Dagens andakt den 26 november

”Hans mor sade till tjänarna: Gör det han (Jesus) säger åt er.” (Joh 2:5)

Min förmåga är begränsad. Min karaktär är bristfällig. Min omgivning har en fri vilja och gör inte alltid de jag önskar. Jag är begränsad på många sätt i livet. Men jag får förlita mig på en obegränsad kärleksfull Gud i mitt arbete, i min familj, i församlingen, bland släkt och vänner. Han vill ge mig rätt vägledning och hjälp.

Jesu mor kände väl till det mänskliga livets begränsningar. Själv var hon begränsad precis som alla andra människor. Men hon visste att Jesus kunde spränga gränser. Hon visste inte hur. Men hon visste att om man bara gjorde som han sa skulle det bli bra. Hennes uppmaning att göra som Jesus säger gäller också idag och den riktar sig till varje människa som kämpar med sina begränsningar.

BÖN

Herre jag är begränsad, men du är obegränsad och du vill leda mig dag för dag och steg för steg och visa mig hur jag bäst kan navigera genom livet.

Psalm 141 - HJÄRTAT OCH MUNNEN

Bibelläsning: Psalm 141
Läs bibeltexten här

"Sätt en vakt för min mun. Bevaka mina läppars dörr. Låt inte mitt hjärta vika av till något ont" (Ps 141:3,4 FB)

Hjärtat och munnen. Två platser som behöver särskilt beskydd och bevakning. Såväl hjärtat som munnen kan antingen bidra till något gott eller dra oss och andra ned i det onda.

Både hjärtat och munnen nämns som förutsättningar för att vi ska bli frälsta. "Ty om du med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli frälst" (Rom 10:9).

Men hjärtat och munnen kan också användas till det onda. Många människor har fått lida mycket av ett förfluget ord från en mun som inte var kontrollerad av det goda hjärtat. Vårt hjärta behöver bevaras rent och vår mun behöver tämjas till att användas till det goda.

Mannakorn att tugga på under dagen: Hjälp mig idag att ha ett öppet hjärta och använda munnen i det godas tjänst, till att uppbygga och inte till att trycka ned.

Kommentar:
David ber till Gud i en situation av stor nöd. David befinner sig i akut nöd och ber att Gud ska skynda sig för att hjälpa honom och att Gud ska ta emot hans bön (vers 1-2).

David ber också att Gud ska hjälpa honom att inte dras med i det onda som riktas mot honom, utan att han ska fortsätta att agera rättfärdigt (vers 3-4).

Därefter ber David att han ska kunna ta emot tillrättavisning från rättfärdiga människor (vers 5) och att Gud ska straffa de orättfärdiga (vers 6-7).

I allt detta vänder sig David till Gud som är hans enda tillflykt och att Gud ska bevara honom från alla snaror fienden vill lägga i hans väg (vers 8-9).

Detta är en bön som vi också får be då vi hamnar i svårigheter.

Översiktskurs över GT. Del 3 (av 5)

Kapitel 3 – Urhistorien

Urhistorien (1 Mos 1-11) innehåller de fem urberättelserna: - Skapelsen - 1 Mos 1:1-25 - Syndafallet  - 1 Mos 3:1-24 - Kain och Abel  - 1 Mos 4:1-16 - Syndafloden och Noas ark  - 1 Mos 6:5-8:18 - Babels torn  - 1 Mos 11:1-9

  

Skapelse eller utveckling (evolution)

    Människor har i alla tider ställt frågan om hur jorden har blivit till. Var kommer vi från? Vad är orsaken till att vi existerar? Finns det någon mening med livet?

    Det finns flera olika teorier som försöker ge svar på dessa frågor. De teorier som är mest vanliga passar in under följande tre synsätt:

    1. Jorden har blivit till genom en slump och liv har sedan utvecklats under en mycket lång tidsperiod.

    2. Gud har skapat jorden genom en utvecklingsprocess, där en dag i Bibelns skapelsebeskrivning är en bild på lång tidsperiod.

    3. Gud har skapat jorden genom direkt skapelse, där en dag i Bibelns skapelseberättelse är en helt vanlig dag.

    Utvecklingsläran (nr.1) har under många år betraktats som det vetenskapliga svaret på frågan om jordens tillkommelse. Många menar också att det för länge sedan är bevisat att jorden har utvecklats genom många olika tillfälligheter.

