Inför söndagen. Tema: HERRENS MODER

GAMLA TESTAMENTET
Sef 3:14-17

14 Jubla, dotter Sion,

ropa av glädje, Israel!

Var glad och fröjda dig

av hela ditt hjärta,

dotter Jerusalem!

15 Herren har tagit bort

straffdomarna från dig

och röjt bort din fiende.

Herren, Israels Kung, bor i dig.

Du ska aldrig mer

frukta något ont.

16 På den dagen ska det sägas

till Jerusalem:

”Var inte rädd, Sion,

låt inte dina händer sjunka!

17 Herren din Gud bor i dig,

en hjälte som frälser.

Han gläder sig över dig med lust,

han tiger stilla i sin kärlek,

han fröjdas över dig med jubel.”

BREVEN
Fil 4:4.7

4 Gläd er alltid i Herren. Än en gång säger jag: gläd er! 5 Låt alla människor se hur vänliga ni är. Herren är nära.

6 Bekymra er inte för något, utan låt Gud få veta alla era önskningar genom bön och åkallan med tacksägelse. 7 Då ska Guds frid, som övergår allt förstånd, bevara era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus.

EVANGELIUM
Luk 1:30-35

30 Då sade ängeln till henne: "Var inte rädd, Maria! Du har funnit nåd hos Gud. 31 Du ska bli havande och föda en son, och du ska ge honom namnet Jesus. 32 Han ska bli stor och kallas den Högstes Son, och Herren Gud ska ge honom hans fader Davids tron. 33 Han ska vara kung över Jakobs hus för evigt, och hans rike ska aldrig ta slut."

34 Då sade Maria till ängeln: "Hur ska detta ske? Jag har ju inte haft någon man." 35 Ängeln svarade henne: "Den helige Ande ska komma över dig, och den Högstes kraft ska vila över dig. Därför ska barnet som föds kallas heligt och Guds Son. 

PSALM
Ps 145:8-13

3 Stor är Herren och högt prisad,

hans storhet är ofattbar.

4 Släkte efter släkte prisar dina verk

och förkunnar dina väldiga

gärningar.

5 Ditt majestäts härlighet och ära

och dina underbara verk

vill jag begrunda.

6 Dina väldiga gärningars makt

ska man tala om,

och din storhet ska jag förkunna.

7 Man ska ropa ut ryktet

om din stora godhet

och jubla över din rättfärdighet.

8 Herren är nådig och barmhärtig,

sen till vrede och stor i nåd.

9 Herren är god mot alla

och förbarmar sig

över alla sina verk.

(Bibelcitaten är hämtade från Folkbibeln 2015)

Adventskalendern lucka 21.

 

ALLT BLIR NYTT – Upp 21

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 21
"Och han skall torka alla tårar från deras ögon. Döden skall inte finnas mer och ingen sorg och ingen gråt och ingen plåga. Ty det som förr var är borta." Han som satt på tronen sade: "Se, jag gör allting nytt." (Upp 21:4-5 FB)

I kapitel 21 börjar den nya verkligheten. Det kommer en ny himmel och en ny jord (vers 1), och Gud själv ska vara hos sitt folk (vers 3).

I Guds nya verklighet är allt nytt. Där finns inga tårar, ingen sorg, ingen smärta och ingen död.

Rösten som talar med Johannes i synen säger: "Åt den som törstar skall jag ge att dricka fritt och för intet ur källan med livets vatten" (vers 6).

Det är en röst som talar om vad som ska komma. Men den talar också rätt in i vår tid. Vår törst, vårt behov är Guds möjlighet i våra liv. Den avgörande frågan är om jag längtar och törstar efter ett djupare liv i gemenskap med Jesus.

==> Mannakorn att tugga på under dagen: "Saliga äro de som hungra och törsta efter rättfärdighet, ty de skola bliva mättade". (Jesus i bergspredikan)

 

    ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Översikt:
- Vers 1-8 En ny himmel och en ny jord. Det nya Jerusalem är församlingen, en brud smyckad för brudgummen. Ingen död, ingen sorg eller smärta ska finnas för det som var en gång är nu borta. Han som sitter på tronen säger: "Se, jag gör alltig nytt"

- Vers 9-27 Syn om församlingen som det nya Jerusalem, Lammets hustru. Bara de som har sina namn skrivna i Livets bok får vara med i det nya Jerusalem.

