Homosexualitet, Bibeln och liv i gemenskap - Intervju med Ray Baker.

 

Från tidskriften Kyrka&Folk. Skriven av: Oscar Wessman

Ray Baker är teologie doktor, författare och medarbetare i Apologia – Centrum för kristen apologetik. Han har länge känt en attraktion till andra män, men har i mer än 25 år varit lyckligt gift med sin fru Kay och tillsammans har de en son.

Här berättar han om sin uppväxt, sexualitet och tro, om sin livsresa med Kay, om homosexualitet i förhållande till Bibeln och om ensamhet och äktenskap med mera.

Läs hela artikeln här:
https://kyrkaochfolk.se/2024/07/18/homosexualitet-bibeln-och-liv-i-gemenskap/

Dagens andakt, den 4 januari

 

”Stå alltså fasta, spänn på er sanningen som bälte.." 
                                              (Ef 6:14)                                                           

Sonen var i tidiga tonåren och hade just köpt sin första cykel, för pengar han tjänat ihop själv. Efter bara ett par dagar blev cykeln stulen och glädjen över cykeln byttes snabbt i sorg. Tillsammans gick vi till polisen för att anmäla stölden. Väl där beklagade vi oss till polisen över vad som skett och talade om den stora ekonomiska förlusten som stölden innebar för sonen. ”Jamen” säger polisen, ”det får ni väl ut på försäkringen?”  När vi upplyser honom om att cykeln faktiskt inte var låst, stannar han upp i sin pekfingervals på skrivmaskinen, där stöldrapporten långsamt höll på att växa fram. Han ser på oss och säger: ”Jamen, måste man vara så ärlig då?” Lagens väktare frågar om man måste vara ärlig!

Jag tror aldrig jag upplevt ett starkare rättspatos än den gången. Mitt svar blev: Ja, så ärliga måste vi vara. Om så hela samhället runt oss tänjer på sanningen, och anpassar sig efter vad som för tillfället passar det egna jaget, så måste Guds folk reagera när lögnen visar sitt fula tryne, och visa på ett annat sätt att leva. Sanningen är det bälte som håller ihop det inre livet hos en kristen.

BÖN

Herre, hjälp mig att leva sant och rättfärdigt idag. Även om det skulle ställa till bekymmer för mig så vill jag inte släppa in lögnen i mitt liv.

Psalm 1 - TVÅ VÄGAR

 

Bibelläsning: Psalm 1
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=ps&chapter=1&verse=1

"Salig är den som.... har sin glädje i HERRENS undervisning och begrundar hans ord dag och natt." (Ps.1:1-2)

I psalmen beskrivs två olika slags människor. De som strävar efter att följa Herren och de som inte vill följa Herren. Dessa sägs gå på två olika vägar "de rättfärdigas väg" och ”de ogudaktigas väg" (vers 6).

Den som vill följa Herren, den som går på de rättfärdigas väg, beskrivs så här: "Han är som ett träd, planterat vid vattenbäckar, vilket bär sin frukt i rätt tid och vars blad inte vissnar. Allt vad han gör lyckas väl." (vers 3)

Vem vill inte vara som den människan? Tänk att bara fortsätta att bära frukt i rätt tid oavsett omständigheterna. Att inte vissna, inte ens i torra perioder.

Förutsättningen för att kunna vara en sådan människa är "att ha sin glädje i Herrens undervisning och att begrunda hans ord dag och natt".

Det finns ett samband mellan att umgås med Guds ord och att vara en välsignad (salig) människa. Den som läser, begrundar och mediterar över Guds ord blir mer och mer färgad av hur Gud tänker.

Vi måste själva välja vad vi låter oss påverkas av. Men det är ingen tvekan om att den här världen behöver många fler "saliga" människor, människor som har sin glädje i Herrens undervisning.

Vill du vara en av dem?
______________________________

Mannakorn att tugga på under dagen:
Om ni förblir i mitt ord, är ni
verkligen mina lärjungar (Joh 8:31)
______________________________

Kommentar:
Vers 1
”Herrens undervisning” syftar på hela Bibeln. Bibeln kallas också för ”Guds Ord”.

Vers 3
Till eftertanke: Vad innebär uttrycket: "Han är som ett träd, planterat vid vattenbäckar, vilket bär sin frukt i rätt tid och vars blad inte vissnar”.