    Under senare år har ett växande antal vetenskapsmän ställt sig tvivlande till de ”bevis” utvecklingsläran bygger på. Ingen av de tre teorierna kan fullständigt bevisas på ett vetenskapligt tillfredsställande sätt. Antingen man tror på teorin skapelse eller teorin om evolution så är det i båda fallen frågan om en ”tro” på den ena eller den andra teorin.

 

Stiliserad historia

    Om jag frågar vad teckningen ovan föreställer, kommer säkert de allra flesta att svara att det är en bild av en människa. Men det finns faktiskt inte en enda människa på hela jorden som ser ut på det sättet. Nästan alla detaljer på hur en människa ser ut har utelämnats på min teckning.  Ögon, hår, näsa, öron fingrar, ansiktsuttryck, färger, det mesta saknas.

    Vi får genom streckgubben bara så mycket information så att vi kan dra den viktigaste slutsatsen: Det föreställer en människa. Det är en stiliserad bild av en människa.

    På samma sätt kan vi säga att Urhistorien i Bibeln är stiliserad historia. En mängd detaljer har utelämnats. Urhistorien svarar inte på alla frågor vi skulle vilja ha svar på. Vi får bara så mycket information så att vi kan se huvuddragen, de centrala punkterna.

 

Tre centrala teman i urhistorien

1. SKAPELSEN
- Gud står i centrum. Han är den som skapar
- Människan har en särställning i skapelsen och har gemenskap med Gud
- Människans trygghet: Det finns någon som bryr sig om mig
- Människan har ett speciellt uppdrag, 1 Mos 1:28

2. FALLET
- Genom olydnad kommer synden in i världen. Resultatet av synden blir att:
- Förhållandet till Gud blir brutet (3:8)
- Förhållandet till medmänniskor blir brutet (3:17-19; 4:5+)
-Förhållandet till skapelsen blir brutet (3:17-19)

3. LÖFTET
1 Mos 3:15 har ofta blivit betraktat som en profetia om Jesu seger över det onda. Det första evangeliet. Ormen (Satan) skall såra kvinnans avkomma (Jesus), men kvinnans avkomma ska krossa ormen. Löftet om en kommande frälsare som skall befria människorna från synden finns sedan med genom hela GT och pekar fram mot Jesus.

1. Läs igenom bibelhänvisningarna i inledningen av detta kapitel.

2. Även om vi inte får svar på alla våra frågor i Urhistorien så får vi en god del information om:
- Gud; vem han är och hur han verkar
- Människans natur i förhållande till varandra och till Gud
- Satan och hans natur och hur han arbetar
Om du tar dig tid att svara på följande frågor kan du lära dig mycket om dig själv, Gud och fienden:

SKAPELSEN
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?
c) Vad får vi veta om jordens tillkomst?
d) Vad får vi veta om förhållandet mellan man och kvinna i äktenskapet (2:23-24)?

SYNDAFALLET
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?
c) Vad får vi veta om Satan och hans sätt att verka?
d) Vad är synden?
e) Vilka är syndens konsekvenser?

KAIN OCH ABEL
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?
c) Vad får vi veta om synden?

SYNDAFLODEN
a) Vad får vi veta om Gud?
b) Vad får vi veta om människan?

BABELS TORN
Vad får vi veta om Gud och människan?

3. För den som vill läsa mer om förhållande mellan skapelse och evolution rekommenderas boken ”Ur intet” av E.H. Andrews. Andrews är professor i materiallära vid London University och prefekt för ”Avdelningen för materiallära” vid Queen Mary College. Andrews är fysiker och har flera doktorsgrader i olika ämnen. Hans bok ”Ur intet” är en pocketbok och är mycket lättläst, även för den som inte har några tidigare kunskaper i ämnet.

Dagens andakt den 25 november

”Den som tror på Sonen har evigt liv. Men den som vägrar att tro på Sonen skall inte se livet, utan Guds vrede blir kvar över honom.” (Joh 3:36) 

I dagens bibelord får vi lägga märke till det lilla ordet ”har”. Det står faktiskt att den som tror på sonen har, inte skall få, evigt liv. Det eviga livet, det nya livet, börjar här och nu och fortsätter in i evigheten. Det handlar om en annan dimension av liv, än det som den människa som inte är pånyttfödd lever. Det handlar om Guds liv - det eviga livet.