Kommentar:
Se, jag gör allting nytt - Vers 1-8
Då Jesus talar om den stora Vedermödan i Matteus 24, talar han om lidandet som ´födslovåndor´. Här i Uppenbarelseboken 21 är födslovåndorna över. Den nya verkligheten bryter igenom. Jesus säger: "Se jag gör allting nytt" (vers 5).

Där finns inga tårar, ingen sorg, ingen plåga (vers 4).

Orden från Uppenbarelsebokens första kapitel kommer tillbaka. Jesu säger jag är A och O (Upp 1:6). Alpha och Omega, den första och den sista bokstaven, början och slutet.

Den nya Jerusalem - Vers 9-27
Johannes ser i en syn det nya Jerusalem. Där finns det inget Tempel för Guds härlighet lyser upp staden. Där blir det aldrig natt (vers 25) och något orent kan aldrig komma in i den staden (vers 27).

 

Till eftertanke:
 - Det finns de som påstår att människorna genom att omsätta sin tro till aktiviteter, social rättvisa och andlig utveckling, kommer att förbättra mänskligheten så att den blir färdig för Jesu återkomst och att himmelriket kan förverkligas på jorden. Efter att ha läst Uppenbarelseboken så här långt håller du med om det? ... eller tror du att livet kommer att bli hårdare, med mer förföljelse av kristna, en större intolerans mot kristendomen, helt till dess Jesus bryter in och regerar i tusen år?

 

Dagens andakt den 21 december

 

”Jesus svarade: De behöver inte gå härifrån. Ge dem något att äta, ni själva. De sade: Här har vi inte mer än fem bröd och två fiskar. – Lämna dem till mig, svarade han” (Matt 14:16-17)

Lämna dem till mig! Ibland när vi ser på våra begränsade resurser och jämför dem med de stora behoven, glömmer vi att vi tillhör en väldig Gud som är Herre över himmel och jord. Ingen skulle ha kunnat förebrå lärjungarna, om de såg lite konstiga ut, när Jesus sa åt dem att ge mat åt fem tusen män plus kvinnor och barn. Inte många av oss skulle heller ha kommit på tanken, att den futtiga matsäcken, som en omtänksam mor hade försett sin son med, skulle kunna ha något som helst samband, med den jättemåltid som behövde tillredas. Men tänk ändå, att det i denna stora folksamling, fanns en som tänkte möjligheter. − Andreas var det, som fällde den till synes löjliga kommentaren: Här är en pojke som har fem kornbröd och två fiskar. (Joh 6:8)

Och så säger Jesus orden som ekar in i 2000-talet, in i våra julförberedelser: Lämna det till mig! För Gud spelar det ingen roll om våra resurser är stora eller små med våra mått mätt. Hans perspektiv är ändå så helt annorlunda, om det är en droppe eller hela havet spelar ingen roll, bara det får komma i hans händer.

BÖN

Herre, jag tackar dig för att ingenting är omöjligt för dig. Förlåt oss att vi så ofta stirrar oss blinda på våra egna bristfälliga resurser. Ge oss tro som vågar lämna det vi har till dig, och invänta undret.

Sakarja 3 och 4. EN NY KLÄDNAD - Sak 3 - GENOM GUDS ANDE - Sak 4

 

EN NY KLÄDNAD - Sak 3

Bibelläsning: Sakarja 3 
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=sak&chapter=3&verse=1

"Och ängeln sade till dem som stod inför honom: "Tag av honom de orena kläderna." Sedan sade han till Josua: "Se, jag har tagit din missgärning från dig, och jag skall klä dig i högtidskläder."  (Sak 3:4 FB)

Det är det Gud gör. Han finner oss i vår situation, lyfter oss upp och ger oss en ny klädnad.

Det är det som händer då den förlorade sonen kommer hem. Den bästa dräkten plockas fram och den hemvändande sonen får gå från svinstian till en upphöjd position (Luk 15:22).

