Lördagsgodis 28/4

Ibland kan verkligheten vara roligare än man tänkt sig. Den här veckan har vi bjudits på nyheter som är av det något muntrare slaget. Vad sägs om damen som av misstag blev inbjuden till en samling av VIP:are, "Very Important Persons".

DN skriver: "Inför den stora miljökonferensen i Stockholm bjöd miljöminister Lena Ek in ett antal ministrar på middag i Rosenbad. Förra jordbruksministern Margareta Winberg skulle också vara med. Problemet var bara att ”fel” Margareta Winberg bjudits till middagen.
Lena Ek fann sig snabbt och undrade om damen var hungrig. Jodå, det var hon. Hon hade ingen lust att åka hem bara för att det hade begåtts ett misstag.
– Är jag bjuden, så är jag bjuden, sade hon." (Du ser damen sittande längst till höger)

Läs mer i Dagens Nyheter och i Svenska Dagbladet
Massemedia över hela världen har uppmärksammat fadäsen:  Reaktioner världen över på Winberg-historien (DN)

En annan intressant artikel från veckans dagspress var den gamla damen som fastnat med fingrarna i en Bankomat. Dagens Nyheter skriver:

"Kvinna fastnade i bankomat
Australiska brandmän gjorde en av sina mer ovanliga utryckningar på torsdagsmorgonen, då de befriade en äldre dam som fastnat i en bankomat."
 Där kan man verkligen tala om att "fastna med fingrarna i syltburken."

Nationaldagsbön 2012

Var med och bed för Sverige på Nationaldagen. I år är det sju år sedan nationaldagen blev en helgdag och en speciell bönedag för vårt land. Läs mer om bönesatsningen här.

Mer information om Sverigebönen

PowerPoint-presentation om rådslag inför Bön för Sverige

Onsdagsklippet: Bara i dig med Bengt Johansson

Lördagsgodis 21/4

Det som inte dödar dig, gör dig starkare!

Jesusmanifestationen

"Kuddkriget" är igång

Från Frälsningsarméns hemsida
"I gryningen idag, fredag 13 april, lägger vi ut kuddar på strategiska platser i Stockholms innerstad. Kuddarna är tänkta att väcka tanken på hur den yttersta konsekvensen av bostadslösheten skulle kunna bli för dessa barn. Läs pressmeddelande i sin helhet >>
För fem år sedan satte regeringen upp ett mål att inga barn skulle vräkas från sina hem. Sedan dess har fler än 1 900 barn fått lämna sina flick- och pojkrum.
Skälet till hemlösheten är ofta att barnens föräldrar inte har pengar, eller kan hushålla med dem. Det förekommer också drogmissbruk i dessa familjer.
För barnen är situationen givetvis otrygg, men också skamfylld. Tänk hur det måste kännas, för till exempel en flicka, när klasskamraterna frågar varför de aldrig går hem till henne efter skolan. De drabbade barnen isolerar sig från omvärlden."

Läs också i Dagen, Marie Willermarks blogg och i Realtid.

Bilder från Gaza

  

Onsdagsklippet - Vasa Gospel

Påskdagen

För ett par veckor sedan var jag på besök på Irland. En av dagarna där åkte vi till ett gammalt klosterområde, som numera är ett utflyktsmål för naturhungrande Dublinbor. En del av detta område är en begravningsplats, som fortfarande används. Vi gick och strosade lite där och jag läste inskriptionerna på stenarna, några så gamla som från förr förra årtusendet. Århundraden av sorg, saknad och förhoppningar slog emot mig. Så mycket längtan, allt på korta rader huggna i sten, som besvärjelser om ett hopp bortom det som så definitivt representeras av gravstenarna.

Påskdagen är den dag då det berättas om att några kvinnor, lärjungar till Jesus, skulle gå till hans grav för att sörja. Men när de kommer dit möts de av en ängel som säger att Jesus inte längre är där. Jesus är uppstånden från de döda!

