes ur och bars upp på den lilla skogskyrkogården där en grav var förberedd med en över en meter hög jordhög vid sidan. Vägen upp till gravplatsen var vackert pyntad med grankvistar som låg utlagda på gången.

Väl framme vid graven började en ny ceremoni – där restes ett kors vid fotändan av graven, locket lyftes av och alla fick ta ett sista farväl av den döda. Musikerna från kyrkan var redan på plats i skogsdungen när begravningsföljet anlände. Och korna i hagen nedanför deltog i den stillsamma musiken.  Sedan sattes locket på igen och ett vackert vävt täcke lades över kistan.  Brädorna som kistan vilat på i markläge togs bort samtidigt som kistan långsamt firades ner i graven. Ekonomen hade aldrig gjort det här förut men skötte sig exemplariskt. Sedan öste prästen tre skovlar jord över den döda, men vi förstod snart att det inte bara var prästen som fick göra detta utan alla begravningsgästerna gjorde samma sak och det blev ett väldigt kastande. Sedan började bärarna, fyra starka karlar gräva tillbaka jorden över den döda. Ekonomen deltog även här med kraft. Efter ca 20 minuter hade dessa män som verkligen fick arbeta hårt, skottat igen graven och byggt upp en prydlig förhöjning med korset vid fotändan. Man plattade till jordhögen så att det blev som en jordkista. Sedan täckte man hela graven med granris innan begravningsgästerna fick gå fram och täcka den upphöjda graven med sina enorma blomsterbuketter och kransar.

Det var en fin begravning och vi fick en fin inblick i Lettisk kultur. 

Rut

Daniels bok

Daniel fördes bort i den första deportationen till Babylonien 605 f.Kr. och var då 14 år gammal. Han levde och verkade i Babylonien samtidigt med Hesekiel som fördes bort i den andra deportationen år 597 f.Kr.

Daniels bok består av två delar:

1/ Daniels historia kap 1-6 med bland annat:
- Daniels vänner i den brinnande ugnen kap 3
- Daniel i lejongropen  kap 6

2/ Daniels syner kap 7-12
- Den mest kända är förmodligen synen av de sjuttio årsveckorna fram till Messias och till ändens tid (9:20-27). Jesus hänvisar till den synen då han talar om den sista tiden i Matt 24:15.

Dagens andakt den 29 oktober

”Kämpa trons goda kamp, sök vinna det eviga livet, som du har kallats till och för vars skull du har avlagt den rätta bekännelsen inför många vittnen” ( 1 Tim 6:12)

”Det är i uppförsbackarna som konditionen tränas” – så sa’ han bibelläraren, och alla som kommit för att få höra tröstens ord om att Gud skulle ta oss ur alla våra prövningar blev lite besvikna. Kunde det vara så att de motgångar som vi fick möta, var ett led i Guds träningsprogram, för att göra oss till starkare kristna?

En kamp innebär alltid motstånd. Ibland tycker vi att livet far hårt fram emot oss, och allt går emot oss och vi kämpar hårt. Uppförsbacken tycks oändlig och omöjligt brant. Men när man ska gå i långa uppförsbackar, behöver vi inte ta hela backen i ett enda språng. Vi får ta ett steg i sänder. Det enda vi egentligen behöver söka efter är en plats där vi kan sätta ner foten nästa gång. Vi kan få hålla på så ett tag, men om vi håller ut så, kommer vi förr eller senare till backens topp.

BÖN

Jesus. livet känns omöjligt ibland, men Du hjälper oss att fortsätta. Du vill visa oss steg för steg var vi ska sätta ner foten nästa gång. Tack för att du aldrig ger oss svårare utmaningar än vad vi kan klara av.

UTMANINGEN 29 okt - Daniel 1

 

INTEGRITET

Bibelläsning: Daniel 1
Läs bibeltexten här

"Men för Daniel var det angeläget att inte orena sig med kungens mat eller med vinet som han drack, och han bad förste hovmarskalken att han inte skulle tvingas orena sig" (Dan 1:8 FB)

Daniel var tillfångatagen och deporterad till ett främmande land. Men fastän han var berövad på nästan allt, behöll hans sin integritet.

Han gjorde allt han kunde för att inte behöva kompromissa med sin övertygelse: "...för Daniel var det angeläget att inte orena sig".

Även om vi lever i ett fritt land, kan man ändå påstå att vår tid är ockuperad av värderingar som strider mot Bibelns budskap, som till exempel relativism och religionssynkretism.

För Daniel var det angeläget att stå fast och inte kompromissa, även om den omkringliggande världen hade ett helt annat värdesystem.

==> Mannakorn att tugga på under dagen: Hur angeläget är det för mig att inte kompromissa? Bevarar jag min integritet i ett samhälle där alla "sanningar" anses för lika sanna?
_____________________
Innehåll kapitel 1:
Daniels fångenskap och uppfostran i Babel.

Kommentar:
Då den babyloniske kungen Nebukadnessar intog Jerusalem 605 f.Kr. tog han med sig unga män som såg bra ut och som "skulle kunna tillägna sig all slags vishet" (vers 3-4). Tanken var att de skulle utbildas under tre år och sedan tjänstgöra vid kungens hov. I den gruppen fanns Daniel, Hananja, Mishael och Asarja (vers 6).

Daniel bestämde sig tidigt för att inte orena sig med kungens mat. Det var inte ovanligt bland hedniska folk att man vid måltiderna offrade en del av köttet till avgudarna och gjorde på sätt måltiderna till en del av sin avgudadyrkan. Det var förmodligen orsaken till att Daniel inte ville "orena" sig genom att ta del av måltidsceremonierna (vers 8).

Till eftertanke:
Målet med den treåriga utbildningen var att omskola dem som tagits till fånga till babylonier. De skulle läras att tänka, tala och handla i det värdesystem som härskade i landet.

Det finns också idag ett starkt tryck på kristna att anpassa sig till det rådande värdesystemet.
- Inom vilka områden anser du att det är mest påtagligt?
"Och anpassa er inte efter den här världen, utan låt er förvandlas genom förnyelsen av ert sinne så att ni kan pröva vad som är Guds vilja: det som är gott och fullkomligt och behagar honom". (Rom 12:2)