Det är det som sker i vårt kristna liv. Vi får lägga av den gamla människan och ikläda oss Kristus (Ef 4:22-24)

Det är vårt framtidshopp att en gång få ta emot en vit klädnad (Upp 6:11):

"Jag gläder mig storligen i HERREN, min själ fröjdar sig i min Gud, ty han har klätt mig i frälsningens klädnad och svept in mig i rättfärdighetens mantel, lik en brudgum med högtidsbindeln på sitt huvud, lik en brud som pryder sig med sina smycken." (Jes 61:10 FB)

______________________________

Mannakorn att tugga på under dagen:
Iklädd rättfärdighetens mantel

______________________________

Innehåll kapitel 3:
Nya kläder (vers 1-7)
Löftet om telningen (vers 8-10)

Kommentar:
Vers 1-7
De nya kläderna representerar rättfärdiggörelsen. Vi får lägga ifrån oss det som varit och ikläda oss Herrens rättfärdighet. Bilden återkommer i Uppenbarelseboken. Under den stora Vedermödan finns det stor grupp människor i himmelen som prisar Gud och är iklädda vita kläder. Och då Johannes frågar vilka dessa är får han svaret "De har tvättat sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod" (Upp 7:9-14).

Vers 8-9
Profetia om Jesu andra tillkommelse. Då Jesus, som ofta betecknas som telningen i Gamla Testamentet, kommer tillbaka ska han utplåna all missgärning. 

Till eftertanke:
"...han har klätt mig i frälsningens klädnad och svept in mig i rättfärdighetens mantel" (Jes 61)
- Vad får det för konsekvenser för hur jag lever mitt liv.

 

GENOM GUDS ANDE - Sak 4

Bibelläsning: Sakarja 4
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=sak&chapter=4&verse=1

"Inte genom styrka, inte genom kraft, utan genom min Ande, säger HERREN Sebaot." (Sak 4:6 FB)

Serubbabel mötte stora problem.
"Vem är du, du stora berg?" (vers 7) - först måste problemet identifieras.
"..du skall förvandlas till jämn mark" (vers 7) - då problemet identifierats kommer ett löfte om att problemet ska lösas.
"..genom min Ande, säger HERREN" (vers 6)
- budskapet talar också om att problemet inte kommer att kunna lösas med mänskliga metoder utan bara genom Guds Ande.

Om vi bara kunde lära oss att lita mer på Guds Ande än på vår mänskliga förmåga kanske även vi skulle få se fler stora problem lösas på ett gudomligt sätt. 
_____________________________________

Mannakorn att tugga på under dagen:
Hjälp mig Herre att förvänta ditt
ingripande i mitt liv.
___________________

Innehåll kapitel 4:
Ljusstaken av guld och de två olivträden

Kommentar:
Serubbabel var den som styrde Juda på uppdrag av kungen. Serubbabel var också ansvarig för tempelbygget.

Sakarja får här en syn av en ljusstake med sju lampor och sju rör som försåg de sju lamporna med olja så att de kunde lysa. I synen såg Sakarja även två olivträd, ett på var sida av ljusstaken (vers 1-3).

Ängeln förklarar betydelsen av ljusstaken med att det är ett budskap till Serubbabel: "Varken genom styrka eller makt, utan genom min Ande" (vers 6). Serubbabel kunde kanske uppleva att tempelbygget var ett omöjligt projekt att genomföra. Men budskapet fortsätter till Serubbabel och säger att även om det upplevs som ett stort berg, ska det berget jämnas med marken (vers 7).

Många som såg början på tempelbygget föraktade det då de jämförde med Salomos Tempel, men uppmaningen är att inte förakta den ringa begynnelsen (vers 10).

Sakarja frågar sedan vad de två olivträden betyder och får svaret att det är Guds smorda som gör tjänst inför Herren (vers 14).

Till eftertanke:
I Uppenbarelseboken är ljusstaken en bild på församlingen (Upp 1:20). Oljan är en symbol för den Helige Ande. Utan oljan hjälper det inte hur mycket man än försöker. Resultaten i Guds rike beror inte på människors ansträngning utan på den Helige Ande (vers 6).