Kvinnorna får sedan möta Jesus som skickar dem med budet om hans uppståndelse, till de övriga lärjungarna. Jag kan inte låta bli att tänka att om Jesus själv ansåg att kvinnor kan få komma med denna den viktigaste av nyheter, då kan det inte finnas någon tjänst som en kvinna inte kan ha.

Detta är dagen då Jesus seger över döden firas! Den segern är vunnen, men vi lever nu i en tid som av många teologer kallas "nu men ännu inte". Jesus har vunnit, men vi ser ännu inte de fulla konsekvenserna av det. Orsaken till detta är att så många som möjligt ska få höra de goda nyheterna om att det finns möjlighet att ha gemenskap med Gud.

Denna "nu men ännu inte"-tid är alltså också missionens tid. Tiden då alla som vill tillhöra Jesus har som uppgift att berätta om denna möjlighet till gemenskap med Gud.Och det var detta som blev så tydligt för mig, när jag gick där på kyrkogården på Irland, att det är frustrerande men härligt att leva i "nu men ännu inte"-tiden.

För Jesus är Kung Annorlunda, en radikal tjänare och han tar vår plats i döden. Detta är vad vi alla som lever i missionens tid har som budskap!

  Läs mer om påskdagen i Markus 16:1-8 eller Matteus 28:1-8

(Josefin Fållsten i Dagen: Påskens fem dagar.2009)

Påskafton

Vi kan läsa i anteckningarna som Matteus gör från denna dag att inte ens döden gör de judiska ledarna säkra på att han verkligen är röjd ur vägen. För att vara riktigt säkra, sätter man ut vakter för att vakta graven och rullar för en stor sten.

  Läs mer om påskafton i Matteus 27:62-66

 (Josefin Fållsten i Dagen: Påskens fem dagar.2009)

Morgonkoll 7/4

rupebas morgonkoll påskafton

Jesus Christ Superstar, eller Varför firar vi Påsk?
Marie Willermarks blogg - "Vad var Påsken innan den blev långfredag och uppståndelseglädje? Innan påskkäringar, sprängfyllda godisägg och gula dekorationer? Följ med Marie Willermark, Frälsningsarméns ledare på påskvandring.
Jesus var tolv år när han första gången var med sina föräldrar till den stora judiska påskhögtiden i Jerusalem. Föräldrarna brukade bege sig dit varje år. Det är inte långsökt att anta att Jesus fortsättningsvis följde med till de stora högtiderna. Det var nog ganska festligt att vara tonåring och ung vuxen i storstaden när den var fylld av pilgrimer från hela landet."

Bevisen för Jesu uppståndelse
Stefan Gustavsson skriver i SEA:s nyhetsbrev - "Vilka är de historiska bevisen? Den snart Sverigeaktuelle apologeten William Lane Craig har doktorerat på Jesu historiska uppståndelse och har både debatterat och föreläst i ämnet i flera år. Under ett besök i höstas i Southampton, Storbritannien, gav Craig en omfattande presentation av de historiska bevisen för Jesu uppståndelse. Presentationen följdes av flera frågor från människor i publiken.
Föreläsningen, som kan rekommenderas varmt, filmades och kan ses via denna länk (börjar efter ca 7 min och 38 sek)."

Vrångbild av bokstavstroende
Olof Djurfeldt i Dagen - "Anders Caringer målar en vrångbild av de bokstavstroende, tycker Olof Djurfeldt. Den som tar Bibeln på bokstavligt allvar kan mycket väl vara en kärleksfull och känslig själavårdare, påpekar han."

På norsk
Den förste påske
Jostein Nielsens blogg:

I tro holdt han påske og strøk blodet på dørkarmene, for at ødeleggeren ikke skulle røre de førstefødte hos israelittene.
Hebr 11:28

Hebreerforkynneren skriver en del om tro knyttet til Moses og hans liv, men han nevner ikke ’tro’ i forbindelse med de andre landeplagene – bare i tilknytning til hendelsen med forbigangen.