När Nikodemus kommer till Jesus om natten talar Jesus om för honom att för att komma in i Guds rike måste man bli född på nytt. Det är i pånyttfödelsen som Guds liv, det eviga livet planteras in i människan. Detta sker när vi tror på Sonen, dvs. att vi tror att Jesus Guds son har dött för våra synder och gett oss rätten att bli Guds barn.

BÖN

Tack Jesus att du gjort det möjligt för mig att få leva det eviga livet redan här och nu. Tack för att min tro på Sonen är tillräckligt för att jag ska ha detta liv.

FÖRBLI I KRISTI LÄRA – Andra Johannesbrevet

 

Bibelläsning: Andra Johannesbrevet
Läs bibeltexten här

"Den som inte förblir i Kristi lära utan går utöver den, han har inte Gud. Den som förblir i hans lära har både Fadern och Sonen. Om därför någon kommer till er och inte för med sig denna lära, så skall ni inte ta emot honom i ert hem eller hälsa honom välkommen. Den som välkomnar en sådan gör sig medskyldig till hans onda gärningar". (2 Joh: 9-11)

I andra Johannesbrevet varnar Johannes för villolärare. Det fanns människor som var influerade av andra läror och som försökte förändra och anpassa kristendomen till nya tankeströmningar i samhället. En situation inte olik den vi lever i idag med en tilltagande religionssynkretism (sammanblandning).

Johannes uppmanar oss att leva i kärlek (v.5). Men kärleken får inte bara uttryckas i ord, utan framför allt i lydnad för Gud. "Ja, detta är kärleken: att vi lever efter hans bud" (v.6)

==>Mannakorn att tugga på under dagen:
Kärlek till Gud är att leva efter hans Ord.

 

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Brev till "den utvalda frun" 
Johannes andra brev är riktat till den utvalda frun. I brevet återkommer Johannes till de teman som återkommer i alla Johannes brev:
- Sanningen (vers 1-2)
- Att vi ska älska varandra (vers 5)
- Kärlek är att leva efter Guds Ord (vers 6)
- Varning för bedragare (vers 7)
- Förbli i Guds Ord (vers 9)

Till eftertanke:
- Johannes talar om Sanningen. Det är inget populärt begrepp i vår tid. Ingen "sanning" får stå över en annan. Alla har rätt att hålla på sin "sanning". Vad menar Johannes egentligen med Sanningen?
- Hur kan vi förbli i Guds Ord?

Från självmordsförsök till bönesvar

 

- Från Frälsningsarméns hemsida -
Samuel Coils liv har präglats av övergrepp, kriminalitet, missbruk och psykisk ohälsa. Efter ett av många självmordsförsök hittade han till kyrkan på jakt efter vägledning av en högre makt. Här vände allt och Samuel fick otroliga bönesvar. 

Jag fick otroliga bönesvar. Vid det tillfälle var det en man som frågade mig ”Vill du se ett mirakel?”. Och jag svarade ”Ja det är klart jag vill”. Han sa ”Har du ont någonstans?” ”Ja jag har fem brutna revben och ett brutet bröstben.” Och så bad han för mig och redan samma kväll så, alltså jag försökte verkligen provocera fram smärtan, för jag kunde inte tro först att den var borta men det var den och den kom aldrig tillbaka heller.
Jag räknar min frälsning från den dagen i princip.

Läs mer här: https://www.fralsningsarmen.se/var-tro-och-kyrka/om-var-tro/min-vag-till-gud/fran-sjalvmordsforsok-till-bonesvar/

Dagens andakt den 24 november

”Låt oss alltså se till att ingen av er tror sig var för sent ute, medan löftet att få komma in i hans vila ännu står kvar.” (Heb 4:1) 

Så länge vi lever i nådens tidsålder gäller Guds löfte om att vi kan få komma in i hans vila. Det är aldrig för sent! Det är aldrig för sent att bli frälst. Det är aldrig för sent att få sitt liv förvandlat. Det är aldrig för sent att följa Guds vilja för mitt liv.