Adventskalendern lucka 20

 

DEN SLUTLIGA DOMEN – Upp 20

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 20
"Och jag såg de döda, både stora och små, stå inför tronen. Och böcker öppnades, och ännu en bok öppnades, livets bok. Och de döda blev dömda efter sina gärningar, efter vad som stod skrivet i böckerna." (Upp 20:12 FB)

I kapitel 20 beskrivs Kristi seger över Satan. Satan blir besegrad och bunden i tusen år och martyrerna regerar med Kristus i dessa tusen år: "Och jag såg deras själar som hade halshuggits därför att de hade vittnat om Jesus och förkunnat Guds ord och inte hade tillbett vilddjuret och dess bild och inte tagit emot dess märke på pannan eller handen. De levde och regerade med Kristus i tusen år." (vers 4)

Därefter beskrivs den slutliga domen där alla människor döms efter sina gärningar. Samma dom som Jesus beskriver i sitt stora tal om den sista tiden i Matteusevangeliet 24-27. "Allt vad ni har gjort för en av dessa mina minsta, det har ni gjort mot mig." (Matt 27:40 FB)
______________________________

Mannakorn att tugga på under dagen:
Rättvisan segrar till slut
___________________________

 

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Översikt:
- Vers 1-3 Satan binds i tusen år

- Vers 4-6 Martyrerna blir levande igen och regerar med Kristus i tusen år.

- Vers 7-10 Satan blir fri igen och förför människor. Därefter kastas han slutligen i den brinnande sjön.

- Vers 11-15 Livets bok öppnas och var och en döms efter sina gärningar

 

Kommentar: 

Djävulen grips och kastas i avgrunden (vers 3). Han benämns med olika namn (vers 2): Draken, Satan, den gamle ormen (Ormen är den skepnad som djävulen först uppenbarar sig i. Det sker redan i Bibelns första bok i syndafallet).

Efter de tusen åren släpps Djävulen lös igen för en kort tid (vers 3). Under de tusen åren är det en grupp människor som lever och regerar tillsammans med Kristus. Det är de som halshuggits för att de (vers 4):
- vittnat om Jesus
- förkunnat Guds Ord
- inte tillbett vilddjuret och dess bild
- inte tagit emot vilddjurets märke på pannan eller handen

Detta är den första uppståndelsen. De övriga döda blev inte levande förrän efter de tusen åren.

Därefter kommer den slutliga domen där människorna blir dömda efter sina gärningar (vers12)

 

Till eftertanke:

- Tror du att de tusen åren är en symbolisk tid eller är det tusen vanliga år?

- Vad tror du orsaken är till att Satan släpps lös en kort tid efter de tusen åren?

- Tror du att de som tar emot vilddjurets märke på pannan eller handen är medvetna om vad det innebär, eller är det en förändring som "smyger" sig på??

Dagens andakt den 20 december

 

”Var inte rädd, jag är med dig. Ängslas inte, jag är din Gud. Jag ger dig styrka och hjälper dig, stöder och räddar dig med min hand.” (Jes 41:10) 

Det finns ett arabiskt ordspråk som säger: ”Pesten tog sina 1000 offer, men rädslan tog sina 10.000 offer.”  Och det är sant att rädslan oftast gör långt större skada än den verklighet som möter oss.

Var inte rädd! Frukta inte! Ängslas inte! Uppmaningen återkommer gång på gång i hela Bibeln. Vi människor har ett begränsat synfält och perspektiv och därför förlamas vi många gånger av fruktan. Gud som har det större perspektivet, vill uppmuntra oss. Vi behöver inte vara rädda när han är med. Han styrker, hjälper, stöder och räddar oss. Låt oss ta till oss hans löften, så att inte rädslan i sig får skapa en större förödelse i våra liv än verklighetens faktiska svårigheter.

BÖN

Gud, jag ger min rädsla till dig idag. Ta hand om den du, och låt mig få tjäna dig utan fruktan.

