Gamla Testamentet del 14: GAMLA TESTAMENTETS UPPKOMST
Gamla Testamentes böcker är skrivna av
många olika författare under en mycket lång tidsperiod. I loppet av de sista
fyra hundra åren före Kristus sammanställde man och kanoniserade Gamla
Testamentets böcker. Att de blev kanoniserade innebär att de gavs en speciell
ställning som heliga skrifter (kanon=rättesnöre).
DEN ALEXANDRINSKA KANON 200-talet f.Kr.
Den hellenistiska kulturen blev från
cirka 300 f.Kr. den dominerande, och eftersom många judar levde i den
grekisktalande världen, blev behovet starkt att översätta de heliga skrifterna
till grekiska.
I Alexandria i Egypten översatte 70 lärda
män GT från hebreiska till grekiska. Översättningen fick namnet Septuaginta som
betyder 70. Ordningsföljden av böckerna i GT har vi fått från Septuaginta,
eller den alexandrinska kanon som den också kallas.
Grundprincipen i den ordningsföljden är att
först kommer de historiska böckerna, sedan kommer uppbyggelseböcker och till
sist kommer de profetiska böckerna.
DEN PALESTINSKA KANON – Vårt GT
Den Bibel som Jesus och folket i
Palestina använde var den hebreiska Bibeln. Esra hade säkert varit en
nyckelperson då det gällde sammanställningen av den.
Den hebreiska Bibeln hade en annan
ordningsföljd än Septuaginta, men den innehöll exakt samma böcker som vi har i
vårt GT idag. Böckerna var indelade i tre delar: Lagen, Profeterna och
Skrifterna.
Den
alexandrinska kanon – vårt GT
|
Historiska böcker (17)
|
Poetiska böcker och vishetslitteratur (5
böcker)
|
Profetiska böcker (17)
|
1
Mosebok
|
Job
|
Jesaja
|
2
Mosebok
|
Psaltaren
|
Jeremia
|
3
Mosebok
|
Ordspråksboken
|
Klagovisorna
|
4
Mosebok
|
Predikaren
|
Hesekiel
|
5
Mosebok
|
Höga
Visan
|
Daniel
|
Josua
|
|
Hosea
|
Domarboken
|
|
Joel
|
Rut
|
|
Amos
|
1 Samuelsboken
|
|
Obadja
|
2
Samuelsboken
|
|
Jona
|
1
Kungaboken
|
|
Mika
|
2
Kungaboken
|
|
Hahum
|
1
Krönikeboken
|
|
Habackuk
|
2
Krönikeboken
|
|
Sefanja
|
Esra
|
|
Haggai
|
Nehemja
|
|
Sakarja
|
Ester
|
|
Malaki
|
Klagovisorna
räknas ibland till de poetiska böckerna, men den har i vår Bibel fått sin
plats bland de profetiska böckerna. Klagovisorna är en naturlig fortsättning
på Jeremia bok.
|
Den palestinska
kanon – Jesu Bibel
|
Lagen
|
1
Mos – Genesis (Ursprunget)
|
Pentateuken
(=”Femrulleboken)
|
2
Mos – Exodus (Utgång)
|
3
Mos – Leviticus (Prästboken)
|
4
Mos – Numeri (folkräkningen)
|
5
Mos – Deuteroniom (sammanfattning)
|
Profeterna
|
Josua
|
De
tidigare profeterna
Berättande skrifter
|
Domarboken
|
1
Samuelsboken
|
2
Samuelsboken
|
1
Kungaboken
|
2 Kungaboken
|
Jesaja
|
Profetskrifterna
De senare profeterna
|
Jeremia
|
Hesekiel
|
De
tolv små profeterna (Tolvprofetboken)
Från
Hosea till Malaki)
|
Skrifterna
|
Psaltaren
|
Poesi-
och visdomslitteratur
|
Ordspråksboken
|
Job
|
Höga
Visan
|
De
fem festrullarna
|
Rut
|
Klagovisorna
|
Predikaren
|
Ester
|
Daniel
|
|
Esra/Nehemja
(en bok)
|
1
och 2 Krönikeboken (en bok
|
Då Jesus hade bibelstudium med sina
lärjungar på vägen till Emmaus undervisar han dem från alla tre delarna av
Bibeln: Skrifterna, Moses (lagen) och Profeterna (Luk 24:27).
Och då Jesus använder uttrycket ”från Abel
till Sakarja” (Matt 23:35), så betyder det ´från början till slutet´, eller
´från Bibelns första bok till den sista´. Abel står nämnd i Bibelns första bok
(1 Mos 4), och Sakarja i den sista boken i den hebreiska Bibeln (2 Krön
24).