På senare tid har vi fått höra om flera kända personer som sent i livet tagit emot det nya livet i Jesus Kristus. Ingela Agardh, den kända TV-profilen och nyhetsreportern är bara en av dessa. I en tidningsintervju säger hon: ”Den största nyheten är att jag mött Jesus Kristus”. Det är också den titel som hennes självbiografi fått.  

Ingela Agardh var bara lite mer än 50 år när hon mötte Gud. Det står om Abraham att Herren uppenbarade sig för honom när han var 99 år. (1 Mos 17:1) Få av oss har uppnått denna höga ålder, men i Guds ögon är det aldrig för sent. Gud hade lovat Abraham att Sara skulle föda en son. När Sara fick höra det log hon och tänkte att det var omöjligt. Men Gud talade till Abraham och tillrättavisade honom och sa: Är då något så underbart, att Herren icke skulle förmå det? (1 Mos 18:14, 1917 års översättning). I Guds tidtabell är det aldrig för sent!

BÖN

Tack för att det inte är för sent att komma till dig och bli frälst. Oavsett hur mitt liv sett ut fram till denna dag, får jag komma till dig, överlåta mig själv till dig och ta emot det nya livet som du erbjuder. 

VAD ÄR DET SOM BESEGRAR VÄRLDEN? – 1 Joh 5

Bibelläsning: 1 Johannesbrevet 5
Läs bibeltexten här

"Detta är kärleken till Gud: att vi håller hans bud. Och hans bud är inte tunga. Ty allt som är fött av Gud besegrar världen, och detta är den seger som har besegrat världen: vår tro. Vem kan besegra världen utom den som tror att Jesus är Guds Son?" (1 Joh 5:3-5 FB)

På nytt uttrycks sambandet mellan att lyda Guds ord och kärleken till Gud (se 1 Joh 2).

I kapitel 4 talades det om att den som bor i oss är större än den som är i världen (1 Joh 5:4). Här talas det om vad som besegrar världen: vår tro! Men inte vår tro på vad som helst, utan vår tro på "att Jesus är Guds son" (1 Joh 5:5).

==>Mannakorn att tugga på under dagen:
Tack att min tro på dig kan förändra förhållanden.

 

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Kärleken till Gud  – Vers 1-3
Kärleken till Gud är inte en känsla. Det är ett beslut. På samma sätt som i Johannes evangelium (Joh 14:21+23) framhålls det att kärleken till Gud tar sig i uttryck att vi håller oss till Guds ord (vers 3).

Och om vi älskar Gud och håller hans bud, vet vi att vi också älskar Guds barn (vers 2).

Kärleken till andra kristna bygger alltså inte på den kärlek vi själva klarar att prestera, utan är helt enkelt en konsekvens av vår kärlek till Gud och vårt förhållande till Guds ord (vers 2).

Till eftertanke:
- På vilket sätt hör kärleken till Gud samman med att hålla hans ord?

 

Tro som besegrar världen – Vers 4-5
Vad är det som kan besegra världen, frågar Johannes, och svarar: vår tro (vers 4). Men det är inte en tro på vad som helst, utan tron på att Jesus är Guds son (vers 5).

Den tro som kan besegra världen är inte en tro som kommer av sig själv, det är en tro vi får då vi blir frälsta, födda på nytt (vers 4)

Till eftertanke:
- Vad menas här med ”världen”?
- Vad menas med att ”besegra världen”? Är det världen omkring oss eller välden inne i oss?

Anden vattnet och blodet - Vers 6-8
Vad menas med att det är tre som vittnar: Anden, vattnet och blodet? (vers 8). Det är lätt att förstå vad som menas med Anden och blodet. Anden vittnar i oss och Jesu blod är vittnesbördet på vår frälsning och förlåtelse. Men vad menas med vattnet? 

Om man läser bibelkommentarer finns det två ofta förekommande tolkningar. Några tror att det syftar på dopet i vatten och andra tror att det syftar på Guds Ord.

Då Jesus i Johannesevangeliet säger att vi blir födda på nytt genom vatten och Ande, ser man det normalt som en ordlek. Ande och vind är samma ord i grundtexten och vad de som lyssnar på Jesus hör är att man blir född genom vatten och vind. Där står vinden för den Helige Ande och vattnet för Ordet. Vatten är något vi använder för att bli rena och Jesus säger till sina lärjungar och att de har blivit rena i kraft av Hans Ord (Joh 15:3). I Petrus första brev kan vi läsa att vi har renat våra själar genom att lyda sanningen (Guds Ord), och att det är genom Guds Ord som vi blivit födda på nytt (1 Pet 1:22-23). De tre som vittnar blir alltså Anden, Ordet och Blodet.