Vers 4
De gudlösa liknas vid agnar som skingras för vinden.
Agnarna är det yttre skal som måste bort för att man ska komma åt den värdefulla kärnan, sädeskornet. Vid skörden krossade man sädesaxen och kastade sedan upp dem i luften. De lätta agnarna blåste då bort i vinden och de nyttiga kornen föll ned på marken.

Vers 6
Det finns två vägar och de gudlösas väg leder till fördärvet. Jesus talar också om dessa två vägar. Den smala vägen leder till livet och den breda till fördärvet. (Matt 7:13-14).

En god vän kom med en fråga....

"Blir man frälst i dopet?

En god vän hade i samtal med några kyrkoledare hört att man blir frälst i dopet. Att bli född på nytt är inte s.a.s. ett måste om man redan är döpt."

___________________________

Det korta svaret på frågan är: Det beror på vem du frågar

Om du frågar en lutheran så blir nog svaret: Ja

Den klassiska lutherska tron menar att man blir frälst och till och med andedöpt i barndopet eftersom man döps i Faderns Sonens och den helige Andes namn.

Eftersom man inte är medveten om sitt dop som barn kan man bekräfta sitt dop i konfirmationen då man blivit lite äldre.

Stödet i Bibeln för barndop är svagt. Den bygger på bibelord som: "Tro på Herren Jesus så blir du frälst. du och din familj" (Apg 16:31)

Detsamma gäller förmodligen om man frågar en katolik.

 

Om du frågar en baptist eller en pingstvän om man blir frälst i dopet så blir svaret nej.

Den mest vanliga synen i kyrkor som tillämpar troendedop (vuxendop) är att dopet inte har med frälsning att göra. Man menar att det är helt orimligt att frälsningen avgörs av vilka föräldrar man råkat få om man är frälst eller inte.

Först blir man frälst och efter det blir man döpt som en bekräftelse till det som redan skett.

Det vanliga sättet att bli frälst i Bibeln är att man på något sätt får bejaka frälsningen. Vi måste ta emot det Gud redan givit.

Här kommer några exempel:

”För om du med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, ska du bli frälst. 
Med hjärtat tror man och blir rättfärdig, med munnen bekänner man och blir frälst.” (Rom 10:9-10)

"Och det skall ske att var och en som åkallar Herrens namn ska bli frälst (Apg 2:21)

"Ty alla Guds löften har fått sitt ja genom honom. Därför säger vi också genom Honom vårt Amen, Gud till ära" (2 Kor1:20) Gud har sagt sitt och vi svarar genom vårt Amen=Låt det ske

"Men åt dem som tog emot honom gav han rätten att bli Guds barn, åt alla som tror på hans namn" (Joh 1:12) Vi blir frälsta genom en aktiv handling "tog emot".

Om du frågar mig.
Jag är ju frälsningssoldat och Frälsningsarmén praktiserar inte sakramenten som dop och nattvard. Man kan säga att Frälsningsarmén har en vidare syn på sakramenten. Svenska kyrkan har två sakramenten, katolska kyrkan har sju sakramenten, kyrkofadern Augustinus hade ett odefinierat antal sakrament. Frälsningsarmén ser mer som Augustinus att hela livet är ett sakrament (en helig handling).

Vilka konsekvenser har detta fått för mitt liv? Jag blev frälst och döpt i den Helige Ande som en ung man. Som en något äldre man lät jag döpa mig i vatten. Jag blev inte mer frälst då, det var mer en lydnadshandling mot Guds ord.

/PB

Dagens andakt, den 3 januari

 

”Herren svarade: "Gå ut och ställ dig på berget inför Herren. Herren skall gå fram där." En stark storm som klöv berg och krossade klippor gick före Herren. Men Herren var inte i stormen. Efter stormen kom ett jordskalv. Men Herren var inte i skalvet. Efter jordskalvet kom eld. Men Herren var inte i elden. Efter elden kom ett stilla sus. När Elia hörde det gömde han ansiktet i manteln och gick ut och ställde sig vid ingången till grottan. Då ljöd en röst…” (1 Kon 19:11-13)

Vi går ofta långa promenader. Då pratar vi om allt som hänt runt omkring oss. Ibland skrattar vi. Ibland gråter vi och ibland ber vi.