Sakarja 1 och 2

SAKARJA

Sakarja var samtidig med Haggai och bägge gjorde en stor insats för att tembelbygget skulle komma igång igen efter att ha legat nere flera år. Men Sakarja och Haggai talade inte bara om tembelbygget de profeterade också om Messias tillkommelse.

Sakarja bok innehåller två delar. 

- Den första delen, kap. 1-8, handlar om Sakarjas syner och profetior under återuppbyggande av Guds Tempel ca 520 år f.Kr. 

- Den andra delen, kap. 9-14, innehåller profetior om en kommande Messias i Ändens tid.

"VÄND OM!" – Sak 1

Bibelläsning: Sakarja 1
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=sak&chapter=1&verse=1

"Vänd om till mig, säger HERREN Sebaot, så skall jag vända om till er, säger HERREN Sebaot."  (Sak 1:3 FB)

Sakarja profeterar och säger vänd om! Att vända om innebär att gå tillbaka den väg man kom på. Att gå tillbaka dit man kommer ifrån.

Det är en uppmaning till Guds folk som har avlägsnat sig från Gud och behöver vända om och komma tillbaka till Gud. Samma uppmaning når oss i Jakobs brev 4:8: "Närma er Gud, så ska han närma sig er."

Det är en uppmaning som vi ständigt måste leva i. Det är så många saker som vill dra bort vår uppmärksamhet från närheten till Gud. Många dåliga saker naturligtvis, men även många bra saker. Vi kan bli så upptagna av kristet arbete att vi mister kontakten med Kristus själv.

Då får vi ta till oss uppmaningen: Vänd om! Och då vi gör det - då finns Han där! 

______________________________

Mannakorn att tugga på under dagen:  
"Närma er Gud, så ska han närma
sig er."
______________________________

Innehåll kapitel 1:

Uppmaning till omvändelse (vers 1-6)
Mannen på den vita hästen (vers 7-11)
Herren skall trösta Sion (vers 12-17)
Herren och smederna (vers 18-21)

 
Kommentar:
Vers 1-6
Uppmaning till omvändelse "Vänd om till mig, säger Herren Sebaot, så ska jag vända om till er" (vers 3). Gud har talat genom profeterna och även om profeterna nu är döda lever deras ord vidare (vers 8-9). Så folket kan inte skylla sin ogudaktighet på att de inte längre har profeterna hos sig.

Vers 7-11
Här får Sakarja en syn om hästar i olika färger. Man har tolkat dessa hästar som symboler för Guds ingripande i historien. Betydelsen av de olika hästarna är oklar men den röda hästen förknippas ofta med krig och den vita med den slutliga segern.

Vers 12-17
Herrens ängel frågar Herren om Juda folk inte har lidit länge nog nu. De har lidit i sjuttio år (vers 12. Fångenskapen i Babylon varade i sjuttio år).

Herren talar tröstens ord till Jerusalem. Templet ska byggas upp igen och städerna i Juda ska flöda över av det som är gott (vers 16-17).

Vers 18-21
Domsord över de fyra hornen som har skingrat Juda. De fyra hornen betecknar sannolikt Assyrien, Egypten, Babylonien och Medo-Persien.

Till eftertanke:
"Närma er Gud, så ska han närma sig er." (Jakobs brev 4:8)

 

VAR STILLA INFÖR HERREN - Sak 2

Bibelläsning: Sakarja 2
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=sak&chapter=2&verse=1

"Var stilla inför Herren, allt kött, ty han har trätt fram ur sin heliga boning." (Sak 2:13 FB)

Kapitlet framhåller Guds omsorg om sina barn: "Den som rör vid er, rör vid hans ögonsten" (vers 8)

Du är hans ögonsten som han alltid har framför sina ögon. Men Gud vill också att vi ska bli stilla inför honom i bön och tillbedjan och möta hans blick.

Det är från det mötet, där våra ögon vänder sig till Gud och där vi finner att han redan "har vänt sitt ansikte till oss", det är från det mötet som hela vårt kristna liv och vår tjänst utgår. 