Inom den evangelika kyrkan ser man inte dopet i vatten som frälsande. Det är i stället en begravning av den gamla människan och uppståndelse till nytt liv. Man döper inte ofrälsta, på samma sätt som man inte begraver levande. Det är först då man blivit frälst, född på nytt, som den evangelika kyrkan använder dopet som ett vittnesbörd.

Till eftertanke:
På vilket sätt kan vi bli frälsta genom Guds Ord?

 

Frälsningsvisshet - Vers 11-15
Gud vill inte att vi bara ska tro att vi har tagit emot det nya livet. Han vill att vi ska veta det! Vi får ingen frälsningsvisshet om vi bara tror att vi antagligen är frälsta. 

Om vi ber om något efter hans vilja, vet vi att vi redan har fått det vi har bett om. Vill Gud att vi ska bli frälsta. Ja, han vill att alla människor ska bli frälsta (1 Tim 2:4), därför vet vi att vi redan har fått det vi ber honom om.

Till eftertanke:
Hur skulle du vägleda någon som kommer till dig och vill bli frälst?

På fiendens mark - Vers 18-21
Hela världen är i den ondes våld (vers 19). Ja, det är verkligen inte svårt att tro att det är på det sättet då vi ser oss omkring i världen.

Men vi kristna tillhör Gud och får leva i hans beskydd (vers 18-19).

De kristna är som en gerillarörelse som är utsända för att rädda människor från det onda och föra dem över i Guds rike. Vi är en befrielsesarmé, vi är en frälsningsarmé!

Till eftertanke:
- På vilka sätt upplever du att du tillhör en motståndsrörelse i denna världen?
- Om vi inte upplever att vi tillhör en motståndsrörelse, kan det bero på att vi har anpassat oss till denna världen? (Rom 12:2)

Översiktskurs över Gamla Testamentet. Del 2 ( av 15)

 

Del 2 – Översikt över perioderna i GT:s historia

A. URHISTORIEN   1 Mos 1-11

Innehåller de fem berättelserna

1/ Skapelsen där Gud skapar jorden, växter, djur och till slut människorna Adam och Eva

2/ Syndafallet. Ormen (djävulen) lockar Adam och Eva till olydnad mot Gud.

3/ Berättelsen om Kain och Abel.

4/ Noa bygger en ark och räddar sig själv, sin familj och ett par av alla slags djur undan syndafloden.

5/ Babels torn och språkförbistringen

B. PATRIAKRTIDEN   1 Mos 11:27 – 50:26

Gud kallar Abraham från Ur till Kanaan. Abraham får löfte om en son, och tillsammans med sin hustru Sara får han sonen Isak. Isak växer upp, gifter sig med Rebecka och får sönerna Esau och Jakob. Jakob får tolv söner. Dessa tolv söner blir sedan Israels tolv stammar. En av Jakobs söner, Josef, säljs som slav av sina bröder, hamnar i Egypten och blir upphöjd till Faraos närmaste man och blir tillsynsman över hela landet. Då det senare blir hungersnöd i Kanaan flyttar Jakob och hela hans släkt till sonen Josef i Egypten och bosätter sig där.

C. TIDEN I EGYPTEN   2 Mos 1-14

Israelerna blir så småningom ett slavfolk i Egypten och fick utså hårt tvångsarbete. Gud kallar Moses till att föra ut folket ur Egypten och hem till Kanaan. Efter en lång rad plågor, som slutar med att allt förstfött i Egypten dör, utom i de hem som var märkta med påskalammets blod, tillåter Farao att Israels barn får resa bort till Kanaan. Farao ångrar sig sedan och skickar ut sin här efter Israels barn, men de räddas genom att Gud delar Röda Havet så att de kan gå torrskodda över till andra stranden.