Kanskje det var fordi de egyptiske magikerne gjorde det samme med sine hemmelige kunster? Det som var et forbilde på korset, kunne de derimot ikke gjøre noe med. Hebreerforkynneren knytter dessuten troen opp mot det ’usynlige’, det som har en betydning langt ut over det som øyet ser. De første landeplagene var konkrete hadde en funksjon der og da.

Långredag

Detta är dagen då Barabbas blir den förste att, mycket påtagligt, uppleva hur Jesus tar hans straff. Jesus dog i hans ställe. Detta är själva kärnan i tron på Jesus. Jesus tar, när han dör på korset, mänsklighetens och varje människas fel på sig för att öppna en möjlighet till liv och gemenskap med Gud.

Jesus blir förhörd av den romerske ståthållaren, Pontius Pilatus. Han finner inte att Jesus gjort något brott. Men eftersom det är en stor folkmassa som kommit med Jesus och de kräver att han ska dödas försöker Pilatus ta sig ur knipan med list. Han låter folket välja mellan att han friger en ökänd dödsdömd mördare vid namn Barabbas eller Jesus. Folket väljer Barabbas, och Pilatus överlämnar Jesus i folkets händer.

Jesus korsfästs på Golgata, en avrättningsplats utanför Jerusalem. Där är det en lång väntan innan han dör, därför namnet långfredag. När Jesus slutligen ger upp andan sker enligt ögonvittnesskildringarna en mängd märkliga saker. Bland annat berättas det att förlåten i templet brast mitt itu. Förlåten var det draperi som skiljde det allra heligaste i templet från resten av templet. Detta som ett tecken på att nu är vägen öppen till Gud.

Precis som Barabbas fick uppleva det, kan vi också veta att från och med långfredagen finns en väg, genom Jesus, att ha liv och gemenskap med Gud!

  Läs mer om långfredag i Matteus 27:31-56 (Bild från freefoto.com)

 (Josefin Fållsten i Dagen: Påskens fem dagar.2009)

Morgonkoll 6/4

rupebas morgonkoll långfredagen

Tid att söka Herren!
Hans Weichbrodt skriver i Världen idag - "Korset där Jesus led och dog som försoningsoffret för mänsklighetens (inklusive din och min) synd och skuld. Korset där Jesus gång på gång bad: "Fader, förlåt dem, de vet inte vad de gör!" Korset där Jesus sade "I dag skall du vara med mig i paradiset!", till en grovt kriminell, döende man som vädjade till Jesus om en tanke. Korset där Jesus inte avslutade sitt liv i förtvivlan utan där han i stället utropade: "Det är fullbordat" som en smärtfylld men samtidigt förlösande avslutning av sitt liv!"

In English

Were You There?

The General´s Easter Message 2012 - "IT was my first Sunday at my new corps appointment. When the meeting came to an end, I was told that one family in attendance was facing the impending death of their 14-year-old daughter. She had been present with her parents that morning. This family undoubtedly had to be my priority for pastoral visitation. And so a journey lasting a few weeks began, with daily visits and the privilege of walking alongside a family in their darkest hour."

Skärtorsdag

I många kyrkor har det blivit tradition att äta påskmåltid tillsammans, ofta tillagad enligt judisk tradition, med lamm, så som Jesus och hans lärjungar åt. Jag såg någon annonsera och inbjuda till "biblisk påskmåltid" och det fick mig att fundera kring vad det kunde betyda. Var det hur menyn eller gemenskapen var sammansatt som utgjorde det bibliska i måltiden? På vilket sätt firar vi bäst påskens budskap?