En tidig höstdag hade vi bestämt oss för att gå en ”tyst” promenad. När vi hade gått en stund upptäckte jag att jag hörde en massa saker. Jag hörde saker rent fysiskt. Jag hörde en bäck, som porlade vid sidan av vägen och ljudet från bäcken blandades med en underbar fågelsång. Men jag hörde också en massa saker i mitt inre, och jag kunde lyssna. Jag hörde Gud tala, och jag bara visste att det var han.

BÖN

Herre, förlåt oss att vi ofta är så upptagna med att tala till, och med varandra. Ibland talar jag också till Dig så mycket, att jag inte urskiljer din röst mitt i bruset och kan höra vad du vill säga mig.

DEN HELIGE ANDE OCH ELD -Matteus 3

Bibelläsning: Matteusevangeliet 3
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=matt&chapter=3&verse=1

"Han skall döpa er i den helige Ande och i eld" (Matt 3:11 FB)

Vi har så lätt att fokusera på vad vi ska göra, vad vi ska åstadkomma. Även i detta kapitel kan vi hitta uppmaningar till vad vi ska göra. Vi ska bana väg för Herren och göra stigarna raka för Honom (v.3). Ja, det finns verkligen många hinder som måste tas bort för att människor idag ska finna fram till Jesus.

Men kapitlet handlar inte bara om vad vi ska göra utan framför allt om vad Jesus ska göra. Här presenteras Jesus för första gången för offentligheten och hans uppdrag deklareras: "Han skall döpa er i den helige Ande och i eld". Desillusionerade och kraftlösa lärjungar fick uppleva detta på pingstdagen. Jesu uppdrag gäller än. Han vill döpa oss i den helige Ande och i eld också idag.

- Herre, tack för ditt löfte. Jag tror på ditt ord och öppnar mig nu för den helige Andes kraft i mitt liv idag. Tack att du döper mig i den helige Ande och i eld.

______________________________
Mannakorn att tugga på under dagen: 
"Bär då sådan frukt som hör till omvändelsen" (vers 8)
______________________________

ÖVERSIKT – KOMMENTAR – TILL EFTERTANKE

Vers 1-12 Johannes döparen

Vers 13-17 Jesu dop
Johannes Döparen förkunnade att himmelriket är nära (vers 2). Det finns flera goda definitioner på himmelriket eller Guds rike, men här talar Johannes om att Jesus snart ska träda fram. Himmelriket kan här ses som gemenskapen med Jesus. Det kan vi få uppleva redan här, men fullheten av himmelriket, fullheten av Jesu närvaro, får vi uppleva först i livet efter detta.

Till eftertanke:

Hur skulle du definiera Guds rike?

Johannes Döparen vänder sig till dem som litade till att det var nog att bara höra till en släkt, en tradition eller ett speciellt sammanhang (vers 9). Men det är ingen garanti att bara finnas med i ett speciellt sammanhang. Gud förväntar att vi också ska bära den frukt som hör till omvändelsen (vers 8).

"Varje träd som inte bär god frukt skall huggas ned och kastas i elden" (vers 10). Jesus använder senare en liknande bild då han undervisar lärjungarna i Johannes 15: "Varje gren i mig som inte bär frukt skär han bort, och varje gren som bär frukt ansar han, så att den bär mer frukt."

Då Johannes Döparen introducerar Jesus och Jesu kommande uppdrag säger han "Han skall döpa er med Helig Ande och eld" (vers 11). Det är den ena delen av Jesu uppdrag. I Johannesevangeliet presenterar Johannes Döparen vid samma tillfälle Jesu andra uppdrag: "Där är Guds lamm som tar bort världen synd" (Joh 1:29). I dessa två bibelverser sammanfattas Jesu uppdrag på jorden: Att bära fram Lammets blod som frälser och renar oss från all synd, och Andens eld som ger oss kraft att leva ut Kristuslivet. Blod och Eld.

Till eftertanke:
Vad innebär det att döpas med den Helige Ande?