______________________________

Mannakorn att tugga på under dagen: 
Var stilla inför Herren
______________________________

Innehåll kapitel 2:
Mannen med mätsnöret (vers 1-5)
Den nya tiden för Israel och hednafolken (vers 6-13)

Kommentar:
Vers 1-5
Sakarja talar antagligen om det nya Jerusalem i ändens tid då han beskriver ett Jerusalem som inte behöver en mur som beskydd för Herren själv ska vara en mur runt staden.

Vers 6-7
En mycket stor del av judarna återvände inte till Jerusalem efter att de fått den möjligheten. De var födda i Babel och hade etablerat sina liv där. Här kommer en varning om att Babel ska falla och att de bör återvända hem till Jerusalem.

Vers 9-13
Avsnittet talar om en ny tid för Israel och för folken. Gud kommer att att döma hednafolken som har plundrat Israel. Många hednafolk kommer i framtiden att ansluta sig till Herren. Denna profetia har verkligen gått i uppfyllelse. På 300-talet e.Kr. blev kristendomen statsreligion i Romarriket och sedan har kristendomen spridit sig ut över hela världen.

Till eftertanke:
"Den som rör vid er, rör vid hans ögonsten" (vers 8)

Adventskalendern lucka 19

 

JESUS KOMMER TILLBAKA! – Upp 19

Bibelläsning: Uppenbarelseboken 19
"Och jag såg himlen öppen, och se: en vit häst, och han som satt på den heter Trofast och Sann, och han dömer och strider i rättfärdighet. Hans ögon var som eldslågor, och på sitt huvud bar han många kronor. Han hade ett namn skrivet som ingen känner utom han själv. Han var klädd i en mantel som hade doppats i blod, och det namn han har fått är "Guds Ord". De himmelska härarna följde honom på vita hästar, och de var klädda i vitt, rent linnetyg." (Upp 19:11-14 FB)

Äntligen är himlen öppen igen! Kapitel fyra inleds med en öppen dörr till himlen och en inbjudan att se världsutvecklingen från ett himmelskt perspektiv. Från kapitel fyra till kapitel 19:11 får vi del av Johannes syn ur ett himmelskt perspektiv. Det handlar om den ständigt pågående lovsången i himlen och om de dramatiska händelserna på jorden.

Det är en smärtsam läsning att se hur det onda tar över mer och mer och situationen på jorden förvärras under Antikrists styrelse.

Men i kapitel 19 ser vi ljuset igen. Himlen är öppen och Jesus kommer tillbaka till jorden med de himmelska härarna för att upprätta sitt fredsrike på jorden.

Vilken dag det kommer att bli!!!

==> Mannakorn att tugga på under dagen: Jesus kommer tillbaka!

 

    ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Översikt:
- Halleluja-rop i himlen - Vers 1-10
- Jesus kommer tillbaka tillsammans med himmelens härskaror - Vers 11-9
- Striden mellan vilddjuret och ryttaren med sin här - Vers 19-21

Kommentar:
Här bryter ljuset igenom i Johannes mörka vision. Efter många kapitel som beskriver tiden under den stora Vedermödan som Jesus talar om i sitt stora tal om den sista tiden, får mörkret ge vika. Jesus kommer tillbaka tillsammans med himmelens härskaror!

Då Jesus talar om den stora Vedermödan i Matteus 24, avslutas den perioden på samma sätt: Jesus kommer tillbaka till jorden (Matt 24:29).

Jesus besegrar vilddjuret och dem som hade tagit emot vilddjurets märke och tillbett dess bild (Matt 19:20)

Då Jesus kommer tillbaka kommer han inte ensam. Han kommer tillsammans med himmelens härskaror (vers 14). Det är de kristna som var med om uppryckelsen innan den stora Vedermödan bryter loss. Dessa kristna är klädda i vitt, rent linnetyg (vers 14). Linnetyget är de heligas rättfärdighet, men det är inte deras egen rättfärdighet, det är en rättfärdighet som har givits dem (vers 8). Det är Jesu rättfärdighet. En värdighet som Jesus köpte genom sin död på korset åt alla dem som tog emot Honom i tro.