Ordet "skär" i dagens namn betyder ren. Detta är den dag då Jesus tvättar lärjungarnas fötter. Och han säger att de ska ta honom som föredöme i detta. Jag tänker att det betyder att den auktoritet som en kristen kan hävda är "tvättfatets auktoritet"; en auktoritet att knyta på sig förklädet och ta itu med smutsen. Detta är också den dag då Jesus äter sin sista måltid med lärjungarna. Under måltiden talar han om brödet som sin kropp och vinet som sitt blod, som ges för syndernas förlåtelse. Och att detta är ett nytt förbund, en ny gemenskap med Gud. Denna måltid ber han sina lärjungar att fortsätta äta tillsammans, till hans minne. Detta görs, än idag, i kyrkor och kristna gemenskaper över hela världen när man firar nattvard.

Jag tror att vi bäst firar en måltid med påskens budskap i centrum genom att; minnas den nya gemenskapen med Gud, som är öppen för alla. Och med Jesus som föredöme i hans radikala sätt att vara tjänare.

  Läs mer om skärtorsdag i Matteus 26, eller Johannes 13

(Josefin Fållsten i Dagen: Påskens fem dagar. 2009)

Morgonkoll 5/4

rupebas morgonkoll skärtorsdagen
Behöver frikyrkan försvaras?
Marie Willermark kommenterar debatten om frikyrkan - "Mitt i behovet av att få en dialog med människor som vill och behöver dela sina livserfarenheter så ser jag ett annat stort behov. Vi som samfund eller lokala kårer/församlingar behöver vara trygga i vår identitet och tydliga med vad vi står för och varför vi finns till. Vi som heter FRÄLSNINGSarmén ägnar oss naturligtvis åt det. För att citera Catherine Booth:
    “Kristus Jesus kom för att frälsa sitt folk från deras synder, icke i dem.”

Uppväxten i frikyrkan
Mikael Karlendal skriver - "Det är ett intressant och viktigt samtal som förs nu om att vara uppvuxen i frikyrkan. Denna gång startade samtalet på grund av journalisten Sofia Mirjamsdotters twitterinlägg och blogginlägg om just hennes uppväxt. Hennes berättelse är skakande. Det är tragiskt att någon ska behöva uppleva dubbelmoral på det viset. Det är tragiskt när församlingar mer värnar om den fasaden än om innehållet. Vi får innerligt hoppas att vår varumärkesfixerade och försäljarmässigt inriktade tid inte gör att vi som frikyrka går in i ytterligare en fälla av att putsa det yttre. Jag tror att detta beror i väldigt stor utsträckning på den ”mänskliga faktorn”. Om vi frikyrkor hade haft en mer korrekt och biblisk teologi vad beträffar människosynen och frälsningsläran, hade det kanske inte helt löst alla problem eller förhindrat alla missbruk, men kanske självaste hyckleriet inte hade haft samma möjligheter att bedra vår tanke." (Se också Dagen 1, 2, 3, 4)

Är vi troende eller lärjungar?

Anna Sophia Bonde i Dagen - "När vi i gudstjänsten bekänner att vi "har del i världens bortvändhet" från Gud är det en påminnelse om det som Jesus sa till sina lärjungar, med er är det annorlunda. Det är lätt att kyrkan halkar in i världens vanor. Att kyrkan blir samlingsplats för turister, snarare än en rastplats för upptäcktsresande, en klubb för troende snarare än lärjungaskola."

Morgonkoll 4/4

rupebas morgonkoll den 4/4
Gadaffi hyllas men Israel kritiseras
Ruben Agnarsson i Inblick - "I slutet av förra veckan antog FN:s råd för mänskliga rättigheter fem resolutioner som riktar sig mot staten Israel. Veckan dessförinnan antog rådet en rapport som hyllade Muammar Gadaffi som ett föredöme för mänskliga rättigheter i världen.
Några av världens mest totalitära och förtryckande stater har gjort gemensam sak för att använda FN-rådet för mänskliga rättigheter till att ensidigt kritisera Israel.
Sammansättningen i rådet gör att brist på mänskliga rättigheter i länder som Kina, Kuba, Saudiarabien, Iran, Zimbabwe och Ryssland aldrig kommer upp på rådets agenda. Endast omkring en tredjedel av rådets medlemsländer är nämligen demokratier.
Israel, som länge var Mellanösterns enda demokrati, kritiseras däremot regelmässigt."