D. ÖKENTIDEN   2 Mos 14 - Josua

Ökentiden är en mycket viktig period i Israels historia. Gud ger folket de tio buden. Folket bygger Tabernaklet där de kan offra och tillbe. På grund av olydnad måste Israels barn vara kvar i öknen i fyrtio år. Josua var senare den som fick föra in folket i Kanaan efter Mose död.

 

E. DOMARTIDEN   Dom 1 – 1 Sam 8

Folket styrs av domare. Stora avfallsperioder då folket vänder sig till Baal och andra avgudar. Gång efter gång sänder Gud en domare som räddar folket från fienderna och som rensar bort avgudadyrkan.

F. KUNGATIDEN   1 Sam 9- 1 Kung 11;  1 Krön 1-2 Krön 9

Israels storhetstid under kungarna Saul, David och Salomo. Israel blir en stormakt. Jerusalem blir huvudstad och Templet byggs.

G. DET DELADE RIKET   1 Kung 12- 2 Kung 25;  2 Krön 10 - 2 Krön 36

Efter Salomo delas riket i två delar. Nordriket (Israel) med tio stammar och huvudstaden Samaria, och Sydriket (Juda) med två stammar och Jerusalem som huvudstad. Israel erövras 722 f.Kr. av assyrierna och Juda erövras 587 f.Kr. av babylonierna.

H. DEN BABYLONSKA FÅNGENSKAPEN     Daniel, Jesaja, Ester

Efter Jerusalems fall förs en del av judarna bort till Babylonien. Efter en tid erövra Persien Babylonien och låter judarna vända tillbaka till sitt land.

I. TIDEN EFTER BABYLONIEN   Nehemja, Esra

Judarna vänder tillbaka hem och bygger på nytt upp Templet, men landet fortsätter att vara ockuperat ända fram till Jesu tid, utom under en kortare tids självständighet under Makabéerna.

 

I de följande kapitlen ska vi se lite närmare på de olika perioderna i GT:s historia.

1.Vilken/vilka av de olika tidsperioderna i GT är du mest förtrogen med? Vad är orsaken till att just den eller de perioderna har ´fastnat´ mer i ditt medvetande?

2.Vilken/vilka av de fem Urberättelserna tycker du är viktigast? Vilken/vilka av Urberättelserna talar tycker du talar mest in i vår tid? Varför? Temat för nästa kapitel kommer att vara just Urberättelserna.

/PB

Dagens andakt den 23 november

”… och tacka hela tiden Gud. Gör så, det är Guds vilja i Kristus Jesus” (1 Tess 5:18)

Min svärmor hade under ett långt liv utvecklats i tacksamhet. Hon tackade för allt hela tiden. Och ofta hittade hon saker att tacka för som ingen annan skulle betrakta som ett tacksägelseämne. När hon blev gammal och ensam och kroppen inte längre hängde med som förut, brukade hon tacka för att hon hade mindre ont idag än i går och för att hennes barn var snälla och ringde till henne. En period tackade hon för att hon kunde kliva upp ur sängen varje morgon och när hon inte kunde det längre tackade hon för att hon kunde stiga upp ur sängen om hon fick hjälp av någon.

För många år sedan skrev Merlin R. Carothers en serie böcker om tacksamhet. En av dem hade fått titeln ”Guds makt genom tacksägelse”. Boken ger många exempel på hur Guds makt förlöses när vi ger uttryck för vår tacksamhet. Det är som om vi bevisar vår tillit till Gud när vi vågar tacka honom för allt. Det är som om vi säger till Gud: Jag förstår inte riktigt varför jag ska behöva ha det så här, men mitt liv vilar i din hand och jag litar på din hjälp”.

Någon har sagt att vi ska ”fasta på klagan och festa på tacksamhet”.  Det är ett hälsosamt råd.

BÖN

Herre, hjälp mig idag att svälta ut klagan i mitt liv och frossa i tacksamhet. Påminn mig om alla de små underbara ting som finns runt omkring mig och som jag kan tacka för.

"HAN SOM ÄR I ER ÄR STÖRRE" 1 Joh 4

 

Bibelläsning: 1 Johannesbrevet 4
Läs bibeltexten här

"Ni, kära barn, är från Gud och har besegrat dem, ty han som är i er är större än den som är i världen" (1 Joh 4:4)

Då jag blir en kristen blir jag ett tempel för den Helige Ande. Guds närvaro, kraft och kärlek bor sedan ständigt i mig. Ibland glömmer vi bort att den som väckte upp Jesus från de döda bor i oss (Ef 1:18-21).