Vid dopet får Jesus höra orden "Detta är min älskade son, han är min utvalde" (vers 17). Här talar rösten från himlen om Guds enfödde son Jesus. Senare i Bibeln kan vi läsa att Jesus betecknas som den förstfödde och inte den enfödde. Den förstfödde innebär att alla dem som tar emot Jesus och blir födda på nytt också blir Guds barn. Om du har tagit emot Jesus i ditt liv, och om du lyssnar tillräckligt noga, kan du också höra rösten från himlen säga "Du är min älskade son eller dotter".

John Wesley talar

John Wesley, född 17 juni 1703 i Epworth i Lincolnshire, död 2 mars 1791 i London, var en brittisk präst och teolog. Han är framför allt känd som grundare av metodismen. Ordinerad präst i Anglikanska kyrkan.

Från boken "Mannen som väckte ett folk" av Nils Hydén. Publicerad 1949.
John Wesley var en kringresande predikant i den Anglikanska kyrkan. Då han började predika om pånyttfödelsens under och nödvändighet och om andens fullhet, stängdes kyrkorna för hans förkunnelse.

Han predikade sedan huvudsakligen i friluftsmöten. Resultatet av hans förkunnelse blev en stor andlig väckelse i hela Storbritannien och senare i hela världen. Han blev verkligen en man som väckte ett folk. Wesley grundade Metodismen som speciellt i USA växte sig stark.

Wesley skriver om hur glöden kan gå förlorad i väckelserörelsens andra generation:

"John Wesley sitter och skriver och mediterar i rummet på herrgården i Cornwall, där han fått taga in. Hur kunde det bli så annorlunda, mot vad det lovade i början? Ännu fanns ju många levande människor i den första kärlekens eld. Men andra! Vad hade kommit emellan, som likt en torr ökenvind förtorkat blomstren?

I samma mån som rikedomen ökades hos medlemmarna, i samma mån minskade intresset för Guds rike. De blev väckta, omvända till Gud, de blev metodister, de blev brinnande, de arbetade, skötte sig, det gick dem väl - de blev rika. Bönelivet blev allt svagare, förtröstan på Gud allt mattare, Guds rike blev så ringa och betydelselöst - men världen blev stor och härlig."

Hur är det med mig idag?

Dagens andakt, den 2 januari

 

”Ge som gåva vad ni har fått som gåva”. (Matt 10:7b)

Det var en stor och vacker gammal järnkruka på tre stadiga ben. På våren hade vi målat den blankt svart. Jag såg framför mig alla vackra blommor som jag skulle plantera i den när det blev tillräckligt varmt. Vi diskuterade om vi skulle borra hål i botten innan vi hällde jord i krukan, men bestämde oss för att det var synd att göra hål i en så vacker kruka.

Sommaren kom och krukan fylldes med jord och blommor planterades i sprakande färger. Så kom regnet; inte vilket regn som helst, men ihållande regn - vecka efter vecka. Till slut började blommorna ruttna, eftersom krukan inte hade något utflöde, och det stank. Stillastående vatten stinker.

I det kristna livet är det likadant. Gud välsignar sina barn rikligt varje dag. Vi tar emot hans ord när vi läser Bibeln. Vi går på gudstjänster och får höra budskapet predikas. Vi tar emot välsignelserna. Men om det vi tar emot inte får något utlopp, börjar det snart att stinka. Evangeliet behöver vara som ett ständigt flöde, och varje kristen behöver hitta ett sätt att få utlopp för de välsignelser hon tagit emot, annars förmår hon snart inte ta emot mer från Herren och välsignelserna härsknar.

BÖN

Jesus, visa mig på vilket sätt du vill att jag ska ge evangeliet vidare. Tack för att du vill gå före och förbereda vägen för mig. Jag vill följa dig.

TID FÖR TILLBEDJAN - Matt 2

 

Bibelläsning: Matteusevangeliet 2 
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=matt&chapter=2&verse=1

"Var är judarnas nyfödde konung? Vi har sett hans stjärna gå upp och har kommit för att tillbe honom." (Matt 2:2 FB)

De visa männen från östern var säkert viktiga, upptagna män. Men då de förstod att Jesus hade fötts, la de allt annat åt sidan för att resa den långa resan för att tillbe Jesus.

Jesus lever i dag. Han är fortfarande kung och förtjänar vår tillbedjan. Varför har vi så svårt att lägga allt åt sidan för att bara vara med Jesus och tillbe Honom?