Vem sätter agendan?

Ruth nordström i Världen idag - "Häromdagen förfasade sig en ledarskribent på Dagens Nyheter över att de "högerkristna (i USA) har det mentala övertaget i frågor som rör existensens avgörande friheter: sexualitet, barnalstring, familjer, könsroller och individuell autonomi." Huvudsyftet var att kritisera USA:s restriktioner när det gäller bistånd till abortkliniker världen över.
I Sverige har de "högerkristna" inte direkt blivit kända för att ha det mentala övertaget i dessa frihetsfrågor. Den svenska sexual- och familjepolitiken är internationellt känd som extremt liberal och sedan en tid tillbaka har den också officiellt lanserats utomlands. De svenska skattebetalarna har finansierat det RFSU-producerade materialet  "Dialog för förändring" som riktar sig inte bara till samtliga tjänstemän i Regeringskansliet och all Sidapersonal, utan även till all svensk ambassadpersonal på samtliga utlandsmyndigheter. I materialet ska all personal av RFSU få lära sig hur "man bäst för dialog om de ofta känsliga frågorna kring sexuell och reproduktiv hälsa och rättigheter." RFSU:s linje likställs i varje fråga med Sveriges officiella hållning och all personal får alltså ett officiellt uppdrag att aktivt driva RFSU:s frågor."

In English
Warns Pastors of Dangers of Seeking 'Success'
Matt Chandler in Church & Ministries - "Evangelical pastor Matt Chandler has been disturbed by what he's been hearing or sensing from pastors lately – and that is their search for "success" through the size of their churches and the growth of their platforms.
In a post featured on theresurgence.com this week, Chandler, who leads The Village Church in Texas, bluntly stated that such a goal is "hollow" and "dangerous."
"If your hope is set on anything other than Jesus, how do you survive when it goes bad? How do you remain passionate and vibrant when no one comes or the baptismal waters are still for long stretches?" he posed."

Morgonkoll 3/4

rupebas morgonkoll den tredje april
Förkunna Ordet!
Ulf Ekman i Världen idag - "Men predikan räcker väl inte? Nej, så är det naturligtvis. Men det räcker ändå väldigt långt! Att predikandet inte skulle vara så viktigt bygger på en missuppfattning, nämligen att det egentligen bara är ord, mänskligt prat. Vi glömmer vad Paulus sade i 1 Tess. 2:13, nämligen: "Därför tackar vi alltid Gud för att ni tog emot Guds ord som vi predikade, och tog det till er, inte som ett ord från människor utan som Guds eget ord, något som det verkligen är, ett ord som är verksamt i er som tror. " "... vi predikade evangelium för er" säger han i 1 Tess 2:9b. Vi glömmer ofta att apostlarnas undervisning var en av de viktiga hörnstenarna i den tidiga kyrkan.
Evangeliet, Kristi ord, Guds ord, är så uppbyggande, kraftfullt och verksamt i dem som tror, med sådan förmåga att bygga upp och förvandla. Om det är så, och det tror jag att det är, ja då är det säkert att det ordet också kommer att möta motstånd, nämligen hos dem som faktiskt inte vill böja sina hjärtan för att ta emot Jesus och följa honom på allvar och lyda hans ord. Den striden kommer vi aldrig ifrån i detta livet, vare sig i vår omgivning eller i kampen i vårt eget liv."

Ewert, Sturmark och Carola
Från Jaktlunds marginalanteckningar i Dagen  - "När jag ringde Sturmark för intervju angående debatten så möttes jag, under tiden som signalerna gick fram, av en sång: Fångad av en stormvind" av Carola.
Kristenhetens största sångprofil är alltså pausunderhållning i väntan på att man ska få tag på humanisternas ordförande. Är han kanske ironisk, rent av raljant, i valet av sång? Inte alls, hälsade han med ett leende när jag småskrattande undrade kring det hela.
"Nej, jag gillar låten och jag gillar Carola. Hon är en god vän sedan länge och jag gillar henne som människa även om jag inte delar hennes tro."
Någon form av humanistisk version av "älska syndaren men inte synden", kanske man kan säga..."