==> Mannakorn att tugga på under dagen: Hjälp mig att vara medveten om din närvaro, kärlek och kraft i mig idag.

 

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Pröva budskapet - Vers 1-8
Här uppmanas vi att inte tro på alla budskap och människor (vers 1). 
- Många falska profeter har gått i ut världen (vers 1) och försöker förvilla de troende. 

- Antikrists ande är verksam redan nu (vers 3).
- Vi måste lära oss att skilja på sanningens Ande och villfarelsens ande (vers 6).

Johannes skriver att det finns ett sätt att bedöma om budskapet kommer från Guds Ande: Den som bekänner att Jesus kom från Gud som en människa talar utifrån Guds Ande (vers 2). Och kom ihåg: "Han som är i er är större än den som är i världen" (vers 4).

Till eftertanke:
Kan vi uppleva att Antikrists ande är verksam redan nu? På vilket sätt? 

 

Guds kärlek och vår - Vers 7-21
Vår kärlek avslöjar vårt förhållande till Gud (vers 8). Kärleken börjar hos Gud som älskar oss (vers 10+19). Då vi får leva i den kärleken kommer den också att uttrycka sig i vår kärlek till Gud och till andra (vers 21). 

Kärleken från Gud:
- gör att vi kan vara frimodiga på domens dag (vers 17)
- driver ut fruktan (vers 18)

Vår kärlek till Gud:
- gör att det är omöjligt att hata vår broder (vers 20)

Till eftertanke:
- På vilket sätt påverkas vår kärlek till andra av vår kärlek till Gud?
- På vilket sätt påverkas vi av Guds kärlek till oss?

Piensohos bibelstudier väcker starka reaktioner

 

- Från Världen idag -
Nyligen höll föreståndaren för Filadelfiakyrkan i Stockholm, Niklas Piensoho, flera mycket uppmärksammade bibelstudier med rubriken ”Brännande frågor”. Det är särskilt de två senaste bibelstudierna om homosexualitet, där han ifrågasätter den klassiska kristna tolkningen, som har fått många att reagera.

Pastorn och debattören Stefan Swärd påminner på sin blogg ”Allt mellan himmel och jord” om vad Niklas Piensoho själv skrev under sin tid som missionspastor i boken Motbilden och budskapet: ”När man närmar sig frågan om sexuella handlingar mellan människor av samma kön måste man konstatera att alla texter som på något sätt uttalar sig är avvisande och att inga dörrar öppnas någonstans i skriften mot andra sexuella relationer än de mellan man och kvinna. Det unika med denna debatt är det helt entydiga bibliska materialet. Jag känner inte till någon annan fråga där bibeltexterna är så samstämmiga.”

Läs mer här: https://www.varldenidag.se/nyheter/piensohos-bibelstudier-vacker-starka-reaktioner/repvkp!zpF5SsEuZTF4QjX6xq@WA/

Dagens andakt den 22 november

 

”Eftersom han själv har prövats och lidit kan han hjälpa dem som prövas” (Heb 2:18)

När man vill blir en kristen handlar det först om att jag själv ska ”komma upp i båten”, att jag ska bli räddad. Men när man väl kommit i båten, när man blivit räddad – frälst, måste vårt fokus förändras och målet i stället bli att rädda så många andra som möjligt. Den kristne som självgod bara sitter i båten och gottar sig i sin egen räddning kommer snart att få problem. Ett hälsosamt kristenliv fokuserar alltid på andra. Som en följd av detta mår man också bra själv.

Att vara kristen, innebär inte att man slipper svårigheter i livet. Lidande och prövningar är en del av tillvaron i denna världen och en yttersta konsekvens av att synden råder här. Jesus hade ett fokus – att frälsa människor. Och det var genom att han led på korset som vi kan få våra synder förlåtna idag.

Någon har sagt: ”Only wounded healers can heal” (ung. endast de som sårats kan läka sår).  Och det är sant att det är på grund av att han lidit som oss, som han blir trovärdig för den människa som lider. På samma sätt kan vårt lidande hjälpa oss att hjälpa andra som lider.