Jesus kommer klädd i en mantel som doppats i blod och det namn han fått är "Guds Ord". Jesus var och är Ordet som blev kött (Joh 1:14). Och alla dem som tog emot Honom gav han rätt att bli Guds barn (Joh 1:12)

Till eftertanke:
- Vem är Lammets brud? (vers 2)
- Om församlingen (de kristna togs upp i uppryckelsen före vedermödan) är bruden (se t.ex. Ef 5:32) vilka är då gästerna som inbjuds till bröllopsmiddagen (vers 9)?  Kan det vara de som sätter sin tro på Jesus efter uppryckelsen?

Dagens andakt den 19 december

 

”Du såg mig innan jag föddes…” (Ps 139:16)

Guds kärlek är som en tratt. Han älskar världen. Han älskar Europa. Han älskar Sverige, han älskar det landskap och den stad där du bor och den församling eller kyrka, som du kanske tillhör. Men framför allt älskar han dig.

Att få tillhöra en nation är en gåva från Gud. Gemenskapen med andra är en gåva från Gud. Gemenskapen i församlingen är en gåva från Gud. Men för honom spelar det ingen roll om hela kollektivet runt dig faller ner och tillber honom om inte du är med. Gud vill ha gemenskap med dig. Gud söker alltid efter individen och han väntar på att du och jag ska ge honom vårt gensvar. Även om han äger all makt i himmelen och på jorden, så kommer han aldrig att tvinga oss till gemenskap. Han vill ha vår frivilliga respons på hans kärlek. Han vill ha min och din lovsång.

BÖN

Tänk om mitt liv kunde bli till en lovsång, en stilla lovsång till livets Gud
Tänk om jag såg varje dag som en tillgång, att få förvalta Hans viljas bud.
Tänk om var dag blev en hyllning till honom, som gav sitt liv för att ge mig frid
Tänk om det ljus som han tänt i mitt inre, fick bli till hopp i vår mörka tid.

Haggai 1: "NI SÅR MYCKET MEN SKÖRDAR LITE" - Haggai 2: "MIN ANDE ÄR MITT IBLAND ER"

 

 HAGGAI

Haggai verkade i Jerusalem vid hemkomsten från fångenskapen från Babylon 538 f.Kr. De två kapitlen innehåller fyra tal till folket men framförallt till Ståthållaren Serubbabel och översteprästen Josua.

Motivationen att bygga Herrens Tempel hade sjunkit och folket började mer och mer lägga sin kraft på sina egna hus.

Det första templet var Salomos tempel som revs ned vid Jerusalems förstöring 586 f.Kr. Det tempel som nu skulle byggas kallas Serubbabels tempel efter den som då var ledare i Jerusalem. Serubabbbels Tempel utvidgades och utsmyckades under Jesu tid av Herodes och kallas också "det tredje templet"

 

"NI SÅR MYCKET MEN SKÖRDAR LITE" - Hag 1

Bibelläsning: Haggai 1
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=hag&chapter=1&verse=1

"Ni sår mycket men skördar litet." (Hagg 1:6 FB) "Ni väntade er mycket, men se, det blev litet" (Hagg 1:9 FB)

Många kan känna igen sig i Haggais profetia till folket. Församlingen/kåren har arbetat och arbetat, men resultatet har blivit klent. Man hade trott och förväntat att människor skulle komma och bli frälsta, men skörden blev liten.

I Haggai avslöjas även orsaken till den dåliga skörden. Folket var mycket mer fokuserat på sitt eget än på Herrens verk. Även inom den kristna församlingen kan man bli mycket mer fokuserad på sin egen framgång än på Guds. Man kan strida för sina egna idéer i stället för att lyssna på Herren.

Vi måste komma tillbaka till bönen "låt din vilja ske" och inte bara min egen vilja. "Låt ditt rike komma" och inte mitt rike.

Men i Haggai vände folket om och lyssnade på Herren (vers 12). Herren svarade med uppmuntrande ord (vers 13) och folket fylldes av nytt mod och började arbeta på Herrens hus (vers 14). 