Svaret kommer med nya vingar
Marcus Birro skriver om vardagsbön i Världen idag - "Flera gånger varje dag, senast för en timma sedan, när taxin jag färdades i hamnade i kö upp för Kungsgatan i Stockholm, vågar jag förlora mig själv i några minuters bön. Jag sluter ögonen, andas lugnare, knäpper händerna eller rör vid korset runt min hals. Sedan talar jag tyst, med små, värdiga bokstäver och direkt när jag uttalat orden är det som små, små vingar fästs vid dem och lyfter dem upp, bort och ut. Efter några minuter är det som om orden kommer tillbaka, men i en annan ordning, i en annan följd.
Orden landar i mig med andra vingar.
Jag får svar. Det är fantastiskt."

På norsk
Tilbake til livet

Korsets Seier - "Fortellingen om Stians (27) liv er et eneste stort mirakel.
Det er oktober 2008, en helt vanlig søndag i Telemark. I Langesund kirke er det som vanlig gudstjeneste, og siden det er barnedåp denne formiddagen, er det ekstra mange mennesker på plass i kirkebygningen.
Plutselig, mens presten snakker til forsamlingen, reiser en person seg opp fra tredje rad. Han er ung, men ser litt sliten ut. Noen av kirkegjengerne kjenner igjen ansiktet hans, som en av dem som har slitt med rusproblemer i flere år. Nå skjelver han, nærmest rister, idet han skritter usikkert fram til alterringen.
Der kneler han, og knekker fullstendig sammen. Tårene triller ned kinnene. Foran hele menigheten, med både kirkevante og kirkefremmede til stede, ligger han og roper:
«Det er jo sant. Det er jo sant!»

Morgonkoll 2/4

rupebas morgonkoll den andra april
I riktning mot rashygien

Stefan Gustavsson skriver i Världen idag - "Tidigare i mars skrev Hanne Kjöller på DN en artikel som inte lämnat mig någon ro: "Fosterdiagnostik: I doktor Mengeles fotspår"(DN 20120316).
Bakgrunden är situationen i Danmark där det sista barnet med Downs syndrom beräknas födas 2030. Fosterdiagnostiken ger föräldrar information om barnet och därför möjlighet att välja och att välja bort. När valet väl finns, önskar föräldrar friska, vackra och begåvade barn.  Så är det bara, säger läkaren i artikeln. Trenden är densamma i Sverige.
Konsekvenserna är inte svåra att förstå; vi rör oss i riktning mot rashygien. Oönskade egenskaper och oönskade människor rensas bort. Det humana och barmhärtiga samhället upplöses, liksom människovärdet – alla människors lika och oantastliga värde. Människan kan kvalitetssäkras från början och den som inte håller måttet kasseras. Bedömning och utsortering sätts i system. Tidigare var målet den ariska övermänniskan, nu är kriterierna något annorlunda, men principen är densamma: sortering av människor på liv och död."

 Business as Mission: A Challenging Rediscovery

Mats Tunehag in Lausanne Global Conversation - "Did Christopher Columbus discover America? Not really. The Vikings were there many centuries earlier. So one may say that Columbus re-discovered America. Business as Mission is not a new discovery – it is a rediscovery of Biblical truths and practices. In one sense it is like the Reformation and its rallying cry: ad fontes – back to the sources.
Business as Mission, BAM, is a term widely used today. The term is new but the underpinning concept is nothing new. During the Reformation old truths were highlighted and contemporary assumptions were challenged. This is what the global BAM movement is doing today. We are revisiting Scripture, questioning jargon and traditions, and assessing the situation in the world."