BÖN
Världen är fylld av hjärtan som förblöder!
Vad kan jag ge min nästa i hans nöd?
Där Gud mig ställt, vill tröst jag nu förmedla;
Älska min nästa, som mig Jesus bjöd.

Världen är fylld av lidande och vånda.
Vad kan jag ge min nästa i hans ve?
Där Gud mig ställt, får nästans nöd jag dela;
Lätta hans börda och förtröstan ge.

                                                     (FA:s sångbok nr 674)

VÄRLDENS HAT – 1 Joh 3

Bibelläsning: 1 Johannesbrevet 3
Läs bibeltexten här

"Se, vilken kärlek Fadern har skänkt oss: att vi får kallas Guds barn, och det är vi också. Världen känner oss inte, därför att den inte har lärt känna honom." (1 Joh 3:1 FB)

Att bli Guds barn innebär, enligt detta kapitel, att "vi har gått över från döden till livet" (1 Joh 3:14 FB). 

De som ännu inte har gått över till livet förstår oss inte "Världen känner oss inte, därför att den inte har lärt känna honom" (1 Joh 3:1 FB). 

Det kan till och med vara så att världen hatar oss, därför att det levande automatiskt blir en anklagelse mot det som är dött, och det som är ljus blir automatiskt en anklagelse mot det som trivs bäst i mörkret. "Bröder, var inte förvånade över att världen hatar er" (1 Joh 3:13 FB)

==> Mannakorn att tugga på under dagen:
Jag har fått gå från döden till livet.

 

ÖVERSIKT - KOMMENTAR - TILL EFTERTANKE

Guds barn - Vers 1-3
Tänk att vi får vara Guds barn, utbrister Johannes (vers 1).

"Sådan fader, sådan son", är ett vanligt uttryck, eller, "han/hon är sin far/mor upp i dagen". Vi är barn till våra föräldrar och vi bär med oss något av det som finns i våra föräldrar.

På samma sätt är det då vi blir Guds barn. Vi får växa in i vår nya identitet och bli mer och mer lika Honom, och då vi en dag ska se Honom som Han är kommer vi att bli ännu mer lika Honom (vers 2).

Då vi lever i det hoppet är det naturligt att vi renar oss (vers 3).   

Till eftertanke:
På vilka sätt kan vi påverka processen att bli mer lika Honom? 


Vårt förhållande till synd - Vers 4-10
Här ser det ut som om de olika bibelverserna pekar åt olika håll. I det första kapitlet skriver Johannes att vi bedrar oss själva om vi säger att vi inte har någon synd (1:8), och att vi gör Honom till lögnare om vi säger att vi inte har syndat (1:10).
I kapitel 3 läser vi att den som är född av Gud inte gör synd (vers 9), och att den som gör synd är av djävulen (vers 8). 

Hur är det, syndar vi eller syndar vi inte?

Då vi blir födda på nytt får vi en ny natur. Den nya naturen kan inte synda. Det är emot naturen, det är onaturligt för den nya människan att synda. Men vår gamla människa, det som Bibeln kallar "köttet", finns kvar. Trots att det är emot vår nya natur att synda, kan den gamla människan överrumpla oss och få oss att synda.

Paulus talar också om den kampen. Paulus gör det han inte vill, och det han vill gör han inte (Rom 7:15), och Paulus utbrister förtvivlat: "Vem ska frälsa mig från denna dödens kropp?" (Rom 7:24).  Och svaret kommer: Det är bara Jesus som kan det, det som var omöjligt - det gjorde Gud (Rom 8:3).

Så slutsatsen blir: Det som är fött av Gud kan inte synda, men det som är fött av naturen har en benägenhet att synda.

Med det finns ett sätt att inte synda: Att förbli i Honom (vers 6).   

Till eftertanke:
- Hur kan vi undgå att synda?
- Vad betyder det att förbli i honom?

Älska varandra - Vers 11-24
En historieskrivare från den första tiden skriver om de kristna: "Se hur de älskar varandra!"
Johannes uppmanar oss enträget att vi ska älska varandra. Inte med bara med ord utan i handling och i sanning (vers 18).

Till eftertanke:
- Hur upplever du att vi har det med kärleken till varandra inom församlingen/kåren/kristenheten? 
- Vad kan du/ni göra för att förstärka den inbördes kärleken?