De visa männen hade sett ett tecken på att det fanns en kung som var värd deras tillbedjan. Bibeln säger att då vi är tillsammans med Jesus, förvandlas vi till Hans avbild (2 Kor 3:18).

Tänk om människor vi möter skulle se ett "tecken" i oss som visar att det finns en Kung värd att tillbedja. Tänk om de skulle fråga, på samma sätt som de visa männen: "Var finns Han? Vi vill tillbe Honom."

______________________________
Mannakorn att tugga på under dagen:
Låt mig idag få bli en påminnelse för någon om att Jesus lever
_____________________________

ÖVERSIKT – KOMMENTAR – TILL EFTERTANKE

Vers 1-12 Österländska stjärntydare kommer för att söka efter den nyfödde kungen
Vers 13-15 Josef, Maria och Jesus flyr till Egypten
Vers 16-18 Barnmorden i Betlehem
Vers 19-23 Återkomsten till Israel

Matteus är noga att berätta att många av profetiorna från Gamla Testamentet blir uppfyllda i Jesus. I kapitel två finns följande exempel:

1/ Att Jesus skulle födas i Betlehem. Vers 6
Utan att vara medveten om det bidrog kejsar Augustus till att profetian gick i uppfyllelse genom att ge order om den första skattskrivningen. Den befallningen var orsaken till att Josef och Maria reste till Betlehem.

2/ "Från Egypten har jag kallat min son". Vers 15.
Herodes blev, utan att veta det, orsaken till att den profetian gick i uppfyllelse genom sitt beslut om att döda alla pojkar i Betlehem under två års ålder.

3/ Barnmorden i Rama. Vers 18
Även fruktansvärda illdåd har Gud sett i förväg.
!! Till eftertanke:
Att Jesus förutsåg vad som skulle hända betyder inte att han förutbestämde det. Eller vad tänker du om det?

4/ Profeterna hade sagt att Messias skulle komma från Nasaret. Vers 23 (Profetiorna om Jesus talar alltså om att han skulle komma från Betlehem, Egypten och Nasaret. Genom en kedja av olika händelser blev alla de profetiorna uppfyllda i förbindelse med Jesu födelse)

Till eftertanke:
Varför tror du att Matteus är så noga med att koppla samman det som händer Jesus med Gamla Testamentet?  

"Mission statement"

Då vi var ansvariga för Frälsningsarméns Sociala Institut i Lännersta arbetade vi ofta med att låta deltagarna på våra kurser skapa ett personligt Mission Statement.

Ett sådant Mission Statement formas efter vad vi önskar åstadkomma med våra liv och svarar på frågor som:
- Vem vill jag vara?
- Vad vill jag åstadkomma med mitt liv?
- Vad kan jag göra för att gå i den riktningen?

I förbindelse med det nya året som snart ska börja hittade jag detta Mission Statement som jag skrev någon gång i slutet av 1900-talet.

Det var mitt Mission Statement. Hur lyder ditt?

/PB

Dagens andakt, den 1 januari

 

”Därför ber jag er, bröder, vid Guds barmhärtighet, att frambära er själva som ett levande och heligt offer som behagar Gud. Det ska vara er andliga gudstjänst…” (Rom 12:1)

Varje Nyårsdag minns jag gudstjänsterna från min barndom. Det var gudstjänster som präglades av allvarlig invigning. Året som gått låg nu bakom och framför fanns något fräscht och oförstört. Böner och sånger handlade om att få börja om, att få en ny chans och om att inviga sig inför det nya.

Inte minst minns jag den där dikten – Nils Bolanders Sylvestertankar. Dikten handlade om någon som såg ett pappersark, fullt av grova stavfel och språkfel. Betraktaren undrade vem klåparen var, som hade skrivit den fula sidan, som helt klart fått betyget ”underkänd”. Så upptäckte betraktaren till sin förskräckelse att det var han själv, och det fullskrivna arket var hans gångna år. Men så ser han en hand som räcker honom ”ett nytt, bländande vitt, oskrivet ark” - hans nya år.