______________________________

Mannakorn att tugga på under dagen:
Jag vill vara med att bygga Guds
rike på jorden och inte bara mitt.
______________________________

Innehåll kapitel 1:
Befallning att bygga Guds hus (vers 1:11)
Folket lyder Herrens befallning (vers 12-14)

Kommentar:
Uttrycket "Lägg märke hur det går för er" återkommer två gånger i detta kapitel (vers 5+7).

Man hade väntat stora resultat men det blev ingenting av dessa drömmar (vers 9). Då avslöjar Haggai orsaken till den bristande framgången: Intresset för Guds hus hade minskat och man la sin energi på att bygga sitt eget hus (vers 9-11).

Herren förmedlar till folket att Herren är med dem och Herren väckte en iver hos folket och de började på nytt bygga Herrens hus.

Till eftertanke:
"Lägg märke till hur det går för er" är en uppmaning vi kanske skulle följa även i dagens församlingar. Framgångarna kanske uteblir och vi frågar varför. Då är det dags att vända sig till Herren med frågan "Varför" och Gud kommer att uppenbara svaret för oss om vi bara vågar lyssna.

 

"MIN ANDE ÄR MITT IBLAND ER" - Hag 2

Bibelläsning: Haggai 2
Läs bibeltexten här:
https://folkbibeln.it/?book=hag&chapter=2&verse=1

"Men var nu frimodig, du Serubbabel, säger HERREN, var frimodig, du överstepräst Josua, Josadaks son, var frimodiga, alla ni människor i landet, säger HERREN. Arbeta, ty jag är med er, säger HERREN Sebaot. Detta löfte gav jag er när ni drog ut ur Egypten, och min Ande är mitt ibland er. Frukta inte!" (Hagg 2:5-6 FB)

Haggais sista kapitel kommer med uppmuntrande ord:
-var frimodig
-arbeta, ty jag är med er
-min Ande är mitt ibland er
-Frukta inte!

Vi möter också löften om framgång i framtiden:
"Den kommande härligheten hos detta hus skall bli större än den förra" (vers 10)

Ett budskap till alla som kämpar i motvind. Det kommer att komma bättre tider. Sätt din tillit till Herren och förvänta att Guds härlighet ska växa till.

"Lägg noga märke till det som sker från denna dag" (vers 19) 

______________________________

Mannakorn att tugga på under dagen:
En ny början: "Lägg noga märke
till det som sker från denna dag"
______________________________

Innehåll kapitel 2:

Det nya templets härlighet (vers 1-10)

Ny välsignelse (vers 11-20)

Serubbabel- Herrens signetring (vers 21-24)

 

Kommentar:
Vers 2-9
Det nya Templet som de håller på att bygga ser inte imponerande ut i jämförelse med det gamla templet. Bland de hemvändande fanns det också de som kom ihåg det Salomos Tempel.

Haggai uppmanar till frimodighet. Gud har lovat att vara med och det kommer han också att vara (vers 5-6).

Vers 7-10
En förutsägelse om ändens tid. Det kommande templet i den sista tiden kommer att ha en mycket större härlighet genom en ständig närvaro av Herren själv (Läs Uppenbarelseboken kap. 21 om den nya himlen, den nya jorden och det nya Jerusalem)

Vers 11-20
Haggai profeterar om en ny välsignelse som kommer att vila över folket då de vänt tillbaka till Herren och byggandet av hans tempel. I det första kapitlet kom uppmaningen två gånger "Lägg märke hur det går för er"(vers 5+7) för att folket skulle förstå att det var dags att vända tillbaka till tempelbygget.

Nu kommer en ny uppmaning inför framtiden "Lägg märke till det som sker från idag och framåt" (vers 16+19). "Från denna dag ska jag välsigna" (vers 20).

Vers 21-24
Här återgår Haggai och profeterar om ändens tid. "Jag ska skaka himlen och jorden" (vers 32) är ett uttryck för ändens tid som återkommer i Bibeln (Heb 12:26-28).

Till eftertanke:
Då vi på nytt överlåter våra liv fullständigt åt Herren kan vi också ta till oss uppmaningen "Lägg märke till det som sker från idag och framåt" (vers 16+19), och ta till oss löftet "Från denna dag ska jag välsigna" (vers 20).