Och där faller betraktaren ner inför Mästaren, som räckt honom arket och ber: ”Inte en bokstav vill jag skriva utan att du håller i pennan, inte en mening utan att du formar den, inte ett skiljetecken utan att du godkänt det.” Och mästaren svarar: ” Skrivare, skriv! I en starkare hand har du utlämnat din penna. Nu är du äntligen mogen att skriva en godkänd sida.” Och fylld av en outsäglig trygghet präntar så betraktaren de allra första stavelserna på sitt nya år, som ”en pennfjäder i den Store Skrivarens hand”.

BÖN

Jesus, låt mig alltid börja i ditt namn allt vad jag gör!

NAMNET JESUS – Matteus 1

 

NAMNET JESUS – Matteus 1

Bibelläsning: Matteusevangeliet 1 
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=matt&chapter=1&verse=1

"Hon skall föda en son, och du skall ge honom namnet Jesus, ty han skall frälsa sitt folk från deras synder. Allt detta skedde, för att det skulle uppfyllas som Herren hade sagt genom profeten: Se, jungfrun skall bli havande och föda en son, och man skall ge honom namnet Immanuel, det betyder Gud med oss." (Matt 1:21-23)

Namn i Bibeln är viktiga. De säger något om vem personen är. Redan i inledningskapitlet av Matteusevangeliet presenteras Jesus med tre namn för att beskriva hans uppdrag på jorden.

-Kristus (grekiska) och Messias (hebreiska) betyder "den smorde"
-Immanuel. Gud är med oss. Han är inte mot dig. Han vill ditt bästa och han vill att du ska leva i hans välsignelse.
-Namnet Jesus, som betyder "Herrens frälsning", "ty han ska frälsa folket från deras synder."

Låt oss inte tappa fokus. Jesus är inte bara en god man med en god etisk undervisning. Han kom för att frälsa människorna från deras synder.

Både ordet frälsning och ordet synd är ord som har förlorat mycket av sitt innehåll idag. Här har satan lyckats väl att underminera Guds plan. För om orden frälsning och synd har förlorat sitt innehåll för dagens människor, så kom Jesus förgäves.

Låt oss återerövra begreppen och predika att Jesus kom för att frälsa folket från deras synder.

________________________________

Mannakorn att tugga på under dagen:
"Josef...gjorde som Herrens ängel
hade befallt" (vers 24)
Vad skulle det innebära för mig om jag
gjorde det Gud önskar av mig idag?

________________________________

 

 

ÖVERSIKT – KOMMENTAR – TILL EFTERTANKE

Om Matteusevangeliet
Författare: Matteus var bosatt i Kafarnaum vid Gennesarets sjö i Galileen där han arbetade som tullindrivare för den romerska ockupationsmakten. År 27 kom han i kontakt med Jesus, som då nyligen flyttat till Kafarnaum och inlett sin predikoverksamhet, och Matteus anslöt sig till gruppen kring Jesus. Senare historiska författare säger att han efter Jesu död reste runt och predikade evangeliet i Etiopien, Makedonien, Persien och flera länder i Asien. Enligt vissa traditioner mördades han i Etiopien omkring år 90. (Källa: Bibelfakta)

 

Vers 1-17
Jesu släkttavla visar att Gud kan använda vem han vill. I släkttavlan finner vi namn som man normalt kanske inte vill framhäva sitt släktskap med. Boas härstammar från skökan Rahab som vi kan läsa om i Josua bok (kapitel 2 och 6). Där finner vi också invandrarkvinnan Rut, som var en främling och inte hörde till Guds utvalda folk (Se Ruts bok).

 

Till eftertanke:
Gud kan använda vem han vill. Ibland behöver han till och med en åsna (Lukas 19:31). Kan du finna exempel fler på icke-felfria människor som Gud använder i Bibeln?

 

Vers 18-25 Maria blir havande genom den Helige Ande.
Redan innan Jesus föds får Josef ett änglabesök som uppenbarar varför Jesus skulle komma till jorden: "Han skall frälsa sitt folk från deras synder"

 

Till eftertanke: Om namnet ´Jesus´ är den grekiska formen av namnet ´Josua´, vilka likheter kan du se mellan dessa två bibliska personer i deras liv och tjänst? Kan Josuas övergång över Jordan vara en förebild på Jesus seger över döden? Kan ingången i det förlovade landet vara en förebild på Jesu löfte om himlen? Eller tror du att likheten i deras namn och deras betydelse bara är slumpmässig?